1

ॐ नमो भगवते॑ रुद्रा॒य

oṃ namo bhagavate̍ rudrā̱ya

Oṃ. Verehrung dem erhabenen Rudra.

Oṃ: Der Urklang des Universums. Die erste Schwingung der Schöpfung (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bhagavate: erhaben, glückhaft, gesegnet; der Erhabene (m. 4/1). Rudrāya: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

2

नम॑स्ते रुद्र म॒न्यव॑ उ॒तो त॒ इष॑वे॒ नमः॑ । नम॑स्ते अस्तु॒ धन्व॑ने बा॒हुभ्या॑मु॒त ते॒ नमः॑

nama̍ste rudra ma̱nyava̍ u̱tota̱ iṣa̍ve̱ nama̍ḥ । nama̍ste astu̱ dhanva̍ne bā̱hubhyā̍mu̱ta te̱ nama̍ḥ

Verehrung dir, Rudra, für deinen Zorn, und Verehrung deinem Pfeil. Verehrung sei deinem Bogen, und Verehrung deinen beiden Armen.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1). Rudra: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 8/1). Manyava: Zorn, Grimm, Eifer, Sinn (m. 4/1). Uto: und auch (uta + Partikel) (avy.). Ta: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1). Iṣave: Pfeil (4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1). Astu: sein (loṭ III/1). Dhanvane: Bogen (n. 4/1). Bāhubhyām: Arm (m. 4/2). Uta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

3

या त॒ इषुः॑ शि॒वत॑मा शि॒वं ब॒भूव॑ ते॒ धनुः॑ । शि॒वा श॑र॒व्या॑ या तव॒ तया॑ नो रुद्र मृडय

yā ta̱ iṣu̍ḥ śi̱vata̍mā śi̱vaṃ ba̱bhūva̍ te̱ dhanu̍ḥ । śi̱vā śa̍ra̱vyā̍ yā tava̱ tayā̍ no rudra mṛḍaya

Dein Pfeil, der gütigste, dein Bogen, der gütig geworden ist – mit deinem gütigen Köcher voller Pfeile sei uns gnädig, Rudra.

Yā: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (f. 1/1). Ta: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Iṣuḥ: Pfeil (f. 1/1). Śivatamā: gütigster, heilbringendster (f. 1/1). Śivaṃ: gütig, heilbringend, gnädig (n. 1/1). Babhūva: werden, sein (liṭ III/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Dhanuḥ: Bogen (n. 1/1). Śivā: gütig, heilbringend, gnädig (f. 1/1). Śaravyā: Köcher; Pfeilschuss (f. 1/1). Yā: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (f. 1/1). Tava: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Tayā: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (f. 3/1). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3). Rudra: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 8/1). Mṛḍaya: gnädig sein, Gnade erweisen (ṇic loṭ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

4

या ते॑ रुद्र शि॒वा त॒नूरघो॒रापा॑पकाशिनी । तया॑ नस्त॒नुवा॒ शन्त॑मया॒ गिरि॑शन्ता॒भिचा॑कशीहि

yā te̍ rudra śi̱vā ta̱nūragho̱rā'pā̍pakāśinī । tayā̍ nasta̱nuvā̱ śanta̍mayā̱ giri̍śantā̱bhicā̍kaśīhi

Deine gütige Gestalt, Rudra, die nicht schrecklich ist und nichts Böses ausstrahlt – mit dieser höchst friedvollen Gestalt blicke auf uns, du Berg-Freundlicher.

Yā: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (f. 1/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Rudra: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 8/1). Śivā: gütig, heilbringend, gnädig (f. 1/1). Tanūr: Körper, Gestalt, Selbst (f. 1/1). Aghorā: nicht schrecklich, friedvoll (f. 1/1). Apāpakāśinī: nichts Böses ausstrahlend (f. 1/1). Tayā: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (f. 3/1). Nas: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3). Tanuvā: Körper, Gestalt, Selbst (f. 3/1). Śantamayā: höchst heilbringend, friedvollster (f. 3/1). Giriśantā: Giriśanta, der auf dem Berge Wohltuende (Beiname Rudras) (m. 8/1). Bhicākaśīhi: herabblicken, erscheinen (loṭ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

5

यामिषुं॑ गिरीशन्त॒ हस्ते॒ बिभ॒र्ष्यस्त॑वे । शि॒वां गि॑रित्र॒ तां कु॑रु॒ मा हिं॑सीः॒ पुरु॑षं॒ जगत्॑

yāmiṣu̍ṃ giriśanta̱ haste̱ bibha̱rṣyasta̍ve । śi̱vāṃ gi̍ritra̱ tāṃ ku̍ru̱ mā hi̍ṃsī̱ḥ puru̍ṣa̱ṃ jaga̍t

Den Pfeil, den du, o Berg-Freundlicher, in der Hand trägst, um ihn zu schleudern – mache ihn gütig, Berg-Beschützer, und verletze weder Mensch noch Welt.

Yām: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (f. 2/1). Iṣuṃ: Pfeil (f. 2/1). Girīśanta: Giriśanta, der auf dem Berge Wohltuende (Beiname Rudras) (m. 8/1). Haste: Hand (m. 7/1). Bibharṣi: tragen (laṭ II/1). Astave: werfen, schleudern (asyati; Infinitiv astave) (avy.). Śivāṃ: gütig, heilbringend, gnädig (f. 2/1). Giritra: Giritra, der Bergbeschützer (Beiname Rudras) (m. 8/1). Tāṃ: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (f. 2/1). Kuru: machen, tun (loṭ II/1). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Hiṃsīḥ: verletzen, schädigen (luṅ II/1). Puruṣaṃ: Mensch, Mann, Person; der Puruṣa (m. 2/1). Jagat: Welt, Universum, das Bewegliche (n. 2/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

6

शि॒वेन॒ वच॑सा त्वा॒ गिरि॒शाच्चा॑वदामसि । यथा॑ नः॒ सर्व॒मिज्जग॑दय॒क्ष्मं सु॒मना॒ असत्॑

śi̱vena̱ vaca̍sā tvā̱ giri̱śācchā̍vadāmasi । yathā̍ na̱ḥ sarva̱mijjaga̍daya̱kṣmaṃ su̱manā̱ asa̍t

Mit gütigem Wort reden wir dich an, Berg-Wohner, auf dass die ganze Welt für uns frei von Krankheit und guten Sinnes sei.

Śivena: gütig, heilbringend, gnädig (n. 3/1). Vacasā: Rede, Wort (n. 3/1). Tvā: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (2/1). Giriśa: Giriśa, der Bergbewohner (Beiname Rudras) (m. 8/1). Ācchā: vedisches Praeverb/Partikel, hin zu, entgegen (mit vad: anrufen, ansprechen) (avy.). Vadāmasi: sprechen, sagen (laṭ I/3). Yathā: so dass, auf dass, wie (avy.). Naḥ: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3). Sarvam: ganz, vollstaändig, all, jeder, alles (n. 1/1). Id: eben dieser, tatsächlich dieser (avy.). Jagat: Welt, Universum, das Bewegliche (n. 1/1). Ayakṣmam: gesund, frei von Krankheit; Gesundheit (n. 1/1). Sumanā: wohlgesinnt, guten Sinnes (n. 1/1). Asat: sein (leṭ III/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

7

अध्य॑वोचदधिव॒क्ता प्र॑थ॒मो दैव्यो॑ भि॒षक् । अहीं॑श्च॒ सर्वा᳚ञ्ज॒म्भय॒न्त्सर्वा᳚श्च यातुधा॒न्यः॑

adhya̍vocadadhiva̱ktā pra̍tha̱mo daivyo̍ bhi̱ṣak । ahī̍gśca̱ sarvā̎ñja̱mbhaya̱ntsarvā̎śca yātudhā̱nya̍ḥ

Der erste göttliche Arzt hat gesprochen und sich zum Fürsprecher gemacht – er, der alle Schlangen bezwingt und alle Zauberwesen.

Adhyavocat: aussprechen, sich aussprechen für (luṅ III/1). Adhivaktā: Fürsprecher (m. 1/1). Prathamo: erster (m. 1/1). Daivyo: göttlich (m. 1/1). Bhiṣak: Arzt, Heiler (m. 1/1). Ahīn: Schlange (m. 2/3). Ca: und (avy.). Sarvān: ganz, vollstaändig, all, jeder, alles (m. 2/3). Jambhayan: zermalmend, bezwingend (Kausativpartizip zu √jambh) (participle). Sarvāḥ: ganz, vollstaändig, all, jeder, alles (f. 1/3). Ca: und (avy.). Yātudhānyaḥ: Zauberwesen, Dämonin (f. 1/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

8

अ॒सौ यस्ता॒म्रो अ॑रु॒ण उ॒त ब॒भ्रुः सु॑म॒ङ्गलः॑ । ये चे॒मा रु॒द्रा अ॒भितो॑ दि॒क्षु श्रि॒ताः स॑हस्र॒शोऽवै॑षां॒ हेड॑ ईमहे

a̱sau yastā̱mro a̍ru̱ṇa u̱ta ba̱bhruḥ su̍ma̱ṅgala̍ḥ । ye ce̱māṃ ru̱drā a̱bhito̍ di̱kṣu śri̱tāḥ sa̍hasra̱śo'vai̍ṣā̱̱ṃ heḍa̍ īmahe

Jener, der kupferrot, morgenrot und braun ist, der höchst Verheißungsvolle, und jene Rudras, die zu Tausenden ringsum in den Himmelsrichtungen weilen – von ihnen erbitten wir, dass ihr Zorn abgewendet werde.

Asau: jener, jene, jenes (m. 1/1). Yas: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Tāmro: kupferrot (m. 1/1). Aruṇa: rötlich, morgenrot (m. 8/1). Uta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Babhruḥ: braun (m. 1/1). Sumaṅgalaḥ: höchst verheissungsvoll (m. 1/1). Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Ce: und (avy.). Mā: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (f. 1/3). Rudrā: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 1/3). Abhito: ringsum, auf beiden Seiten (avy.). Dikṣu: Richtung, Himmelsrichtung (f. 7/3). Śritāḥ: sich anlehnen, weilen, Zuflucht nehmen (Partizip śrita) (participle). Sahasraśo: zu Tausenden, tausendfach (avy.). 'vaiṣāṃ: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (m. 6/3). Heḍa: Zorn (n. 2/1). Īmahe: erbitten, erflehen (laṭ I/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

9

अ॒सौ यो॑ऽव॒सर्प॑ति॒ नील॑ग्रीवो॒ विलो॑हितः । उ॒तैनं॑ गो॒पा अ॑दृश॒न्नदृ॑शन्नुदहा॒र्यः॑ । उ॒तैनं॒ विश्वा॑ भू॒तानि॒ स दृ॒ष्टो मृ॑डयाति नः

a̱sau yo̍'va̱sarpa̍ti̱ nīla̍grīvo̱ vilo̍hitaḥ । u̱taina̍ṃ go̱pā a̍dṛśa̱nnadṛ̍śannudahā̱rya̍ḥ । u̱taina̱ṃ viśvā̍ bhū̱tāni̱ sa dṛ̱ṣṭo mṛ̍ḍayāti naḥ

Jener, der blauhalsig und rot herabsteigt – ihn sahen die Hirten, ihn sahen die Wasserträgerinnen, ihn sahen alle Wesen – möge er, gesehen, uns gnädig sein.

Asau: jener, jene, jenes (m. 1/1). Yo': welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Vasarpati: herabsteigen (laṭ III/1). Nīlagrīvo: blauhalsig; der Blauhalsige (m. 1/1). Vilohitaḥ: rötlich, sehr rot (m. 1/1). Utai: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Naṃ: er, sie, es (enklitisches Pronomen) (m. 2/1). Gopā: Hirte (m. 1/3). Adṛśann: sehen (luṅ III/3). Adṛśann: sehen (luṅ III/3). Udahāryaḥ: Wasserträgerin (f. 1/3). Utai: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Naṃ: er, sie, es (enklitisches Pronomen) (m. 2/1). Viśvā: all, jeder, ganz (n. 1/3). Bhūtāni: geworden, vergangen; Wesen, Geschöpf (n. 1/3). Sa: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 1/1). Dṛṣṭo: gesehen (Partizip Perfekt Passiv von √dṛś) (participle). Mṛḍayāti: gnädig sein, Gnade erweisen (ṇic vidhiliṅ III/1). Naḥ: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

10

नमो॑ऽस्तु॒ नील॑ग्रीवाय सहस्रा॒क्षाय॑ मी॒ढुषे᳚ । अथो॒ ये अ॑स्य॒ सत्त्वा॑नो॒ऽहं तेभ्यो॑ऽकर॒न्नमः॑

namo̍ astu̱ nīla̍grīvāya sahasrā̱kṣāya̍ mī̱ḍhuṣe̎ । atho̱ ye a̍sya̱ sattvā̍no̱'haṃ tebhyo̍'kara̱nnama̍ḥ

Verehrung sei dem Blauhalsigen, dem Tausendäugigen, dem Freigebigen. Und auch seinen Gefolgsleuten habe ich Verehrung erwiesen.

Namo': Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Stu: sein (loṭ III/1). Nīlagrīvāya: blauhalsig; der Blauhalsige (m. 4/1). Sahasrākṣāya: tausendäugig; der Tausendäugige (m. 4/1). Mīḍhuṣe: freigebig, gnadenreich (Beiname Rudras) (m. 4/1). Atho: und auch, ferner (avy.). Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Asya: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (6/1). Sattvāno': Gefolgsmann, Wesen (Rudras Scharen) (m. 1/3). Haṃ: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (1/1). Tebhyo': der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 4/3). Karan: machen, tun (luṅ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 2/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

11

प्रमु॑ञ्च॒ धन्व॑न॒स्त्वमु॒भयो॒रार्त्नि॑यो॒र्ज्याम् । याश्च॑ ते॒ हस्त॒ इष॑वः॒ परा॒ ता भ॑गवो वप

pramu̍ñca̱ dhanva̍na̱stvamu̱bhayo̱rārtni̍yo̱rjyām । yāśca̍ te̱ hasta̱ iṣa̍va̱ḥ parā̱ tā bha̍gavo vapa

Löse die Sehne von beiden Enden deines Bogens, und die Pfeile, die in deiner Hand sind, wirf sie fort, o Erhabener.

Pramuñca: loslösen, freigeben (loṭ II/1). Dhanvanas: Bogen (n. 6/1). Tvam: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (1/1). Ubhayor: beide (7/2). Ārtniyor: Bogenende (f. 7/2). Jyām: Bogensehne (f. 2/1). Yāś: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (1/3). Ca: und (avy.). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Hasta: Hand (m. 7/1). Iṣavaḥ: Pfeil (m. 1/3). Parā: fort, weg (avy.). Tā: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 2/3). Bhagavo: erhaben, glückhaft, gesegnet; der Erhabene (m. 8/1). Vapa: werfen, streuen, säen (loṭ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

12

अवतत्य धनुस्तव सहस्राक्ष शतबुध्ने । निशीर्य शल्यानां मुखा शिवो नः सुमना भव

a̱va̱tatya̱ dhanu̱stavaṃ saha̍srākṣa̱ śate̍ṣudhe । ni̱śīrya̍ śa̱lyānā̱ṃ mukhā̍ śi̱vo na̍ḥ su̱manā̍ bhava

Entspanne deinen Bogen, du Tausendäugiger mit den hundert Verbindungen, stumpfe die Spitzen der Pfeile ab, und sei uns gütig und guten Sinnes gesinnt.

Avatatya: entspannen, abspannen (Absolutiv avatatya) (ktvā). Dhanus: Bogen (n. 2/1). Tava: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Sahasrākṣa: tausendäugig; der Tausendäugige (m. 8/1). Śatabudhne: hundertfach verwurzelt, mit hundert Verbindungen (n. 7/1). Niśīrya: abstumpfen (Absolutiv niśīrya) (ktvā). Śalyānāṃ: Pfeilspitze (m. 6/3). Mukhā: Mund, Spitze, Gesicht (n. 2/3). Śivo: gütig, heilbringend, gnädig (m. 1/1). Naḥ: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3). Sumanā: wohlgesinnt, guten Sinnes (m. 1/1). Bhava: werden, sein (loṭ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

13

विज्यं॒ धनुः॑ कप॒र्दिनो॒ विश॑ल्यो॒ बाण॑वां उ॒त । आने॑शन्न॒स्येष॑व आ॒भुर॑स्य निष॒ङ्गथिः॑

vijya̱ṃ dhanu̍ḥ kapa̱rdino̱ viśa̍lyo̱ bāṇa̍vāṃ u̱ta । ane̍śanna̱syeṣa̍va ā̱bhura̍sya niṣa̱ṃgathi̍ḥ

Entspannt sei der Bogen des Zopfträgers, ohne Widerhaken seine Pfeile – mögen seine Geschosse und der Köcher seines Arms unwirksam werden.

Vijyaṃ: ohne Sehne, entspannt (n. 1/1). Dhanuḥ: Bogen (n. 1/1). Kapardino: mit geflochtenem Haarschopf; der Zopfträger (Beiname Rudras) (m. 6/1). Viśalyo: ohne Widerhaken, ohne Pfeilspitze (m. 1/1). Bāṇavāṃ: mit Pfeilen versehen (m. 1/1). Uta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Āneśann: zugrunde gehen, wirkungslos werden (leṭ III/3). Asye: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (m. 6/1). Ṣava: Pfeil (m. 1/3). Ābhur: Hülle, Schutzdecke (des Köchers) (m. 1/1). Asya: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (m. 6/1). Niṣaṅgathiḥ: Köcher (m. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

14

या ते॑ हे॒तिर्मी॑ढुष्टम॒ हस्ते॑ ब॒भूव॑ ते॒ धनुः॑ । तया॒स्मान् वि॒श्वतः॒ त्वम॑य॒क्ष्मया॒ परि॑ब्भुज

yā te̍ he̱tirmī̍ḍhuṣṭama̱ haste̍ ba̱bhūva̍ te̱ dhanu̍ḥ । tayā̱'smān vi̱śvata̱stvama̍ya̱kṣmayā̱ pari̍bbhuja

Die Waffe, die in deiner Hand war, dein Bogen, o Freigebigster – mit dem, was frei von Krankheit ist, beschütze uns von allen Seiten.

Yā: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (f. 1/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Hetir: Waffe, Geschoss (f. 1/1). Mīḍhuṣṭama: freigebigster, gnadenreichster (m. 8/1). Haste: Hand (m. 7/1). Babhūva: werden, sein (liṭ III/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Dhanuḥ: Bogen (n. 1/1). Tayā: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (f. 3/1). Smān: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Viśvataḥ: von allen Seiten (avy.). Tvam: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (m. 1/1). Ayakṣmayā: gesund, frei von Krankheit; Gesundheit (f. 3/1). Paribbhuja: beschützen, umfassen (loṭ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

15

नम॑स्ते अ॒स्त्वायु॑धा॒याना॑तताय धृ॒ष्णवे᳚ । उ॒भाभ्या॑मु॒त ते॒ नमो॑ बा॒हुभ्यां॒ तव॒ धन्व॑ने

nama̍ste a̱stvāyu̍dhā̱yānā̍tatāya dhṛ̱ṣṇave̎ । u̱bhābhyā̍mu̱ta te̱ namo̍ bā̱hubhyā̱ṃ tava̱ dhanva̍ne

Verehrung sei deiner Waffe, die ungespannt und kühn ist, und Verehrung deinen beiden Armen sowie deinem Bogen.

Namas: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1). Astv: sein (loṭ III/1). Āyudhāyā: Waffe (n. 4/1). Nātatāya: ungespannt (n. 4/1). Dhṛṣṇave: kühn, mutig (m. 4/1). Ubhābhyām: beide (m. 4/2). Uta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bāhubhyāṃ: Arm (m. 4/2). Tava: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Dhanvane: Bogen (n. 4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

16

परि॑ ते॒ धन्व॑नो हे॒तिर॒स्मान्वृ॑णक्तु वि॒श्वतः॑ । अथो॒ य इ॑षु॒धिस्तवा॒रे अ॒स्मन्निधे॑हि॒ तम्

pari̍ te̱ dhanva̍no he̱tira̱smānvṛ̍ṇaktu vi̱śvata̍ḥ । atho̱ ya i̍ṣu̱dhistavā̱re a̱smannidhe̍hi̱ tam

Möge die Waffe deines Bogens uns von allen Seiten meiden, und den Köcher, den du hast, halte fern von uns.

Pari: rings, umher (avy.). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Dhanvano: Bogen (n. 6/1). Hetir: Waffe, Geschoss (f. 1/1). Asmān: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Vṛṇaktu: meiden, abwenden (loṭ III/1). Viśvataḥ: von allen Seiten (avy.). Atho: und auch, ferner (avy.). Ya: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Iṣudhis: Köcher (m. 1/1). Tav: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Āre: fern, in der Ferne (Indeklinabel) (avy.). Asman: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (5/3). Nidhehi: niederlegen, ablegen, fernhalten (loṭ II/1). Tam: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 2/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.1

1

शम्भ॑वे॒ नमः॑

śambha̍ve̱ nama̍ḥ

Verehrung dem Heilbringenden.

Śambhave: der Heilbringende (Beiname Rudras) (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

2

नम॑स्ते अस्तु भगवन् विश्वेश्व॒राय॑ महादे॒वाय॑ त्र्यम्ब॒काय॑ त्रिपुरान्त॒काय॑ त्रिकाग्निका॒लाय॑ कालाग्निरु॒द्राय॑ नीलक॒ण्ठाय॑ मृत्युञ्ज॒याय॑ सर्वेश्व॒राय॑ सदाशि॒वाय॑ श्रीमन्महादे॒वाय॒ नमः॑

nama̍ste astu bhagavanviśveśva̱rāya̍ mahāde̱vāya̍ tryamba̱kāya̍ tripurānta̱kāya̍ trikāgnikā̱lāya̍ kālāgniru̱drāya̍ nīlaka̱ṇṭhāya̍ mṛtyuñja̱yāya̍ sarveśva̱rāya̍ sadāśi̱vāya̍ śrīmanmahāde̱vāya̱ nama̍ḥ

Verehrung sei dir, Erhabener, dem Herrn des Alls, dem grossen Gott, dem Dreiäugigen, dem Bezwinger der drei Städte, dem Feuer der drei Zeiten, dem als Weltenbrand erscheinenden Rudra, dem Blauhalsigen, dem Todesüberwinder, dem Herrn aller, dem Immerwährend-Gütigen, dem glückverheißenden grossen Gott.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1). Astu: sein (loṭ III/1). Bhagavan: erhaben, glückhaft, gesegnet; der Erhabene (m. 8/1). Viśveśvarāya: Herr des Alls (m. 4/1). Mahādevāya: Mahādeva, der grosse Gott (Beiname Śivas) (m. 4/1). Tryambakāya: der Dreiäugige (Beiname Rudras) (m. 4/1). Tripurāntakāya: Tripurāntaka, Vernichter der drei Städte (Beiname Śivas) (m. 4/1). Trikāgnikālāya: das Feuer der drei Zeiten (Beiname Śivas) (m. 4/1). Kālāgnirudrāya: Kālāgnirudra, Rudra als Weltenbrand (m. 4/1). Nīlakaṇṭhāya: blauhalsig; der Blauhalsige (Beiname Śivas) (m. 4/1). Mṛtyuñjayāya: Todesüberwinder (m. 4/1). Sarveśvarāya: Herr aller, Allherr (m. 4/1). Sadāśivāya: Sadāśiva, der ewige Śiva (m. 4/1). Śrīmanmahādevāya: der glückverheissende grosse Gott (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

3

नमो॒ हिर॑ण्यबाहवे सेना॒न्ये॑ दि॒शां च॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̱ hira̍ṇyabāhave senā̱nye̍ di̱śāṃ ca̱ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Golden-Armigen, dem Heerführer, dem Herrn der Himmelsrichtungen.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Hiraṇyabāhave: goldarmig (m. 4/1). Senānye: Heerführer (m. 4/1). Diśāṃ: Richtung, Himmelsrichtung (f. 6/3). Ca: und (avy.). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

4

नमो॑ वृ॒क्षेभ्यो॒ हरि॑केशेभ्यः पशू॒नां पत॑ये॒ नमः॒

namo̍ vṛ̱kṣebhyo̱ hari̍keśebhyaḥ paśū̱nāṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung den Bäumen, den Grünbelaubten, dem Herrn der Tiere.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vṛkṣebhyo: Baum (m. 4/3). Harikeśebhyaḥ: grünhaarig, grünbelaubt (m. 4/3). Paśūnāṃ: Vieh, Tier, Herdentier (n. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

5

नमः॑ स॒स्पिञ्ज॑राय॒ त्विषी॑मते पथी॒नां पत॑ये॒ नमः॒

nama̍ḥ sa̱spiñja̍rāya̱ tviṣī̍mate pathī̱nāṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Rötlich-Goldenen, dem Glanzvollen, dem Herrn der Wege.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Saspiñjarāya: rötlich-golden (wie junges Gras) (m. 4/1). Tviṣīmate: glanzvoll (m. 4/1). Pathīnāṃ: Weg, Pfad (m. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

6

नमो॑ बभ्लु॒शाय॑ विव्या॒धिने अन्ना॑नां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̍ babhlu̱śāya̍ vivyā̱dhine'nnā̍nā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Braunen, dem Durchbohrer, dem Herrn der Speisen.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Babhluśāya: braun, bräunlich (m. 4/1). Vivyādhine: durchbohrend; Durchbohrer (m. 4/1). Annānāṃ: Speise, Nahrung (n. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

7

नमो॒ हरि॑केशायोपवी॒तिने॑ पु॒ष्टानां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̱ hari̍keśāyopavī̱tine̍ pu̱ṣṭānā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Grünbelaubten, dem die heilige Schnur Tragenden, dem Herrn der Wohlgenährten.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Harikeśāyo: grünhaarig, grünbelaubt (m. 4/1). Pavītine: die heilige Schnur tragend (m. 4/1). Puṣṭānāṃ: wohlgenährt, gediehen (6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

8

नमो॑ भ॒वस्य॑ हे॒त्यै जग॑तां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̍ bha̱vasya̍ he̱tyai jaga̍tā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung der Waffe des Bhava, dem Herrn der Welten.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bhavasya: weilend, seiend; Bhava (Beiname Rudras) (m. 6/1). Hetyai: Waffe, Geschoss (f. 4/1). Jagatāṃ: Welt, Universum, das Bewegliche (n. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

9

नमो॑ रु॒द्राया॑तता॒विने॒ क्षेत्रा॑णां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̍ ru̱drāyā̍tatā̱vine̱ kṣetrā̍ṇā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung Rudra mit gespanntem Bogen, dem Herrn der Felder.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Rudrāyā: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 4/1). Tatāvine: mit gespanntem Bogen (m. 4/1). Kṣetrāṇāṃ: Feld (6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

10

नमः॑ सू॒तायाह॑न्त्याय॒ वना॑नां॒ पत॑ये॒ नमः॒

nama̍ḥ sū̱tāyāha̍ntyāya̱ vanā̍nā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Wagenlenker, dem Unschlagbaren, dem Herrn der Wälder.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Sūtāyā: Wagenlenker (m. 4/1). Hantyāya: unschlagbar (m. 4/1). Vanānāṃ: Wald (6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

11

नमो॒ रोहि॑ताय स्थ॒पत॑ये वृ॒क्षाणां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̱ rohi̍tāya stha̱pata̍ye vṛ̱kṣāṇā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Rötlichen, dem Baumeister, dem Herrn der Bäume.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Rohitāya: rötlich (m. 4/1). Sthapataye: Baumeister, Oberhaupt (m. 4/1). Vṛkṣāṇāṃ: Baum (m. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

12

नमो॑ म॒न्त्रिणे॑ वाणि॒जाय॒ कक्षा॑णां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̍ ma̱ntriṇe̍ vāṇi̱jāya̱ kakṣā̍ṇā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Ratgeber, dem Kaufmann, dem Herrn der Ufergestrüppe.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Mantriṇe: Ratgeber, Minister (m. 4/1). Vāṇijāya: Kaufmann (m. 4/1). Kakṣāṇāṃ: Ufergestrüpp, Dickicht (n. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

13

नमो॑ भुव॒न्तये॑ वारिवस्कृ॒तायौष॑धीनां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̍ bhuva̱ṃtaye̍ vārivaskṛ̱tāyauṣa̍dhīnā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Weltendurchdringer, dem Regenbringer, dem Herrn der Heilkräuter.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Bhuvantaye: Weltendurchdringer (m. 4/1). Vārivaskṛtāyau: Regen bringend, Wasserschaffer (m. 4/1). Ṣadhīnāṃ: Kraut, Heilpflanze (f. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

14

नम॑ उ॒च्छैर्घो॑षायाक्र॒न्दय॑ते पत्ती॒नां पत॑ये॒ नमः॒

nama̍ u̱ccairgho̍ṣāyākra̱ndaya̍te pattī̱nāṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Lautrufenden, dem zum Kampf Aufrufenden, dem Herrn der Fußsoldaten.

Nama: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Uccairghoṣāyā: laut rufend (m. 4/1). Krandayate: zum Kampf aufrufend (Kausativpartizip) (participle). Pattīnāṃ: Fusssoldat (6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

15

नमः॑ कृत्स्नवी॒ताय॒ धाव॑ते॒ सत्त्वा॑नां॒ पत॑ये॒ नमः॑

nama̍ḥ kṛtsnavī̱tāya̱ dhāva̍te̱ sattva̍nā̱ṃ pata̍ye̱ nama̍ḥ

Verehrung dem alles Umkreisenden, dem Eilenden, dem Herrn der Lebewesen.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kṛtsnavītāya: alles umkreisend, vollständig umhüllt (m. 4/1). Dhāvate: eilend, laufend (participle). Sattvānāṃ: Lebewesen, Wesen (n. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.2

1

नमः॒ सह॑मानाय निव्या॒धिने॑ अव्या॒धिनी॑नां॒ पत॑ये॒ नमः॒

nama̱ḥ saha̍mānāya nivyā̱dhina̍ āvyā̱dhinī̍nā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Erduldenden, dem Durchbohrenden, dem Herrn der Durchbohrerinnen.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Sahamānāya: erduldend, bezwingend (participle). Nivyādhine: durchbohrend, Durchbohrer (m. 4/1). Avyādhinīnāṃ: durchbohrend, Angreiferin (participle). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

2

नमः॑ ककु॒भाय॑ निष॒ङ्गिणे᳚ स्ते॒नानां॒ पत॑ये॒ नमः॒

nama̍ḥ kaku̱bhāya̍ niṣa̱ṅgiṇe̎ ste̱nānā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Erhabenen, dem Köcherträger, dem Herrn der Diebe.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kakubhāya: erhaben, hervorragend (m. 4/1). Niṣaṅgiṇe: köchertragend; der Köcherträger (m. 4/1). Stenānāṃ: Dieb (m. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

3

नमो॑ निष॒ङ्गिण॑ इषुधि॒मते॒ तस्क॑राणां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̍ niṣa̱ṅgiṇa̍ iṣudhi̱mate̱ taska̍rāṇā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Köcherträger, dem mit Pfeilbehälter Versehenen, dem Herrn der Räuber.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Niṣaṅgiṇa: köchertragend; der Köcherträger (m. 4/1). Iṣudhimate: mit Köcher versehen (m. 4/1). Taskarāṇāṃ: Räuber (m. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

4

नमो॒ वञ्च॑ते परि॒वञ्च॑ते स्तायू॒नां पत॑ये॒ नमः॒

namo̱ vañca̍te pari̱vañca̍te stāyū̱nāṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Betrüger, dem Umgarnenden, dem Herrn der heimlich Handelnden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vañcate: betrügend; Betrüger (participle). Parivañcate: umgarnend; Umgarner (participle). Stāyūnāṃ: heimlich handelnd; Dieb (m. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

5

नमो॑ निचे॒रवे॑ परिच॒राय आर॑ण्यानां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̍ nice̱rave̍ parica̱rāyāra̍ṇyānā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Schleicher, dem Umherstreifenden, dem Herrn der Waldbewohner.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Nicerave: Schleicher, Umherschleichender (m. 4/1). Paricarāya: umherstreifend (m. 4/1). Āraṇyānāṃ: Waldbewohner; zum Wald gehörig (m. 6/3). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

6

नमः॑ सृका॒विभ्यो॒ जिघां॑सद्भ्यो मुष्ण॒तां पत॑ये॒ नमः॒

nama̍ḥ sṛkā̱vibhyo̱ jighā̍ṃsadbhyo muṣṇa̱tāṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung den mit Speeren Bewaffneten, den Mordlustigen, dem Herrn der Diebischen.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Sṛkāvibhyo: speerbewaffnet (m. 4/3). Jighāṃsadbhyo: mordlustig, töten wollend (participle). Muṣṇatāṃ: stehlend; Dieb (participle). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

7

नमो॑ऽसि॒मद्भ्यो॒ नक्त॒ञ्चर॑द्भ्यः प्रकृ॒न्तानां॒ पत॑ये॒ नमः॒

namo̍'si̱madbhyo̱ nakta̱ñcara̍dbhyaḥ prakṛ̱ntānā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung den Schwertträgern, den Nachtwandlern, dem Herrn der Wegelagerer.

Namo': Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Simadbhyo: Schwertträger, mit Schwert versehen (m. 4/3). Naktañcaradbhyaḥ: nachts umherstreifend; Nachtwandler (participle). Prakṛntānāṃ: Wegelagerer, Räuber (participle). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

8

नमो॑ उष्णी॒षिणे॑ गिरिच॒राय॑ कुलु॒ञ्चानां॒ पत॑ये॒ नमः॒

nama̍ uṣṇī̱ṣiṇe̍ girica̱rāya̍ kulu̱ñcānā̱ṃ pata̍ye̱ namo̱

Verehrung dem Turbanträger, dem Bergwanderer, dem Herrn der Lauernden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Uṣṇīṣiṇe: turbantragend (m. 4/1). Giricarāya: bergwandernd (m. 4/1). Kuluñcānāṃ: Lauernder, Dieb (participle). Pataye: Herr, Gebieter, Gatte (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

9

नम॒ इषु॑मद्भ्यो धन्वा॒विभ्य॑श्च वो॒ नमः॒

nama̱ iṣu̍madbhyo dhanvā̱vibhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den Pfeilbewehrten und den Bogenträgern.

Nama: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Iṣumadbhyo: pfeilbewehrt (m. 4/3). Dhanvāvibhyaś: Bogenträger (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

10

नम॑ आतन्वा॒नेभ्यः॑ प्रति॒दधा॑नेभ्यश्च वो॒ नमः॒

nama̍ ātanvā̱nebhya̍ḥ prati̱dadhā̍nebhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den den Bogen Spannenden und den den Pfeil Auflegenden.

Nama: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Ātanvānebhyaḥ: den Bogen spannend (participle). Pratidadhānebhyaś: den Pfeil auflegend (participle). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

11

नम॑ आ॒यच्छ॑द्भ्यो विसृ॒जद्भ्य॑श्च वो॒ नमः॒

nama̍ ā̱yaccha̍dbhyo visṛ̱jadbhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den die Sehne Zurückziehenden und den Loslassenden.

Nama: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Āyacchadbhyo: die Sehne spannend (participle). Visṛjadbhyaś: loslassend, abschiessend (participle). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

12

नमोऽस्य॑द्भ्यो॒ विध्य॑द्भ्यश्च वो॒ नमः॒

namo'sya̍dbhyo̱ vidhya̍dbhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Schleudernden und den Durchbohrenden.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). 'syadbhyo: werfen, schleudern (asyati) (participle). Vidhyadbhyaś: durchbohrend, schiessend (participle). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

13

नम॒ आसी॑नेभ्यः॒ शया॑नेभ्यश्च वो॒ नमः॒

nama̱ āsī̍nebhya̱ḥ śayā̍nebhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Sitzenden und den Liegenden.

Nama: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Āsīnebhyaḥ: sitzend (participle). Śayānebhyaś: liegend (participle). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

14

नमः॑ स्व॒पद्भ्यो॒ जाग्र॑द्भ्यश्च वो॒ नमः॒

nama̍ḥ sva̱padbhyo̱ jāgra̍dbhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Schlafenden und den Wachenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Svapadbhyo: schlafend (participle). Jāgradbhyaś: wachend (participle). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

15

नम॒स्तिष्ठ॑द्भ्यो॒ धाव॑द्भ्यश्च वो॒ नमः॒

nama̱stiṣṭha̍dbhyo̱ dhāva̍dbhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Stehenden und den Laufenden.

Namas: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Tiṣṭhadbhyo: stehend (participle). Dhāvadbhyaś: eilend, laufend (participle). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

16

नमः॑ स॒भाभ्यः॑ स॒भाप॑तिभ्यश्च वो॒ नमः॒

nama̍ḥ sa̱bhābhya̍ḥ sa̱bhāpa̍tibhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Versammlungen und den Versammlungsführern.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Sabhābhyaḥ: Versammlung (f. 4/3). Sabhāpatibhyaś: Versammlungsführer (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

17

नमो॒ अश्वे॒भ्योऽश्व॑पतिभ्यश्च वो॒ नमः॑

namo̱ aśve̱bhyo'śva̍patibhyaśca vo̱ nama̍ḥ

Verehrung den Pferden und den Pferdeherren.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Aśvebhyo': Pferd (m. 4/3). Śvapatibhyaś: Pferdeherr (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.3

1

नम॑ आव्या॒धिनी᳚भ्यो वि॒विध्य॑न्तीभ्यश्च वो॒ नमः॒

nama̍ āvyā̱dhinī̎bhyo vi̱vidhya̍ntībhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Durchbohrenden und den vielfach Durchbohrenden.

Nama: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Āvyādhinībhyo: durchbohrend, Angreiferin (participle). Vividhyantībhyaś: vielfach durchbohrend (vi-√vyadh) (participle). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

2

नमो॒ उग॑णाभ्यस्तृंह॒तीभ्य॑श्च वो॒ नमः॒

nama̱ uga̍ṇābhyastṛṃha̱tībhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den wilden Scharen und den Zermalmenden.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Ugaṇābhyas: wilde Schar, Horde (m. 4/3). Tṛṃhatībhyaś: zermalmend (Partizip zu √tṛh) (participle). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

3

नमो॑ गृ॒त्सेभ्यो॑ गृ॒त्सप॑तिभ्यश्च वो॒ नमः॒

namo̍ gṛ̱tsebhyo̍ gṛ̱tsapa̍tibhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Listigen und ihren Anführern.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Gṛtsebhyo: listig, klug (m. 4/3). Gṛtsapatibhyaś: Anführer der Listigen (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

4

नमो॒ व्राते᳚भ्यो॒ व्रात॑पतिभ्यश्च वो॒ नमः॒

namo̱ vrāte̎bhyo̱ vrāta̍patibhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Horden und ihren Anführern.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Vrātebhyo: Horde, Schar (m. 4/3). Vrātapatibhyaś: Anführer der Horden (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

5

नमो॑ ग॒णेभ्यो॑ ग॒णप॑तिभ्यश्च वो॒ नमः॒

namo̍ ga̱ṇebhyo̍ ga̱ṇapa̍tibhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Scharen und ihren Anführern.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Gaṇebhyo: Schar, Gruppe (m. 4/3). Gaṇapatibhyaś: Anführer der Scharen (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

6

नमो॒ विरू॑पेभ्यो वि॒श्वरू॑पेभ्यश्च वो॒ नमः॒

namo̱ virū̍pebhyo vi̱śvarū̍pebhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Missgestaltigen und den Allgestaltigen.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Virūpebhyo: missgestaltet, vielgestaltig (m. 4/3). Viśvarūpebhyaś: allgestaltig (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

7

नमो॑ म॒हद्भ्यः॑ क्षुल्ल॒केभ्य॑श्च वो॒ नमः॒

namo̍ ma̱hadbhya̍ḥ kṣulla̱kebhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den Grossen und den Kleinen.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Mahadbhyaḥ: gross, mächtig (m. 4/3). Kṣullakebhyaś: klein, gering (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

8

नमो॑ र॒थिभ्यो॑ऽर॒थेभ्य॑श्च वो॒ नमः॒

namo̍ ra̱thibhyo̍'ra̱thebhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den Wagenlenkern und den Wagenlosen.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Rathibhyo': Wagenlenker, Wagenbesitzer (m. 4/3). Rathebhyaś: wagenlos (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

9

नमो॒ रथे᳚भ्यो॒ रथ॑पतिभ्यश्च वो॒ नमः॒

namo̱ rathe̎bhyo̱ ratha̍patibhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Wagen und ihren Herren.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Rathebhyo: Wagen (m. 4/3). Rathapatibhyaś: Wagenherr (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

10

नमः॒ सेना᳚भ्यः सेना॒निभ्य॑श्च वो॒ नमः॒

nama̱ḥ senā̎bhyaḥ senā̱nibhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den Heerscharen und ihren Führern.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Senābhyaḥ: Heer, Heerschar (f. 4/3). Senānibhyaś: Heerführer (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

11

नमः॑ क्ष॒त्तृभ्यः॑ संग्रही॒तृभ्य॑श्च वो॒ नमः॒

nama̍ḥ kṣa̱ttṛbhya̍ḥ saṃgrahī̱tṛbhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den Wagenlenkern und den Zügelhaltern.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kṣattṛbhyaḥ: Wagenlenker, Türhüter (m. 4/3). Saṃgrahītṛbhyaś: Zügelhalter (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

12

नम॒स्तक्ष॑भ्यो रथका॒रेभ्य॑श्च वो॒ नमः॒

nama̱stakṣa̍bhyo rathakā̱rebhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den Zimmerleuten und den Wagenbauern.

Namas: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Takṣabhyo: Zimmermann (m. 4/3). Rathakārebhyaś: Wagenbauer (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

13

नमः॒ कुला॑लेभ्यः क॒र्मारे᳚भ्यश्च वो॒ नमः॒

nama̱ḥ kulā̍lebhyaḥ ka̱rmāre̎bhyaśca vo̱ namo̱

Verehrung den Töpfern und den Schmieden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kulālebhyaḥ: Töpfer (m. 4/3). Karmārebhyaś: Schmied (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

14

नमः॑ पु॒ञ्जिष्ठे᳚भ्यो निषा॒देभ्य॑श्च वो॒ नमः॒

nama̍ḥ pu̱ñjiṣṭe̎bhyo niṣā̱debhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den Vogelfängern und den Fischern.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Puñjiṣṭhebhyo: Vogelfänger, Fischer (m. 4/3). Niṣādebhyaś: Niṣāda, Fischer, Jäger (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

15

नम॑ इषु॒कृद्भ्यो॑ धन्व॒कृद्भ्य॑श्च वो॒ नमः॒

nama̍ iṣu̱kṛdbhyo̍ dhanva̱kṛdbhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den Pfeilmachern und den Bogenmachern.

Nama: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Iṣukṛdbhyo: Pfeilmacher (m. 4/3). Dhanvakṛdbhyaś: Bogenmacher (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

16

नमो॑ मृग॒युभ्यः॑ श्व॒निभ्य॑श्च वो॒ नमः॒

namo̍ mṛga̱yubhya̍ḥ śva̱nibhya̍śca vo̱ namo̱

Verehrung den Jägern und den Hundeführern.

Namo: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Mṛgayubhyaḥ: Jäger (m. 4/3). Śvanibhyaś: Hundeführer (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

17

नमः॒ श्वभ्यः॒ श्वप॑तिभ्यश्च वो॒ नमः॑

nama̱ḥ śvabhya̱ḥ śvapa̍tibhyaśca vo̱ nama̍ḥ

Verehrung den Hunden und den Hundeherren.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śvabhyaḥ: Hund (m. 4/3). Śvapatibhyaś: Hundeherr (m. 4/3). Ca: und (avy.). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.4

1

नमो॑ भ॒वाय॑ च रु॒द्राय॑ च॒

namo̍ bha̱vāya̍ ca ru̱drāya̍ ca̱

Verehrung dem Daseienden und dem Schrecklichen.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bhavāya: weilend, seiend; Bhava (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Rudrāya: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

2

नमः॑ श॒र्वाय॑ च पशु॒पत॑ये च॒

nama̍ḥ śa̱rvāya̍ ca paśu̱pata̍ye ca̱

Verehrung dem Bogenschützen und dem Herrn der Geschöpfe.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śarvāya: Śarva, der Pfeilschütze (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Paśupataye: Paśupati, Herr der Tiere und Geschöpfe (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

3

नमो॒ नील॑ग्रीवाय च शिति॒कण्ठा॑य च॒

namo̱ nīla̍grīvāya ca śiti̱kaṇṭhā̍ya ca̱

Verehrung dem Blauhalsigen und dem Weißkehligen.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Nīlagrīvāya: blauhalsig; der Blauhalsige (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śitikaṇṭhāya: weisskehlig; der Weisskehlige (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

4

नमः॑ कप॒र्दिने॑ च॒ व्यु॑प्तकेशाय च॒

nama̍ḥ kapa̱rdine̍ ca̱ vyu̍ptakeśāya ca̱

Verehrung dem Zopfträger und dem mit aufgelöstem Haar.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kapardine: mit geflochtenem Haarschopf; der Zopfträger (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vyuptakeśāya: mit aufgelöstem Haar (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

5

नमः॑ सहस्रा॒क्षाय॑ च श॒तध॑न्वने च॒

nama̍ḥ sahasrā̱kṣāya̍ ca śa̱tadha̍nvane ca̱

Verehrung dem Tausendäugigen und dem mit hundert Bögen.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Sahasrākṣāya: tausendäugig; der Tausendäugige (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śatadhanvane: hundert Bögen habend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

6

नमो॑ गिरि॒शाय॑ च शिपिवि॒ष्टाय॑ च॒

namo̍ giri̱śāya̍ ca śipivi̱ṣṭāya̍ ca̱

Verehrung dem Bergbewohner und dem von Strahlen Durchdrungenen.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Giriśāya: Giriśa, der Bergbewohner (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śipiviṣṭāya: Śipiviṣṭa, von Lichtstrahlen durchdrungen (Beiname Viṣṇus und Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

7

नमो॑ मी॒ढुष्ट॑माय॒ च एषु॑मते च॒

namo̍ mī̱ḍhuṣṭa̍māya̱ ceṣu̍mate ca̱

Verehrung dem Freigebigsten und dem Pfeilbewehrten.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Mīḍhuṣṭamāya: freigebigster, gnadenreichster (m. 4/1). Ca: und (avy.). Eṣumate: pfeilbewehrt (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

8

नमो᳚ ह्र॒स्वाय॑ च वाम॒नाय॑ च॒

namo̎ hra̱svāya̍ ca vāma̱nāya̍ ca̱

Verehrung dem Kurzen und dem Zwerghaften.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Hrasvāya: kurz, klein (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vāmanāya: zwergenhaft, klein (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

9

नमो॑ बृह॒ते च॒ वर्षी॑यसे च॒

namo̍ bṛha̱te ca̱ varṣī̍yase ca̱

Verehrung dem Grossen und dem noch Grösseren.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bṛhate: gross, hoch (m. 4/1). Ca: und (avy.). Varṣīyase: grösser, mächtiger (Komparativ) (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

10

नमो॑ वृ॒द्धाय॑ च सं॒वृध्व॑ने च॒

namo̍ vṛ̱ddhāya̍ ca sa̱ṃvṛdhva̍ne ca̱

Verehrung dem Alten und dem stetig Wachsenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vṛddhāya: gewachsen, alt; Wachstum (m. 4/1). Ca: und (avy.). Saṃvṛdhvane: stetig wachsend (participle). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

11

नमो॒ अग्रि॑याय च प्रथ॒माय॑ च॒

namo̱ agri̍yāya ca pratha̱māya̍ ca̱

Verehrung dem Vordersten und dem Allerersten.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Agriyāya: vorderster, erster (m. 4/1). Ca: und (avy.). Prathamāya: erster (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

12

नम॑ आ॒शवे॑ चाजि॒राय॑ च॒

nama̍ ā̱śave̍ cāji̱rāya̍ ca̱

Verehrung dem Schnellen und dem Flinken.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Āśave: schnell (m. 4/1). Cā: und (avy.). Jirāya: flink, schnell (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

13

नमः॒ शीघ्रि॑याय च॒ शीभ्या॑य च॒

nama̱ḥ śīghri̍yāya ca̱ śībhyā̍ya ca̱

Verehrung dem Eiligen und dem in der Strömung Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śīghriyāya: eilig, schnell (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śībhyāya: in der Strömung wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

14

नम॑ ऊ॒र्म्या॑य चावस्व॒न्या॑य च॒

nama̍ ū̱rmyā̍ya cāvasva̱nyā̍ya ca̱

Verehrung dem in den Wellen Wohnenden und dem im rauschenden Wasser Wohnenden.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Ūrmyāya: in den Wellen wohnend (m. 4/1). Cā: und (avy.). Vasvanyāya: im rauschenden Wasser wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

15

नमः॑ स्रोत॒स्या॑य च॒ द्वीप्या॑य च

nama̍ḥ srota̱syā̍ya ca̱ dvīpyā̍ya ca

Verehrung dem im Strömungslauf Wohnenden und dem auf der Insel Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Srotasyāya: im Strömungslauf wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Dvīpyāya: auf der Insel wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.5

1

नमो᳚ ज्ये॒ष्ठाय॑ च कनि॒ष्ठाय॑ च॒

namo̎ jye̱ṣṭhāya̍ ca kani̱ṣṭhāya̍ ca̱

Verehrung dem Ältesten und dem Jüngsten.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Jyeṣṭhāya: ältester, vorzüglichster (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kaniṣṭhāya: jüngster, kleinster (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

2

नमः॑ पूर्व॒जाय॑ चापर॒जाय॑ च॒

nama̍ḥ pūrva̱jāya̍ cāpara̱jāya̍ ca̱

Verehrung dem Zuerst-Geborenen und dem Später-Geborenen.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Pūrvajāya: zuerst geboren; der Zuerstgeborene (m. 4/1). Cā: und (avy.). Parajāya: später geboren, jüngerer (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

3

नमो॑ मध्य॒माय॑ चापग॒ल्भाय॑ च॒

namo̍ madhya̱māya̍ cāpaga̱lbhāya̍ ca̱

Verehrung dem Mittleren und dem noch Unreifen.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Madhyamāya: mittlerer (m. 4/1). Cā: und (avy.). Pagalbhāya: unreif, unentschlossen (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

4

नमो॑ जघ॒न्या॑य च॒ बुध्नि॑याय च॒

namo̍ jagha̱nyā̍ya ca̱ budhni̍yāya ca̱

Verehrung dem Letzten und dem auf dem Grunde Weilenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Jaghanyāya: letzter, hinterster (m. 4/1). Ca: und (avy.). Budhniyāya: auf dem Grunde weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

5

नमः॑ सो॒भ्या॑य च प्रतिस॒र्या॑य च॒

nama̍ḥ so̱bhyā̍ya ca pratisa̱ryā̍ya ca̱

Verehrung dem in Wasserbecken Wohnenden und dem in Wasserläufen Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Sobhyāya: in Wasserbecken wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Pratisaryāya: in Wasserläufen wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

6

नमो॒ याम्या॑य च॒ क्षेम्या॑य च॒

namo̱ yāmyā̍ya ca̱ kṣemyā̍ya ca̱

Verehrung dem Bezähmenden und dem im Sicheren Wohnenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Yāmyāya: bezähmend, zu Yama gehörig (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kṣemyāya: im Sicheren wohnend, friedlich (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

7

नम॑ उर्व॒र्या॑य च॒ खल्या॑य च॒

nama̍ urva̱ryā̍ya ca̱ khalyā̍ya ca̱

Verehrung dem auf fruchtbarem Land Wohnenden und dem auf der Tenne Wohnenden.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Urvaryāya: auf fruchtbarem Land wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Khalyāya: auf der Tenne wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

8

नमः॒ श्लोक्या॑य चावसा॒न्या॑य च॒

nama̱ḥ ślokyā̍ya cā'vasā̱nyā̍ya ca̱

Verehrung dem im Ruhm Weilenden und dem an der Ruhestätte Weilenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Ślokyāya: im Ruhm weilend (m. 4/1). Cā: und (avy.). Vasānyāya: an der Ruhestätte weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

9

नमो॒ वन्या॑य च॒ कक्ष्या॑य च॒

namo̱ vanyā̍ya ca̱ kakṣyā̍ya ca̱

Verehrung dem im Wald Wohnenden und dem im Ufergestrüpp Wohnenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vanyāya: im Wald wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kakṣyāya: im Ufergestrüpp wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

10

नमः॑ श्र॒वाय॑ च प्रतिश्र॒वाय॑ च॒

nama̍ḥ śra̱vāya̍ ca pratiśra̱vāya̍ ca̱

Verehrung dem Ruhmvollen und dem im Echo Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śravāya: Ruhm, Ruf; der Ruhmvolle (Dativ śravāya setzt den a-Stamm śrava voraus, nicht śravas) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Pratiśravāya: im Echo wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

11

नम॑ आ॒शुषे॑णाय चा॒शुर॑थाय च॒

nama̍ ā̱śuṣe̍ṇāya cā̱śura̍thāya ca̱

Verehrung dem mit schneller Heerschar und dem mit schnellem Wagen.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Āśuṣeṇāya: mit schneller Heerschar (m. 4/1). Cā: und (avy.). Śurathāya: mit schnellem Wagen (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

12

नमः॒ शूरा॑य चावभिन्द॒ते च॒

nama̱ḥ śūrā̍ya cāvabhinda̱te ca̱

Verehrung dem Helden und dem Durchbrechenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śūrāya: Held (m. 4/1). Cā: und (avy.). Vabhindate: durchbrechend (participle). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

13

नमो॑ व॒र्मिणे॑ च वरू॒थिने॑ च॒

namo̍ va̱rmiṇe̍ ca varū̱thine̍ ca̱

Verehrung dem Gepanzerten und dem mit Schutzwehr Versehenen.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Varmiṇe: gepanzert (m. 4/1). Ca: und (avy.). Varūthine: mit Schutzwehr versehen (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

14

नमो॑ बि॒ल्मिने॑ च कव॒चिने॑ च॒

namo̍ bi̱lmine̍ ca kava̱cine̍ ca̱

Verehrung dem mit Federbusch Versehenen und dem Geharnischten.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bilmine: mit Federbusch, mit Helmzier versehen (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kavacine: gepanzert, mit Panzer bedeckt (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

15

नमः॑ श्रु॒ताय॑ च श्रुतसे॒नाय॑ च

nama̍ḥ śru̱tāya̍ ca śrutase̱nāya̍ ca

Verehrung dem Berühmten und dem mit berühmter Heerschar.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śrutāya: berühmt, gehört (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śrutasenāya: mit berühmter Heerschar (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.6

1

नमो॑ दुन्दु॒भ्या॑य चाहन॒न्या॑य च॒

namo̍ dundu̱bhyā̍ya cāhana̱nyā̍ya ca̱

Verehrung dem in der Kriegstrommel und dem im Trommelschlägel Wohnenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Dundubhyāya: in der Kriegstrommel wohnend (m. 4/1). Cā: und (avy.). Hananyāya: im Trommelschlägel wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

2

नमो॑ धृ॒ष्णवे॑ च प्रमृ॒शाय॑ च॒

namo̍ dhṛ̱ṣṇave̍ ca pramṛ̱śāya̍ ca̱

Verehrung dem Kühnen und dem Zugreifenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Dhṛṣṇave: kühn, mutig (m. 4/1). Ca: und (avy.). Pramṛśāya: zugreifend, packend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

3

नमो॑ दू॒ताय॑ च॒ प्रहि॑ताय च॒

namo̍ dū̱tāya̍ ca̱ prahi̍tāya ca̱

Verehrung dem Boten und dem Entsandten.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Dūtāya: Bote (m. 4/1). Ca: und (avy.). Prahitāya: entsandt; der Entsandte (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

4

नमो॑ निष॒ङ्गिणे॑ चेषुधि॒मते॑ च॒

namo̍ niṣa̱ṅgiṇe̍ ceṣudhi̱mate̍ ca̱

Verehrung dem mit Köcher Versehenen und dem mit Pfeilbehälter Versehenen.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Niṣaṅgiṇe: köchertragend; der Köcherträger (m. 4/1). Ce: und (avy.). Ṣudhimate: mit Köcher versehen (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

5

नम॑स्ती॒क्ष्णेष॑वे चायु॒धिने॑ च॒

nama̍stī̱kṣṇeṣa̍ve cāyu̱dhine̍ ca̱

Verehrung dem mit scharfen Pfeilen und dem Bewaffneten.

Namas: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Tīkṣṇeṣave: mit scharfen Pfeilen (m. 4/1). Cā: und (avy.). Yudhine: bewaffnet (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

6

नमः॑ स्वायु॒धाय॑ च सु॒धन्व॑ने च॒

nama̍ḥ svāyu̱dhāya̍ ca su̱dhanva̍ne ca̱

Verehrung dem mit guter Waffe und dem mit gutem Bogen.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Svāyudhāya: mit guter Waffe (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sudhanvane: einen guten Bogen habend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

7

नमः॒ स्रुत्या॑य च॒ पथ्या॑य च॒

nama̱ḥ srutyā̍ya ca̱ pathyā̍ya ca̱

Verehrung dem an der Wegkreuzung und dem auf dem Pfad Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Srutyāya: an der Wegkreuzung wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Pathyāya: auf dem Pfad wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

8

नमः॑ का॒ट्या॑य च नी॒प्या॑य च॒

nama̍ḥ kā̱ṭyā̍ya ca nī̱pyā̍ya ca̱

Verehrung dem im Sumpf Wohnenden und dem im niedrigen Wasserland Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kāṭyāya: im Sumpf wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Nīpyāya: im niedrigen Wasserland wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

9

नमः॒ सूद्या॑य च सर॒स्या॑य च॒

nama̱ḥ sūdyā̍ya ca sara̱syā̍ya ca̱

Verehrung dem an der Quelle Wohnenden und dem im See Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Sūdyāya: an der Quelle wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sarasyāya: im See wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

10

नमो॑ ना॒द्याय॑ च वैश॒न्ताय॑ च॒

namo̍ nā̱dyāya̍ ca vaiśa̱ntāya̍ ca̱

Verehrung dem im Fluss Wohnenden und dem an der Flussmündung Wohnenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Nādyāya: im Fluss wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vaiśantāya: an der Flussmündung, im Teich wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

11

नमः॒ कूप्या॑य चाव॒ट्या॑य च॒

nama̱ḥ kūpyā̍ya cāva̱ṭyā̍ya ca̱

Verehrung dem im Brunnen Wohnenden und dem in der Zisterne Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kūpyāya: im Brunnen wohnend (m. 4/1). Cā: und (avy.). Vaṭyāya: in der Zisterne wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

12

नमो॒ वर्ष्या॑य चाव॒र्ष्याय॑ च॒

namo̱ varṣyā̍ya cāva̱rṣyāya̍ ca̱

Verehrung dem im Regen Wirkenden und dem in der Trockenzeit Wirkenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Varṣyāya: im Regen wirkend (m. 4/1). Cā: und (avy.). Varṣyāya: in der Trockenzeit wirkend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

13

नमो॑ मे॒घ्या॑य च विद्यु॒त्या॑य च॒

namo̍ me̱ghyā̍ya ca vidyu̱tyā̍ya ca̱

Verehrung dem in der Wolke Wohnenden und dem im Blitz Wohnenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Meghyāya: in der Wolke wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vidyutyāya: im Blitz wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

14

नम॑ ई॒ध्रिया॑य चात॒प्या॑य च॒

nama̍ ī̱dhriyā̍ya cāta̱pyā̍ya ca̱

Verehrung dem am klaren Himmel Wohnenden und dem im Sonnenschein Wohnenden.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Īdhriyāya: am klaren Himmel wohnend (m. 4/1). Cā: und (avy.). Tapyāya: im Sonnenschein wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

15

नमो॒ वात्या॑य च॒ रेष्मि॑याय च॒

namo̱ vātyā̍ya ca̱ reṣmi̍yāya ca̱

Verehrung dem im Wind Wohnenden und dem im Sturmwirbel Wohnenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vātyāya: im Wind wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Reṣmiyāya: im Sturmwirbel wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

16

नमो॑ वास्त॒व्या॑य च वास्तु॒पाय॑ च

namo̍ vāsta̱vyā̍ya ca vāstu̱ pāya̍ ca

Verehrung dem im Wohnhaus Wohnenden und dem Beschützer der Wohnstätte.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vāstavyāya: im Wohnhaus wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vāstupāya: Beschützer der Wohnstätte (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.7

1

नमः॑ श॒ङ्गाय॑ च पशु॒पत॑ये च॒

nama̍ḥ śa̱ṅgāya̍ ca paśu̱pata̍ye ca̱

Verehrung dem Beglückenden und dem Herrn der Geschöpfe.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śaṅgāya: Heil bringend, beglückend (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Paśupataye: Paśupati, Herr der Tiere und Geschöpfe (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

2

नमः॑ उ॒ग्राय॑ च भी॒माय॑ च॒

nama̍ u̱grāya̍ ca bhī̱māya̍ ca̱

Verehrung dem Furchtbaren und dem Schrecklichen.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Ugrāya: mächtig, gewaltig, schrecklich; der Gewaltige (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Bhīmāya: furchterregend, schrecklich; der Furchtbare (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

3

नमो॑ अग्रव॒धाय॑ च दूरव॒धाय॑ च॒

namo̍ agreva̱dhāya̍ ca dūreva̱dhāya̍ ca̱

Verehrung dem, der aus der Nähe tötet, und dem, der aus der Ferne tötet.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Agravadhāya: aus der Nähe tötend, Nahtöter (m. 4/1). Ca: und (avy.). Dūravadhāya: aus der Ferne tötend, Ferntöter (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

4

नमो॑ ह॒न्त्रे च॒ हनी॑यसे च॒

namo̍ ha̱ntre ca̱ hanī̍yase ca̱

Verehrung dem Töter und dem, der noch mächtiger tötet.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Hantre: Töter, Erschlagender (m. 4/1). Ca: und (avy.). Hanīyase: mächtiger tötend; der gewaltigere Töter (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

5

नमो॑ वृ॒क्षेभ्यो॒ हरि॑केशेभ्यः॒

namo̍ vṛ̱kṣebhyo̱ hari̍keśebhyo̱

Verehrung den Bäumen und den Grünbelaubten.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vṛkṣebhyo: Baum (m. 4/3). Harikeśebhyaḥ: grünhaarig, grünbelaubt (m. 4/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

6

नम॑स्ता॒राय॒

nama̍stā̱rāya̱

Verehrung dem Retter.

Namas: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Tārāya: Retter, Erretter (m. 4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

7

नम॑श्श॒म्भवे॑ च मयो॒भवे॑ च॒

nama̍śśa̱mbhave̍ ca mayo̱bhave̍ ca̱

Verehrung dem Heilbringenden und dem Freudebringenden.

Namaś: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śambhave: der Heilbringende (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Mayobhave: Freude bringend, wohltuend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

8

नमः॑ शङ्क॒राय॑ च मयस्क॒राय॑ च॒

nama̍ḥ śaṅka̱rāya̍ ca mayaska̱rāya̍ ca̱

Verehrung dem, der Segen wirkt, und dem, der Freude wirkt.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śaṅkarāya: Śaṅkara, der Heilwirkende (Beiname Śivas) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Mayaskarāya: Freude wirkend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

9

नमः॑ शि॒वाय॑ च शि॒वत॑राय च॒

nama̍ḥ śi̱vāya̍ ca śi̱vata̍rāya ca̱

Verehrung dem Gütigen und dem noch Gütigeren.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śivāya: gütig, heilbringend, gnädig (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śivatarāya: gütiger, heilbringender (Komparativ) (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

10

नम॒स्तीर्थ्या॑य च॒ कूल्या॑य च॒

nama̱stīrthyā̍ya ca̱ kūlyā̍ya ca̱

Verehrung dem an der Furt Weilenden und dem am Ufer Weilenden.

Namas: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Tīrthyāya: an der Furt weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kūlyāya: am Ufer weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

11

नमः॑ पा॒र्या॑य चावा॒र्या॑य च॒

nama̍ḥ pā̱ryā̍ya cāvā̱ryā̍ya ca̱

Verehrung dem am jenseitigen Ufer und dem am diesseitigen Ufer Weilenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Pāryāya: am jenseitigen Ufer weilend (m. 4/1). Cā: und (avy.). Vāryāya: am diesseitigen Ufer weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

12

नमः॑ प्र॒तर॑णाय चो॒त्तर॑णाय च॒

nama̍ḥ pra̱tara̍ṇāya co̱ttara̍ṇāya ca̱

Verehrung dem der Überfahrt und dem, der ans Ufer bringt.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Prataraṇāya: hinüberführend, Überfahrt gewährend (m. 4/1). Co: und (avy.). Ttaraṇāya: herüberbringend, ans Ufer führend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

13

नम॑ आता॒र्या॑य चाला॒द्या॑य च॒

nama̍ ātā̱ryā̍ya cālā̱dyā̍ya ca̱

Verehrung dem in der Furt Weilenden und dem im Ufergestrüpp Weilenden.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Ātāryāya: an der Furt weilend (m. 4/1). Cā: und (avy.). Lādyāya: im Ufergebüsch weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

14

नमः॒ शष्प्या॑य च॒ फेन्या॑य च॒

nama̱ḥ śaṣpyā̍ya ca̱ phenyā̍ya ca̱

Verehrung dem im jungen Gras Weilenden und dem im Schaum Weilenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śaṣpyāya: im jungen Gras weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Phenyāya: im Schaum weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

15

नमः॑ सिक॒त्या॑य च प्रवा॒ह्या॑य च

nama̍ḥ sika̱tyā̍ya ca pravā̱hyā̍ya ca

Verehrung dem im Sand Weilenden und dem in der Strömung Weilenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Sikatyāya: im Sand weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Pravāhyāya: in der Strömung weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.8

1

नम॑ इरि॒ण्या॑य च प्रप॒थ्या॑य च॒

nama̍ iri̱ṇyā̍ya ca prapa̱thyā̍ya ca̱

Verehrung dem im öden Salzland Wohnenden und dem auf dem Hauptweg Wohnenden.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Iriṇyāya: im öden Salzland wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Prapathyāya: auf dem Hauptweg wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

2

नमः॑ किंशि॒लाय॑ च॒ क्षय॑णाय च॒

nama̍ḥ kiṃśi̱lāya̍ ca̱ kṣaya̍ṇāya ca̱

Verehrung dem auf Geröll Wohnenden und dem in der Wohnstatt Weilenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kiṃśilāya: auf Geröll wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kṣayaṇāya: in der Wohnstatt weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

3

नमः॑ कप॒र्दिने॑ च पुल॒स्तये॑ च॒

nama̍ḥ kapa̱rdine̍ ca pula̱staye̍ ca̱

Verehrung dem Zopfträger und dem Zottelhaarigen.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kapardine: mit geflochtenem Haarschopf; der Zopfträger (Beiname Rudras) (m. 4/1). Ca: und (avy.). Pulastaye: mit zottigem Haar (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

4

नमो॒ गोष्ठ्या॑य च॒ गृह्या॑य च॒

namo̱ goṣṭhyā̍ya ca̱ gṛhyā̍ya ca̱

Verehrung dem im Kuhstall Wohnenden und dem im Haus Wohnenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Goṣṭhyāya: im Kuhstall wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Gṛhyāya: im Haus wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

5

नम॒स्तल्प्या॑य च॒ गेह्या॑य च॒

nama̱stalpyā̍ya ca̱ gehyā̍ya ca̱

Verehrung dem auf dem Lager Wohnenden und dem im Wohnraum Wohnenden.

Namas: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Talpyāya: auf dem Lager wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Gehyāya: im Wohnraum wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

6

नमः॑ का॒ट्या॑य च गह्वरे॒ष्ठाय॑ च॒

nama̍ḥ kā̱ṭyā̍ya ca gahvare̱ṣṭhāya̍ ca̱

Verehrung dem im Sumpf Wohnenden und dem in der Schlucht Weilenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Kāṭyāya: im Sumpf wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Gahvareṣṭhāya: in der Schlucht weilend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

7

नमो᳚ ह्रद॒य्या॑य च निवे॒ष्प्या॑य च॒

namo̎ hrada̱yyā̍ya ca nive̱ṣpyā̍ya ca̱

Verehrung dem im Teich Wohnenden und dem am Lagerplatz Wohnenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Hradayyāya: im Teich wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Niveṣpyāya: am Lagerplatz wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

8

नमः॑ पांस॒व्या॑य च रज॒स्या॑य च॒

nama̍ḥ pāṃ sa̱vyā̍ya ca raja̱syā̍ya ca̱

Verehrung dem im Staub Wohnenden und dem im feinen Staub Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Pāṃsavyāya: im Staub wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Rajasyāya: im Staub wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

9

नमः॒ शुष्क्या॑य च हरि॒त्या॑य च॒

nama̱ḥ śuṣkyā̍ya ca hari̱tyā̍ya ca̱

Verehrung dem im Trockenen Wohnenden und dem im Grünen Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Śuṣkyāya: im Trockenen wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Harityāya: im Grünen wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

10

नमो॒ लोप्या॑य चोल॒प्या॑य च॒

namo̱ lopyā̍ya cola̱pyā̍ya ca̱

Verehrung dem im Verborgenen Wohnenden und dem im dichten Gebüsch Wohnenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Lopyāya: im Verborgenen wohnend (m. 4/1). Co: und (avy.). Lapyāya: im Grasdickicht wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

11

नम॑ ऊ॒र्व्या॑य च सू॒र्म्या॑य च॒

nama̍ ū̱rvyā̍ya ca sū̱rmyā̍ya ca̱

Verehrung dem auf weitem Land Wohnenden und dem in der Höhle Wohnenden.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Ūrvyāya: auf weitem Land wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sūrmyāya: in der Höhle wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

12

नमः॑ प॒र्ण्या॑य च पर्णश॒द्या॑य च॒

nama̍ḥ pa̱rṇyā̍ya ca parṇaśa̱dyā̍ya ca̱

Verehrung dem im Laub Wohnenden und dem im Laubversteck Wohnenden.

Namaḥ: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Parṇyāya: im Laub wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Parṇaśadyāya: im gefallenen Laub wohnend (m. 4/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

13

नमो॑ऽपगौ॒रमा॑णाय चाभिघ्न॒ते च॒

namo̍'pagu̱ramā̍ṇāya cābhighna̱te ca̱

Verehrung dem sich Entfernenden und dem Zuschlagenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). 'pagauramāṇāya: sich entfernend (participle). Cā: und (avy.). Bhighnate: zuschlagend, treffend (participle). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

14

नम॑ आख्खिद॒ते च॑ प्रख्खिद॒ते च॒

nama̍ ākhkhida̱te ca̍ prakhkhida̱te ca̱

Verehrung dem Herbeiziehenden und dem Fortziehenden.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Ākhkhidate: herbeiziehend (participle). Ca: und (avy.). Prakhkhidate: fortziehend (participle). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

15

नमो॑ वः किरि॒केभ्यो॑ दे॒वानां॒ हृद॑येभ्यः॒

namo̍ vaḥ kiri̱kebhyo̍ de̱vānā̱̱ṃ hṛda̍yebhyo̱

Verehrung euch Kirikas, den Herzen der Götter.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vaḥ: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/3). Kirikebhyo: Kirika (Gefolgsgeist Rudras) (m. 4/3). Devānāṃ: Gott, Gottheit, Deva (m. 6/3). Hṛdayebhyaḥ: Herz (n. 4/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

16

नमो॑ विक्षीण॒केभ्यः॒

namo̍ vikṣīṇa̱kebhyo̱

Verehrung den Schwindenden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vikṣīṇakebhyaḥ: schwindend, abnehmend (participle).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

17

नमो॑ विचिन्व॒त्केभ्यः॒

namo̍ vicinva̱tkebhyo̱

Verehrung den Sammelnden.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vicinvatkebhyaḥ: sammelnd, auflesend (participle).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

18

नम॑ आनिर्ह॒तेभ्यः॒

nama̍ ānir_ha̱tebhyo̱

Verehrung den nicht Vertriebenen.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Ānirhatebhyaḥ: nicht vertrieben (participle).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

19

नम॑ आमीव॒त्केभ्यः॑

nama̍ āmīva̱tkebhya̍ḥ

Verehrung den Krankheit-Bringenden.

Nama: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Āmīvatkebhyaḥ: Krankheit bringend (m. 4/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.9

1

द्रापे॒ अन्ध॑सस्पते॒ दरि॑द्र॒न्नील॑लोहित । ए॒षां पुरु॑षाणामे॒षां प॑शू॒नां मा भेर्मा रो॒ मो ए॑षां॒ किञ्च॒नाम॑मत्

drāpe̱ andha̍saspate̱ dari̍dra̱nnīla̍lohita । e̱ṣāṃ puru̍ṣāṇāme̱ṣāṃ pa̍śū̱nāṃ mā bhermā'ro̱ mo e̍ṣā̱ṃ kiñca̱nāma̍mat

Du Verhüllter, Herr der Somapflanze, Armer, Blaurötlicher – vor diesen Menschen und diesen Tieren fürchte dich nicht, sei nicht erschreckt, und keinem von ihnen widerfahre Schaden.

Drāpe: Hülle, Mantel; der mit Hülle Bekleidete (m. 8/1). Andhasaspate: Herr der Somapflanze, Herr des Krautes (m. 8/1). Daridran: arm, bedürftig (Partizip zu √dṛ) (participle). Nīlalohita: blaurot, der Blaurötliche (Beiname Rudras) (m. 8/1). Eṣāṃ: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (6/3). Puruṣāṇām: Mensch, Mann, Person; der Puruṣa (m. 6/3). Eṣāṃ: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (6/3). Paśūnāṃ: Vieh, Tier, Herdentier (6/3). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Bher: sich fürchten (mā bher: fürchte dich nicht; verkürzte vedische Injunktivform, Lesart unsicher) (luṅ II/1). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Ro: schreien, klagen (mā ro: sei nicht bestürzt; Lesart unsicher) (luṅ II/1). Mo: und nicht (mā + u) (avy.). Eṣāṃ: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (6/3). Kiñcanā: irgendetwas, irgendein (avy.). Mamat: [Lesart unsicher] krank sein, leiden, schaden (mā āmamat: keine sichere Ableitung) (Injunktiv mit mā (Lesart unsicher) luṅ III/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

2

या ते॑ रुद्र शि॒वा त॒नूः शि॒वा वि॒श्वाह॑भेषजी । शि॒वा रु॒द्रस्य॑ भेष॒जी तया॑ नो मृड जी॒वसे᳚

yā te̍ rudra śi̱vā ta̱nūḥ śi̱vā vi̱śvāha̍bheṣajī । śi̱vā ru̱drasya̍ bheṣa̱jī tayā̍ no mṛḍa jī̱vase̎

Deine gütige Gestalt, Rudra, die gütige, allzeit heilende – die gütige Heilkraft Rudras, mit ihr sei uns gnädig, dass wir leben.

Yā: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (f. 1/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Rudra: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 8/1). Śivā: gütig, heilbringend, gnädig (f. 1/1). Tanūḥ: Körper, Gestalt, Selbst (f. 1/1). Śivā: gütig, heilbringend, gnädig (f. 1/1). Viśvāhabheṣajī: allzeit heilend (f. 1/1). Śivā: gütig, heilbringend, gnädig (f. 1/1). Rudrasya: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (6/1). Bheṣajī: heilend, Heilkraft habend (f. 1/1). Tayā: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (3/1). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3). Mṛḍa: gnädig sein, Gnade erweisen (loṭ II/1). Jīvase: leben (Infinitiv jīvase: zum Leben) (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

3

इ॒मां रु॒द्राय॑ त॒वसे॑ कप॒र्दिने᳚ क्ष॒यद्वी॑राय॒ प्रभ॑रामहे म॒तिम्

i̱māṃ ru̱drāya̍ ta̱vase̍ kapa̱rdine̎ kṣa̱yadvī̍rāya̱ prabha̍rāmahe ma̱tim

Diesen Gedanken bringen wir dem starken Rudra dar, dem Zopfträger, dem über Helden Gebietenden.

Imāṃ: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (f. 2/1). Rudrāya: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 4/1). Tavase: stark, mächtig (m. 4/1). Kapardine: mit geflochtenem Haarschopf; der Zopfträger (Beiname Rudras) (m. 4/1). Kṣayadvīrāya: über Helden gebietend (m. 4/1). Prabharāmahe: darbringen (laṭ I/3). Matim: Gedanke, Gebet, Einsicht (f. 2/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

4

यथा॑ नः॒ शमस॑द्द्वि॒पदे॒ चतु॑ष्पदे॒ विश्वं॑ पु॒ष्टं ग्रामे॑ अ॒स्मिन्नना॑तुरम्

yathā̍ na̱ḥ śamasa̍ddvi̱pade̱ catu̍ṣpade̱ viśva̍ṃ pu̱ṣṭaṃ grāme̍ a̱sminnanā̍turam

Auf dass für uns Wohlergehen sei den Zweifüßlern und Vierfüßlern, aller Wohlstand in diesem Dorf, ohne Krankheit.

Yathā: so dass, auf dass, wie (avy.). Naḥ: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3). Śam: Heil, Wohl, Glück (n. 1/1). Asad: sein (leṭ III/1). Dvipade: zweifüssig; Zweifüssler (m. 4/1). Catuṣpade: vierfüssig; Vierfüssler (m. 4/1). Viśvaṃ: all, jeder, ganz (n. 1/1). Puṣṭaṃ: genährt, gediehen; Wohlstand (n. 1/1). Grāme: Dorf (m. 7/1). Asminn: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (m. 7/1). Anāturam: frei von Krankheit, unversehrt (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

5

मृ॒डा नो॑ रुद्रो॒त नो॒ मय॑स्कृधि क्ष॒यद्वी॑राय॒ नम॑सा विधेम ते

mṛ̱ḍā no̍ rudro̱ta no̱ maya̍skṛdhi kṣa̱yadvī̍rāya̱ nama̍sā vidhema te

Sei uns gnädig, Rudra, und schaffe uns Freude. Dir, dem über Helden Gebietenden, wollen wir mit Verehrung dienen.

Mṛḍā: gnädig sein, Gnade erweisen (loṭ II/1). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Rudro: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 8/1). Ta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Mayaskṛdhi: Freude schaffen (loṭ II/1). Kṣayadvīrāya: über Helden gebietend (m. 4/1). Namasā: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 3/1). Vidhema: verehren, dienen, huldigen (vidhiliṅ I/3). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

6

यच्छं च॒ योश्च॒ मनु॑राय॒जे पि॒ता तद॑श्याम॒ तव॑ रुद्र॒ प्रणी॑तौ

yacchaṃ ca̱ yośca̱ manu̍rāya̱je pi̱tā tada̍śyāma̱ tava̍ rudra̱ praṇī̍tau

Was Manu, unser Vater, im Opfer als Heil und Segen erlangte, das mögen wir unter deiner Führung, Rudra, erlangen.

Yacc: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (n. 1/1). Aṃ: Heil, Wohl, Glück (n. 1/1). Ca: und (avy.). Yoś: Wohlergehen, Heil (śaṃ yoḥ) (n. 1/1). Ca: und (avy.). Manur: Manu, der Urvater der Menschheit, Gesetzgeber (m. 1/1). Āyaje: opfern, verehren (liṭ III/1). Pitā: Vater; die Väter, Ahnen (m. 1/1). Tad: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (n. 2/1). Aśyāma: erlangen, erreichen (vidhiliṅ I/3). Tava: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Rudra: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 8/1). Praṇītau: Führung, Leitung (f. 7/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

7

मा नो॑ म॒हान्त॑मु॒त मा नो॑ अर्भ॒कं मा न॒ उक्ष॑न्तमु॒त मा न॑ उक्षि॒तम्

mā no̍ ma̱hānta̍mu̱ta mā no̍ arbha̱kaṃ mā na̱ ukṣa̍ntamu̱ta mā na̍ ukṣi̱tam

Nicht triff unseren Großen, noch unseren Kleinen, nicht den, der heranwächst, noch den Erwachsenen.

Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Mahāntam: gross, mächtig (m. 2/1). Uta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Arbhakaṃ: klein, jung; der Kleine (m. 2/1). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Na: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Ukṣantam: Stier, Zuchtstier (m. 2/1). Uta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Na: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Ukṣitam: besprengt, herangewachsen (Partizip von √ukṣ); der ausgewachsene Stier (participle).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

8

मा नो॑ऽवधीः पि॒तरं॒ मोत मा॒तरं॑ प्रि॒या मा न॑स्त॒नुवो॑ रुद्र रीरिषः

mā no̍'vadhīḥ pi̱tara̱ṃ mota mā̱tara̍ṃ pri̱yā mā na̍sta̱nuvo̍ rudra rīriṣaḥ

Töte nicht unseren Vater, noch unsere Mutter, verletze nicht unsere geliebten Körper, Rudra.

Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). No': ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/3). Vadhīḥ: erschlagen, töten (luṅ II/1). Pitaraṃ: Vater; die Väter, Ahnen (m. 2/1). Mo: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Ta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Mātaraṃ: Mutter (f. 2/1). Priyā: lieb, wert, erwünscht (f. 2/3). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Nas: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/3). Tanuvo: Körper, Gestalt, Selbst (f. 2/3). Rudra: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 8/1). Rīriṣaḥ: verletzen, schädigen (luṅ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

9

मा न॑स्तो॒के तन॑ये॒ मा न॒ आयु॑षि॒ मा नो॒ गोषु॒ मा नो॒ अश्वे॑षु रीरिषः

mā na̍sto̱ke tana̍ye̱ mā na̱ āyu̍ṣi̱ mā no̱ goṣu̱ mā no̱ aśve̍ṣu rīriṣaḥ

Verletze nicht unsere Kinder und Enkel, nicht unser Leben, nicht unsere Rinder, nicht unsere Pferde.

Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Nas: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/3). Toke: Nachwuchs, Sprössling (n. 7/1). Tanaye: Nachkomme, Sohn (m. 7/1). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Na: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/3). Āyuṣi: Leben, Lebenskraft, Lebensdauer (n. 7/1). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/3). Goṣu: Rind, Kuh (m. 7/3). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/3). Aśveṣu: Pferd (m. 7/3). Rīriṣaḥ: verletzen, schädigen (luṅ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

10

वी॒रान्मा नो॑ रुद्र भामि॒तोऽव॑धीर्ह॒विष्म॑न्तो॒ नम॑सा विधेम ते

vī̱rānmā no̍ rudra bhāmi̱to'va̍dhīrha̱viṣma̍nto̱ nama̍sā vidhema te

Erschlage nicht zornig unsere Helden, Rudra – wir, die Opfernden, wollen dir mit Verehrung dienen.

Vīrān: Held (m. 2/3). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/3). Rudra: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 8/1). Bhāmito: erzürnt, zornig (participle). 'vadhīr: erschlagen, töten (luṅ II/1). Haviṣmanto: mit Opfergaben versehen, opfernd (m. 1/3). Namasā: Verehrung, Verneigung, Huldigung (3/1). Vidhema: verehren, dienen, huldigen (vidhiliṅ I/3). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

11

आ॒रात्ते॑ गो॒घ्न उ॒त पू॑रुष॒घ्ने क्ष॒यद्वी॑राय सु॒म्नम॒स्मे ते॑ अस्तु

ā̱rātte̍ go̱ghna u̱ta pū̍ruṣa̱ghne kṣa̱yadvī̍rāya su̱mnama̱sme te̍ astu

Fern von uns sei dein Rindertöten und Menschentöten – dem über Helden Gebietenden, dir, sei Gunst uns gegenüber.

Ārāt: fern, von fern (Indeklinabile) (avy.). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Goghna: Rinder tötend (n. 7/1). Uta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Pūruṣaghne: Menschen tötend (7/1). Kṣayadvīrāya: über Helden gebietend (m. 4/1). Sumnam: Gunst, Wohlwollen (n. 1/1). Asme: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Astu: sein (loṭ III/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

12

रक्षा॑ च नो॒ अधि॑ च देव ब्रू॒ह्यधा॑ च नः॒ शर्म॑ यच्छ द्वि॒बर्हाः᳚

rakṣā̍ ca no̱ adhi̍ ca deva brū̱hyadhā̍ ca na̱ḥ śarma̍ yaccha dvi̱barhā̎ḥ

Beschütze uns und sprich für uns, o Gott, und gewähre uns zweifachen Schutz.

Rakṣā: schützen (loṭ II/1). Ca: und (avy.). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Adhi: darüber hinaus, aus (avy.). Ca: und (avy.). Deva: Gott, Gottheit, Deva (m. 8/1). Brūhy: sprechen, sagen (loṭ II/1). Adhā: dann, auch (vedisches Partikel = atha/adha) (avy.). Ca: und (avy.). Naḥ: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3). Śarma: Schutz, Obdach (n. 2/1). Yacca: gewähren, darreichen, zügeln (loṭ II/1). Dvibarhāḥ: zweifach mächtig (m. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

13

स्तु॒हि श्रु॒तं ग॑र्त॒सदं॒ युवा॑नं मृ॒गन्न भी॒ममु॑पह॒त्नुमु॒ग्रम्

stu̱hi śru̱taṃ ga̍rta̱sada̱ṃ yuvā̍naṃ mṛ̱ganna bhī̱mamu̍paha̱t_numu̱gram

Preise den Berühmten, den auf dem Wagensitz Thronenden, den Jugendlichen, den wie ein wildes Tier Furchtbaren, den Zuschlagenden, den Schrecklichen.

Stuhi: preisen, loben (loṭ II/1). Śrutaṃ: berühmt, gehört (m. 2/1). Gartasadaṃ: auf dem Wagensitz thronend (m. 2/1). Yuvānaṃ: jung, jugendlich (m. 2/1). Mṛgan: wildes Tier, Wild (m. 2/1). Na: wie, gleichwie (vergleichendes Partikel, NICHT die Negation na) (avy.). Bhīmam: furchterregend, schrecklich; der Furchtbare (m. 2/1). Upahatnum: zuschlagend (m. 2/1). Ugram: mächtig, gewaltig, schrecklich; der Gewaltige (Beiname Rudras) (m. 2/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

14

मृ॒डा ज॑रि॒त्रे रु॑द्र॒ स्तवा॑नो अ॒न्यन्ते॑ अ॒स्मन्निव॑पन्तु॒ सेनाः᳚

mṛ̱ḍā ja̍ri̱tre ru̍dra̱ stavā̍no a̱nyante̍ a̱smanniva̍pantu̱ senā̎ḥ

Sei gnädig dem Lobsänger, Rudra, gepriesen – mögen die Heerscharen anderswohin fallen, nicht auf uns.

Mṛḍā: gnädig sein, Gnade erweisen (loṭ II/1). Jaritre: Lobsänger (m. 4/1). Rudra: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 8/1). Stavāno: gepriesen werdend (participle). Anyan: ein anderer (m. 2/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Asman: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (5/3). Ni: hinein, nieder (avy.). Vapantu: werfen, streuen, säen (loṭ III/2). Senāḥ: Heer, Heerschar (f. 1/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

15

परि॑ नो रु॒द्रस्य॑ हे॒तिर्वृ॑णक्तु॒ परि॑ त्वे॒षस्य॑ दुर्म॒ति र॑घा॒योः

pari̍ṇo ru̱drasya̍ he̱tirvṛ̍ṇaktu̱ pari̍ tve̱ṣasya̍ durma̱ti ra̍ghā̱yoḥ

Möge die Waffe Rudras uns meiden, möge das Übelwollen des Zornigen, des schnell Zufahrenden, uns meiden.

Pari: rings, umher (avy.). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Rudrasya: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 6/1). Hetir: Waffe, Geschoss (f. 1/1). Vṛṇaktu: meiden, abwenden (loṭ III/1). Pari: rings, umher (avy.). Tveṣasya: zornig, feurig, glänzend (m. 6/1). Durmati: Übelwollen, böser Sinn (f. 1/1). Raghāyoḥ: schnell fahrend, eilend (m. 6/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

16

अव॑ स्थि॒रा म॒घव॑द्भ्यस्तनुष्व॒ मीढ्व॑स्तो॒काय॒ तन॑याय मृडय

ava̍ sthi̱rā ma̱ghava̍dbhyastanuṣva̱ mīḍhva̍sto̱kāya̱ tana̍yāya mṛḍaya

Entspanne deine festen Waffen gegenüber den Freigebigen, sei gnädig, du Freigebiger, unseren Kindern und Enkeln.

Ava: √av (schützen) schütze! (Imperativ) (avy.). Sthirā: fest, stark (n. 2/3). Maghavadbhyas: freigebig (m. 4/3). Tanuṣva: spannen, ausdehnen (loṭ II/1). Mīḍhvas: freigebig, gnadenreich (Beiname Rudras) (m. 8/1). Tokāya: Nachwuchs, Sprössling (n. 4/1). Tanayāya: Nachkomme, Sohn (m. 4/1). Mṛḍaya: gnädig sein, Gnade erweisen (loṭ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

17

मीढु॑ष्टम॒ शिव॑तम शि॒वो नः॑ सु॒मना॑ भव

mīḍhu̍ṣṭama̱ śiva̍tama śi̱vo na̍ḥ su̱manā̍ bhava

Freigebigster, Gütigster, sei uns gütig und guten Sinnes.

Mīḍhuṣṭama: freigebigster, gnadenreichster (m. 8/1). Śivatama: gütigster, heilbringendster (m. 8/1). Śivo: gütig, heilbringend, gnädig (m. 1/1). Naḥ: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/3). Sumanā: wohlgesinnt, guten Sinnes (m. 1/1). Bhava: werden, sein (loṭ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

18

प॒र॒मे वृ॒क्ष आयु॑धन्नि॒धाय॒ कृत्तिं॒ वसा॑न॒ आच॑र॒ पिना॑कं॒ बिभ्र॒दाग॑हि

pa̱ra̱me vṛ̱kṣa āyu̍dhanni̱dhāya̱ kṛtti̱ṃ vasā̍na̱ āca̍ra̱ pinā̍ka̱ṃ bibhra̱dāga̍hi

Lege deine Waffe im höchsten Baum nieder, komm herbei, bekleidet mit dem Tierfell, den Pināka-Bogen tragend.

Parame: höchster, äusserster (m. 7/1). Vṛkṣa: Baum (m. 7/1). Āyudhan: Waffe (n. 2/1). Nidhāya: niederlegen (Gerundium nidhāya) (ktvā). Kṛttiṃ: Fell, Haut (f. 2/1). Vasāna: sich kleidend, bekleidet (participle). Ācara: herbeikommen (loṭ II/1). Pinākaṃ: Pināka, der Bogen Śivas (m. 2/1). Bibhrad: tragend (participle). Āgahi: herbeikommen (loṭ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

19

विकि॑रिद॒ विलो॑हित॒ नम॑स्ते अस्तु भगवः

viki̍rida̱ vilo̍hita̱ nama̍ste astu bhagavaḥ

Du Zerstreuer, du Rötlicher – Verehrung sei dir, Erhabener.

Vikirida: Zerstreuer (Beiname Rudras) (m. 8/1). Vilohita: rötlich, sehr rot (m. 8/1). Namas: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1). Astu: sein (loṭ III/1). Bhagavaḥ: erhaben, glückhaft, gesegnet; der Erhabene (m. 8/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

20

यास्ते॑ स॒हस्रं॑ हे॒तयो॒ऽन्यम॒स्मन्निव॑पन्तु॒ ताः

yāste̍ sa̱hasra̍ṃ he̱tayo̱nyama̱smanniva̍pantu̱ tāḥ

Deine tausend Waffen – mögen sie einen anderen treffen, nicht uns.

Yās: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (f. 1/3). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Sahasraṃ: tausend (n. 1/1). Hetayo: Waffe, Geschoss (f. 1/3). Nyam: ein anderer (m. 2/1). Asman: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (5/3). Ni: hinein, nieder (avy.). Vapantu: werfen, streuen, säen (loṭ III/2). Tāḥ: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (f. 1/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

21

स॒हस्रा॑णि सहस्र॒धा बा॑हु॒वोस्तव॑ हे॒तयः॑ । तासा॒मीशा॑नो भगवः परा॒चीना॒ मुखा॑ कृधि

sa̱hasrā̍ṇi sahasra̱dhā bā̍hu̱vostava̍ he̱taya̍ḥ । tāsā̱mīśā̍no bhagavaḥ parā̱cīnā̱ mukhā̍ kṛdhi

Tausendfach zu Tausenden sind die Waffen in deinen Armen. Als ihr Herr, Erhabener, wende ihre Gesichter von uns ab.

Sahasrāṇi: tausend (numeral). Sahasradhā: tausendfach (sahasradhā: auf tausend Arten/Weisen) (avy.). Bāhuvos: Arm (m. 7/3). Tava: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Hetayaḥ: Waffe, Geschoss (f. 1/3). Tāsām: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (f. 6/3). Īśāno: Herr, Gebieter; Īśāna (Beiname Śivas) (m. 1/1). Bhagavaḥ: erhaben, glückhaft, gesegnet; der Erhabene (m. 8/1). Parācīnā: abgewandt (n. 2/3). Mukhā: Mund, Spitze, Gesicht (n. 2/3). Kṛdhi: machen, tun (loṭ II/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.10

1

स॒हस्रा॑णि सहस्र॒शो ये रु॒द्रा अधि॒ भूम्याम्᳚ । तेषां॑ सहस्रयोज॒नेऽव॒धन्वा॑नि तन्मसि

sa̱hasrā̍ṇi sahasra̱śo ye ru̱drā adhi̱ bhūmyā̎m । teṣā̍ṃ sahasrayoja̱ne'va̱dhanvā̍ni tanmasi

Die Tausende von Rudras, die zu Tausenden auf der Erde sind – ihre Bogen entspannen wir in tausendfacher Entfernung.

Sahasrāṇi: tausend (numeral). Sahasraśo: zu Tausenden, tausendfach (avy.). Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Rudrā: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 1/3). Adhi: darüber hinaus, aus (avy.). Bhūmyām: Erde, Boden (f. 7/1). Teṣāṃ: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 6/3). Sahasrayojane: tausend Yojana (Entfernung) (n. 7/1). 'vadhanvāni: gelöster, abgelegter Bogen (n. 2/3). Tanmasi: spannen, ausdehnen (laṭ I/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

2

अस्मिन् महत्यर्णवेऽन्तरिक्षे भवा अधि

a̱sminma̍ha̱tya̍rṇa̱ve̎'ntari̍kṣe bha̱vā adhi̍

Die im gewaltigen Ozean des Luftraums weilen

Asmin: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (n. 7/1). Mahaty: gross, mächtig (n. 7/1). Arṇave: Ozean, Flut (n. 7/1). 'ntarikṣe: Luftraum, Atmosphäre (n. 7/1). Bhavā: weilend, seiend; Bhava (Beiname Rudras) (m. 1/3). Adhi: darüber hinaus, aus (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

3

नील॑ग्रीवाः शिति॒कण्ठाः᳚ श॒र्वा अ॒धः क्ष॑माच॒राः

nīla̍grīvāḥ śiti̱kaṇṭhā̎ḥ śa̱rvā a̱dhaḥ kṣa̍māca̱rāḥ

die Blauhalsigen, die Weißkehligen, die Bogenschützen, die unten auf der Erde wandeln

Nīlagrīvāḥ: blauhalsig; der Blauhalsige (m. 1/3). Śitikaṇṭhāḥ: weisskehlig; der Weisskehlige (m. 1/3). Śarvā: Śarva, der Pfeilschütze (Beiname Rudras) (m. 1/3). Adhaḥ: unten, nach unten (avy.). Kṣamācarāḥ: auf der Erde wandelnd (m. 1/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

4

नील॑ग्रीवाः शिति॒कण्ठा॒ दिवं॑ रु॒द्रा उप॑श्रिताः

nīla̍grīvāḥ śiti̱kaṇṭhā̱ diva̍ṃ ru̱drā upa̍śritāḥ

die Blauhalsigen, die Weißkehligen Rudras, die den Himmel bewohnen

Nīlagrīvāḥ: blauhalsig; der Blauhalsige (m. 1/3). Śitikaṇṭhā: weisskehlig; der Weisskehlige (m. 1/3). Divaṃ: Himmel (m. 2/1). Rudrā: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 1/3). Upaśritāḥ: wohnend bei, sich anlehnend (participle).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

5

ये वृ॒क्षेषु॑ स॒स्पिञ्ज॑रा॒ नील॑ग्रीवा॒ विलो॑हिताः

ye vṛ̱kṣeṣu̍ sa̱spiñja̍rā̱ nīla̍grīvā̱ vilo̍hitāḥ

die in den Bäumen sind, rötlich-golden, blauhalsig, rot

Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Vṛkṣeṣu: Baum (m. 7/3). Saspiñjarā: rötlich-golden (wie junges Gras) (m. 1/3). Nīlagrīvā: blauhalsig; der Blauhalsige (m. 1/3). Vilohitāḥ: rötlich, sehr rot (m. 1/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

6

ये भू॒ताना॒मधि॑पतयो विशि॒खासः॑ कप॒र्दिनः॑

ye bhū̱tānā̱madhi̍patayo viśi̱khāsa̍ḥ kapa̱rdina̍ḥ

die Herren der Wesen, die Pfeillosen, die Zopfträger

Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Bhūtānām: geworden, vergangen; Wesen, Geschöpf (n. 6/3). Adhipatayo: Oberherr, Gebieter (m. 1/3). Viśikhāsaḥ: pfeillos (m. 1/3). Kapardinaḥ: mit geflochtenem Haarschopf; der Zopfträger (Beiname Rudras) (m. 1/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

7

ये अन्ने॑षु वि॒विध्य॑न्ति॒ पात्रे॑षु॒ पिब॑तो॒ जनान्॑

ye anne̍ṣu vi̱vidhya̍nti̱ pātre̍ṣu̱ piba̍to̱ janā̍n

die die Menschen, die aus Gefäßen trinken, mitten in ihren Speisen durchbohren

Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Anneṣu: Speise, Nahrung (n. 7/3). Vividhyanti: durchbohren (laṭ III/3). Pātreṣu: Gefäss (n. 7/3). Pibato: trinkend (participle). Janān: Mensch, Volk, Leute (m. 2/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

8

ये प॒थां प॑थि॒रक्ष॑य ऐलबृ॒दा य॒व्युधः॑

ye pa̱thāṃ pa̍thi̱rakṣa̍ya ailabṛ̱dā ya̱vyudha̍ḥ

die als Wegehüter der Pfade, die Wachstum Bringenden, im Getreidefeld Streitenden

Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Pathāṃ: Weg, Pfad (m. 6/3). Pathirakṣaya: Wegehüter (m. 1/3). Ailabṛdā: Wachstum bringend (m. 1/3). Yavyudhaḥ: im Getreidefeld kämpfend (m. 1/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

9

ये ती॒र्थानि॑ प्र॒चर॑न्ति सृ॒काव॑न्तो निष॒ङ्गिणः॑

ye tī̱rthāni̍ pra̱cara̍nti sṛ̱kāva̍nto niṣa̱ṅgiṇa̍ḥ

die an den Furten umherstreifen, mit Speeren bewaffnet, mit Köchern versehen

Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Tīrthāni: Furt (n. 2/3). Pracaranti: umherstreifen (laṭ III/3). Sṛkāvanto: mit Speeren bewaffnet (m. 1/3). Niṣaṅgiṇaḥ: köchertragend; der Köcherträger (m. 1/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

10

य ए॒ताव॑न्तश्च॒ भूयां॑सश्च॒ दिशो॑ रु॒द्रा वि॑तस्थि॒रे । तेषां॑ सहस्रयोज॒नेऽव॒धन्वा॑नि तन्मसि

ya e̱tāva̍ntaśca̱ bhūyā̍ṃsaśca̱ diśo̍ ru̱drā vi̍tasthi̱re । teṣā̍ṃ sahasrayoja̱ne'va̱dhanvā̍ni tanmasi

die, so viele es sind und noch mehr, sich in den Himmelsrichtungen verteilt haben als Rudras – ihre Bogen entspannen wir in tausendfacher Entfernung.

Ya: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Etāvantaśca: so viel, so gross (m. 1/3). Bhūyāṃsaśca: mehr, weiter (m. 1/3). Diśo: Richtung, Himmelsrichtung (f. 1/3). Rudrā: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 1/3). Vitasthire: sich verteilen (liṭ III/3). Teṣāṃ: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 6/3). Sahasrayojane: tausend Yojana (Entfernung) (n. 7/1). 'vadhanvāni: gelöster, abgelegter Bogen (n. 2/3). Tanmasi: spannen, ausdehnen (laṭ I/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

11

नमो॑ रु॒द्रेभ्यो॒ ये पृ॑थि॒व्यां ये᳚ऽन्तरि॑क्षे॒ ये दि॒वि येषा॒मन्नं॒ वातो॑ व॒र्षमिष॑व॒स्तेभ्यो॒

namo̍ ru̱drebhyo̱ ye pṛ̍thi̱vyāṃ ye̎'ntari̍kṣe̱ ye di̱vi yeṣā̱manna̱ṃ vāto̍ va̱̱r__ṣamiṣa̍va̱stebhyo̱

Verehrung den Rudras, die auf der Erde, die im Luftraum, die im Himmel sind, deren Speise der Wind ist, deren Pfeile der Regen ist.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Rudrebhyo: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 4/3). Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Pṛthivyāṃ: Erde (f. 7/1). Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). 'ntarikṣe: Luftraum, Atmosphäre (n. 7/1). Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Divi: Himmel (n. 7/1). Yeṣām: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 6/3). Annaṃ: Speise, Nahrung (n. 1/1). Vāto: Wind (m. 1/1). Varṣam: Regen (n. 1/1). Iṣavas: Pfeil (m. 1/3). Tebhyo: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 4/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

12

दश॒ प्राची॒र्दश॑ दक्षि॒णा दश॑ प्र॒तीची॒र्दशोदी॑ची॒र्दशो॒र्ध्वास्तेभ्यो॒ नम॒स्ते नो॑ मृडयन्तु॒

daśa̱ prācī̱rdaśa̍ dakṣi̱ṇā daśa̍ pra̱tīcī̱rdaśodī̍cī̱rdaśo̱rdhvāstebhyo̱ nama̱ste no̍ mṛḍayantu̱

zehn im Osten, zehn im Süden, zehn im Westen, zehn im Norden, zehn nach oben – ihnen sei Verehrung, sie mögen uns gnädig sein.

Daśa: zehn (numeral). Prācīr: östliche Himmelsrichtung, Osten (f.; prācīḥ Nom./Akk. Pl.) (f. 1/3). Daśa: zehn (numeral). Dakṣiṇā: im Süden (dakṣiṇā: nach/im Süden) (f. 1/3). Daśa: zehn (numeral). Pratīcīr: westliche Himmelsrichtung, Westen (f.; pratīcīḥ Nom./Akk. Pl.) (f. 1/3). Daśo: zehn (numeral). Dīcīr: nördliche Himmelsrichtung, Norden (f.; udīcīḥ Nom./Akk. Pl.) (f. 1/3). Daśo: zehn (numeral). Rdhvās: aufwärts, oben befindlich (m. 1/3). Tebhyo: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 4/3). Namas: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 1/1). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (4/1). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (m. 4/3). Mṛḍayantu: gnädig sein, Gnade erweisen (ṇic loṭ III/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

13

ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तं वो॒ जम्भे॑ दधामि

te yaṃ dvi̱ṣmo yaśca̍ no̱ dveṣṭi̱ taṃ vo̱ jambhe̍ dadhāmi

Wen wir hassen und wer uns hasst, den gebe ich in euren Rachen.

Te: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 1/3). Yaṃ: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 2/1). Dviṣmo: hassen (laṭ I/3). Yaś: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Ca: und (avy.). No: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/3). Dveṣṭi: hassen (laṭ III/1). Taṃ: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 2/1). Vo: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/3). Jambhe: Rachen, Kiefer (m. 7/1). Dadhāmi: setzen, legen, geben (laṭ I/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.5.11

1

त्र्य॑म्बकं यजामहे सुग॒न्धिं पु॑ष्टि॒वर्ध॑नम् । उ॒र्वा॒रु॒कमि॑व॒ बन्ध॑नान्मृ॒त्योर्मु॑क्षीय॒ मामृतात्᳚

trya̍mbakaṃ yajāmahe suga̱ndhiṃ pu̍ṣṭi̱vardha̍nam । u̱rvā̱ru̱kami̍va̱ bandha̍nānmṛ̱tyormu̍kṣīya̱ mā'mṛtā̎t

Wir verehren den Dreiäugigen, den Wohlriechenden, den Wohlstand-Mehrenden. Wie die Gurke sich vom Stiel löst, möge er mich vom Tod befreien, nicht von der Unsterblichkeit.

Try: drei (sam.). Ambakaṃ: Auge; mit Augen versehen (m. 2/1). Yajāmahe: opfern, verehren (laṭ I/3). Sugandhiṃ: wohlduftend (m. 2/1). Puṣṭi: Gedeihen, Nahrung, Wohlstand (sam.). Vardhanam: fördernd, mehrend; Förderung (m. 2/1). Urvārukam: Gurke, Feldkürbis (n. 2/1). Iva: wie (avy.). Bandhanān: Band, Fessel (n. 5/1). Mṛtyor: Tod (m. 5/1). Mukṣīya: lösen, befreien (āśīrliṅ I/1). Mā: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/1). Mṛtāt: Unsterblichkeit, Nektar; unsterblich (n. 5/1).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition; Mahāmṛtyuñjaya = Ṛgveda 7.59.12 / Taittirīya Saṃhitā 1.8.6.2)

2

यो रु॒द्रो अ॒ग्नौ यो अ॒प्सु य ओष॑धीषु॒ यो रु॒द्रो विश्वा॒ भुव॑ना वि॒वेश॒ तस्मै॑ रु॒द्राय॒ नमो॑ अस्तु

yo ru̱dro a̱gnau yo a̱psu ya oṣa̍dhīṣu̱ yo ru̱dro viśvā̱ bhuva̍nā vi̱veśa̱ tasmai̍ ru̱drāya̱ namo̍ astu

Der Rudra, der im Feuer ist, der im Wasser ist, der in den Kräutern ist, der Rudra, der alle Welten durchdrungen hat – diesem Rudra sei Verehrung.

Yo: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Rudro: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 1/1). Agnau: Feuer; Agni, der Feuergott (m. 7/1). Yo: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Apsu: Wasser (die Wasser) (f. 7/3). Ya: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Oṣadhīṣu: Kraut, Heilpflanze (f. 7/3). Yo: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Rudro: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 1/1). Viśvā: all, jeder, ganz (n. 2/3). Bhuvanā: Welt, Wesen (n. 2/3). Viveśa: eindringen, eingehen (liṭ III/1). Tasmai: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 4/1). Rudrāya: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 4/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: sein (loṭ III/1).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

3

तमु॑ ष्टु॒हि॒ यः स्वि॒षुः सु॒धन्वा॒ यो विश्व॑स्य॒ क्षय॑ति भेष॒जस्य॑ । यक्ष्वा᳚म॒हे सौ᳚मन॒साय॑ रु॒द्रं नमो᳚भिर्दे॒वमसु॑रं दुवस्य

tamu̍ ṣṭu̱hi̱ yaḥ svi̱ṣuḥ su̱dhanvā̱ yo viśva̍sya̱ kṣaya̍ti bheṣa̱jasya̍ । yakṣvā̎ma̱he sau̎mana̱sāya̍ ru̱draṃ namo̎bhirde̱vamasu̍raṃ duvasya

Preise ihn, der gute Pfeile und einen guten Bogen hat, der über alle Heilmittel herrscht. Wir verehren Rudra, den Gott, den mächtigen Herrn, mit Verehrungen um seiner Gunst willen.

Tam: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 2/1). U: auch, aber, ferner (avy.). Ṣṭuhi: preisen, loben (loṭ II/1). Yaḥ: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Sviṣuḥ: gute Pfeile habend (m. 1/1). Sudhanvā: einen guten Bogen habend (m. 1/1). Yo: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/1). Viśvasya: all, jeder, ganz (n. 6/1). Kṣayati: herrschen, wohnen (laṭ III/1). Bheṣajasya: Heilmittel (n. 6/1). Yakṣvāmahe: opfern, verehren (laṭ I/3). Saumanasāya: Wohlwollen, Gunst, gute Stimmung (n. 4/1). Rudraṃ: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 2/1). Namobhir: Verehrung, Verneigung, Huldigung (n. 3/3). Devam: Gott, Gottheit, Deva (m. 2/1). Asuraṃ: mächtiger Herr, Asura (m. 2/1). Duvasya: verehren, dienen (loṭ II/1).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

4

अ॒यं मे॒ हस्तो॒ भग॑वान॒यं मे॒ भग॑वत्तरः । अ॒यं मे᳚ वि॒श्वभे᳚षजो॒ऽयं शि॒वाभि॑मर्शनः

a̱yaṃ me̱ hasto̱ bhaga̍vāna̱yaṃ me̱ bhaga̍vattaraḥ । a̱yaṃ me̎ vi̱śvabhe̎ṣajo̱'yaṃ śi̱vābhi̍marśanaḥ

Diese meine Hand ist segensreich, diese meine Hand ist noch segensreicher. Diese meine Hand ist Allheilmittel, diese Berührung ist heilbringend.

Ayaṃ: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (m. 1/1). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Hasto: Hand (m. 1/1). Bhagavān: erhaben, glückhaft, gesegnet; der Erhabene (m. 1/1). Ayaṃ: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (m. 1/1). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Bhagavattaraḥ: segensreicher, erhabener (Komparativ) (m. 1/1). Ayaṃ: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (m. 1/1). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Viśvabheṣajo: Allheilmittel (m. 1/1). 'yaṃ: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (m. 1/1). Śivābhimarśanaḥ: heilbringende Berührung (m. 1/1).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

5

ये ते॑ स॒हस्र॑म॒युतं॒ पाशा॒ मृत्यो॒ मर्त्या॑य॒ हन्त॑वे । तान् य॒ज्ञस्य॑ मा॒यया॒ सर्वा॒नव॑ यजामहे

ye te̍ sa̱hasra̍ma̱yuta̱ṃ pāśā̱ mṛtyo̱ martyā̍ya̱ hanta̍ve । tān ya̱jñasya̍ mā̱yayā̱ sarvā̱nava̍ yajāmahe

Deine tausend, deine zehntausend Fesseln, Tod, um den Sterblichen zu töten – all diese entfernen wir durch die Kraft des Opfers, wir verehren dich.

Ye: welcher, welche, welches (Relativpronomen) (m. 1/3). Te: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (6/1). Sahasram: tausend (numeral). Ayutaṃ: zehntausend (ayutam: Nom. Sg. Neutr.) (numeral). Pāśā: Fessel, Schlinge (m. 1/3). Mṛtyo: Tod (m. 8/1). Martyāya: sterblich; Sterblicher (m. 4/1). Hantave: töten, schlagen (Infinitiv hantave) (avy.). Tān: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 2/3). Yajñasya: Opfer (m. 6/1). Māyayā: Zauberkraft, Kraft (f. 3/1). Sarvān: all, ganz, jeder (m. 2/3). Ava: √av (schützen) schütze! (Imperativ) (avy.). Yajāmahe: opfern, verehren (laṭ I/3).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

6

मृ॒त्यवे॒ स्वाहा॑ मृ॒त्यवे॒ स्वाहा᳚

mṛ̱tyave̱ svāhā̍ mṛ̱tyave̱ svāhā̎

Svāhā dem Tod. Svāhā dem Tod.

Mṛtyave: Tod (m. 4/1). Svāhā: ein ritueller Ausruf. Möge es so sein (avy.). Mṛtyave: Tod (m. 4/1). Svāhā: ein ritueller Ausruf. Möge es so sein (avy.).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

7

ॐ नमो भगवते रुद्राय विष्णवे मृत्यु॑र्मे पा॒हि । प्राणानां ग्रन्थिरसि रुद्रो मा॑ विशा॒न्तकः । तेनान्नेना᳚प्याय॒स्व

oṃ namo bhagavate rudrāya viṣṇave mṛtyu̍rme pā̱hi । prāṇānāṃ granthirasi rudro mā̍ viśā̱ntakaḥ । tenānnenā̎pyāya̱sva

Oṃ. Verehrung dem erhabenen Rudra-Viṣṇu. Tod, beschütze mich. Du bist der Knoten der Lebenskräfte, Rudra, lass mich nicht zum Ende eingehen. Mit dieser Speise wachse.

Om: Der Urklang des Universums. Die erste Schwingung der Schöpfung (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bhagavate: erhaben, glückhaft, gesegnet; der Erhabene (m. 4/1). Rudrāya: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 4/1). Viṣṇave: Viṣṇu, der Alldurchdringende (m. 4/1). Mṛtyur: Tod (m. 1/1). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/1). Pāhi: schützen, hüten (loṭ II/1). Prāṇānāṃ: Lebenshauch, Lebensatem (m. 6/3). Granthir: Knoten (m. 1/1). Asi: sein (laṭ II/1). Rudro: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 1/1). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Viś: eintreten, eingehen (loṭ II/1). Āntakaḥ: Ender, Tod (antakaḥ: Nom. Sg.) (m. 1/1). Tenā: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (n. 3/1). Nnenā: Speise, Nahrung (n. 3/1). Pyāyasva: gedeihen, gestärkt werden (loṭ II/1).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

8

नमो रुद्राय विष्णवे मृत्यु॑र्मे पा॒हि । सदाशि॒वोम्

namo rudrāya viṣṇave mṛtyu̍rme pā̱hi । sadāśi̱vom

Verehrung Rudra-Viṣṇu. Tod, beschütze mich. Immerwährend gütig sei.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Rudrāya: Rudra, der Heulende, Sturmgott; der Zerstörer-Aspekt Śivas (m. 4/1). Viṣṇave: Viṣṇu, der Alldurchdringende (m. 4/1). Mṛtyur: Tod (m. 1/1). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/1). Pāhi: schützen, hüten (loṭ II/1). Sadāśivo: Sadāśiva, der ewige Śiva (m. 8/1). M: Der Urklang des Universums. Die erste Schwingung der Schöpfung (avy.).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

9

ॐ शान्तिः॒ शान्तिः॒ शान्तिः॑

oṃ śānti̱ḥ śānti̱ḥ śānti̍ḥ

Oṃ. Friede, Friede, Friede.

Oṃ: Der Urklang des Universums. Die erste Schwingung der Schöpfung (avy.). Śāntiḥ: Frieden, Ruhe, Heil (f. 1/1). Śāntiḥ: Frieden, Ruhe, Heil (f. 1/1). Śāntiḥ: Frieden, Ruhe, Heil (f. 1/1).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

1

ॐ अग्ना॑विष्णू स॒जोष॑से॒मा व॑र्धन्तु वां॒ गिरः॑ । द्यु॒म्नैर्वाजे॑भि॒राग॑तम्

oṃ agnā̍viṣṇū sa̱joṣa̍se̱mā va̍rdhantu vā̱ṃ gira̍ḥ । dyu̱mnairvāje̍bhi̱rāga̍tam

Agni und Viṣṇu, einträchtig vereint – diese Lobreden mögen euch beide stärken. Kommt herbei mit Glanz und Kraft.

Om: Der Urklang des Universums. Die erste Schwingung der Schöpfung (avy.). Agnāviṣṇū: Agni und Viṣṇu (Dvandva) (m. 1/2). Sajoṣase: einträchtig, im Einklang (m. 1/2). Mā: dieser, diese, dieses (Demonstrativpronomen) (f. 1/3). Vardhantu: wachsen, stärken, mehren (loṭ III/3). Vāṃ: du, ihr (Pronomen der 2. Person) (2/2). Giraḥ: Lobrede, Stimme, Wort (f. 1/3). Dyumnair: Glanz, Herrlichkeit, Kraft (n. 3/3). Vājebhir: Kraft, Gewinn, Kampfpreis, Gabe (m. 3/3). Āgatam: kommen, herbeikommen (loṭ II/2).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

2

वाज॑श्च मे प्रस॒वश्च॑ मे॒ प्रय॑तिश्च मे॒ प्रसि॑तिश्च मे

vāja̍śca me prasa̱vaśca̍ me̱ praya̍tiśca me̱ prasi̍tiśca me

Kraft für mich. Antrieb für mich. Hingabe für mich. Eifer für mich.

Vājaś: Kraft, Gewinn, Kampfpreis, Gabe (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Prasavaś: Antrieb, Anregung, Zeugung (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Prayatiś: Hingabe, Eifer (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Prasitiś: Bindung, Fessel; Hingezogenheit (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

3

धी॒तिश्च॑ मे॒ क्रतु॑श्च मे॒ स्वर॑श्च मे॒ श्लोक॑श्च मे

dhī̱tiśca̍ me̱ kratu̍śca me̱ svara̍śca me̱ śloka̍śca me

Einsicht für mich. Entschlusskraft für mich. Klang für mich. Lobpreis für mich.

Dhītiś: Andacht, Gedanke, fromme Gesinnung (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Kratuś: Opfer, Opferhandlung; Einsicht, Kraft (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Svaraś: Ton, Klang, Akzent, Stimme (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Ślokaś: Ruhm, Lobpreis; Vers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

4

श्रा॒वश्च॑ मे॒ श्रुति॑श्च मे॒ ज्योति॑श्च मे॒ सुव॑श्च मे

śrā̱vaśca̍ me̱ śruti̍śca me̱ jyoti̍śca me̱ suva̍śca me

Ruhm für mich. Gehör für mich. Licht für mich. Himmelslicht für mich.

Śrāvaś: Ruhm, Ansehen (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Śrutiś: Hören, Gehör; Offenbarung (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Jyotiś: Licht, Glanz (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Suvaś: Himmel, Sonnenlicht (Vyāhṛti) (avy.). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

5

प्रा॒णश्च॑ मेऽपा॒नश्च॑ मे व्या॒नश्च॒ मेऽसु॑श्च मे

prā̱ṇaśca̍ me'pā̱naśca̍ me vyā̱naśca̱ me'su̍śca me

Der Einatem für mich. Der Ausatem für mich. Der Zwischenatem für mich. Die Lebenskraft für mich.

Prāṇaś: Lebenshauch, Lebensatem (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'pānaś: Abwärtsatem, Ausatem (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vyānaś: Zwischenatem, Diffusionsatem (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'suś: Lebenshauch, Leben (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

6

चि॒त्तं च॑ म॒ आधी॑तं च मे॒ वाक्च॑ मे॒ मन॑श्च मे॒

ci̱ttaṃ ca̍ ma̱ ādhī̍taṃ ca me̱ vākca̍ me̱ mana̍śca me̱

Bewusstsein für mich. Erlerntes Wissen für mich. Sprache für mich. Denken für mich.

Cittaṃ: Denken, Bewusstsein, Geist (n. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Ādhītaṃ: das Gelernte, Studium (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vāk: Rede, Wort, Stimme (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Manaś: Geist, Sinn, Denken (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

7

चक्षु॑श्च मे॒ श्रोत्रं॑ च मे॒ दक्ष॑श्च मे॒ बलं॑ च म॒

cakṣu̍śca me̱ śrotra̍ṃ ca me̱ dakṣa̍śca me̱ bala̍ṃ ca ma̱

Sehen für mich. Hören für mich. Geschicklichkeit für mich. Kraft für mich.

Cakṣuś: Auge (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Śrotraṃ: Ohr, Gehör (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Dakṣaś: Geschick, Tüchtigkeit; Dakṣa (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Balaṃ: Kraft, Stärke (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

8

ओज॑श्च मे॒ सह॑श्च म॒ आयु॑श्च मे ज॒रा च॑ म

oja̍śca me̱ saha̍śca ma̱ āyu̍śca me ja̱rā ca̍ ma

Stärke für mich. Ausdauer für mich. Lebensdauer für mich. Alter für mich.

Ojaś: Kraft, Vitalität (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sahaś: Kraft, Überwältigung (n. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Āyuś: Leben, Lebenskraft, Lebensdauer (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Jarā: Alter, Alterung (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

9

आ॒त्मा च॑ मे त॒नूश्च॑ मे॒ शर्म॑ च मे॒ वर्म॑ च मे॒ऽङ्गा॑नि

ā̱tmā ca̍ me ta̱nūśca̍ me̱ śarma̍ ca me̱ varma̍ ca me̱'ṅgā̍ni

Das Selbst für mich. Der Körper für mich. Schutz für mich. Rüstung für mich.

Ātmā: Selbst, Seele, Wesen, Hauch (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Tanūś: Körper, Gestalt, Selbst (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Śarma: Schutz, Obdach (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Varma: Rüstung, Panzer, Schutz (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

10

ङ्गा॑नि च मे॒ऽस्थानि॑ च मे॒ परूं॑षि च मे॒ शरी॑राणि च मे

ṅgā̍ni ca me̱'sthāni̍ ca me̱ parū̍ṃṣi ca me̱ śarī̍rāṇi ca me

Die Glieder für mich. Die Knochen für mich. Die Gelenke für mich. Die Leiber für mich.

Aṅgāni: Glied, Körperteil (n. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Asthāni: Knochen (n. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Parūṃṣi: Gelenk, Glied (n. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Śarīrāṇi: Körper (n. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.1

1

ज्यैष्ठ्यं॑ च म॒ आधि॑पत्यं च मे म॒न्युश्च॑ मे॒ भाम॑श्च॒ मेऽम॑श्च॒

jyaiṣṭhya̍ṃ ca ma̱ ādhi̍patyaṃ ca me ma̱nyuśca̍ me̱ bhāma̍śca̱ me'ma̍śca̱

Erstgeburtsrecht für mich. Oberherrschaft für mich. Zornkraft für mich. Glanz für mich.

Jyaiṣṭhyaṃ: Vorrang, Erstgeburtsrecht, höchster Rang (n. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Ādhipatyaṃ: Herrschaft, Oberherrschaft (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Manyuś: Zorn, Grimm, Eifer, Sinn (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Bhāmaś: Glanz, Erscheinung; Zorn (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

2

म॑श्च॒ मेऽम्भ॑श्च मे जे॒मा च॑ मे महि॒मा च॑ मे

ma̍śca̱ me'mbha̍śca me je̱mā ca̍ me mahi̱mā ca̍ me

Kraft für mich. Wasser für mich. Sieg für mich. Grösse für mich.

Amaś: Kraft, Gewalt, Ungestüm (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'mbhaś: Wasser (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Jemā: Sieg, das Erringen (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Mahimā: Grösse, Macht, Herrlichkeit (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

3

वरि॒मा च॑ मे प्रथि॒मा च॑ मे व॒र्ष्मा च॑ मे द्राघु॒या च॑ मे

vari̱mā ca̍ me prathi̱mā ca̍ me va̱rṣmā ca̍ me drāghu̱yā ca̍ me

Weite für mich. Ausdehnung für mich. Höhe für mich. Länge für mich.

Varimā: Weite, Breite (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Prathimā: Ausdehnung, Weite (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Varṣmā: Höhe, Grösse, Gipfel (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Drāghuyā: lange, für lange Zeit (avy.). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

4

वृ॒द्धं च॑ मे॒ वृद्धि॑श्च मे स॒त्यं च॑ मे श्र॒द्धा च॑ मे॒

vṛ̱ddhaṃ ca̍ me̱ vṛddhi̍śca me sa̱tyaṃ ca̍ me śra̱ddhā ca̍ me̱

Das Gewachsene für mich. Wachstum für mich. Wahrheit für mich. Vertrauen für mich.

Vṛddhaṃ: gewachsen, alt; Wachstum (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vṛddhiś: Wachstum, Zunahme (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Satyaṃ: wahr, wirklich; Wahrheit (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Śraddhā: Vertrauen, Glauben (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

5

जग॑च्च मे॒ धनं॑ च मे॒ वश॑श्च मे॒ त्विषि॑श्च मे

jaga̍cca me̱ dhana̍ṃ ca me̱ vaśa̍śca me̱ tviṣi̍śca me

Die Welt für mich. Reichtum für mich. Macht für mich. Glanz für mich.

Jagac: Welt, Universum, das Bewegliche (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Dhanaṃ: Reichtum, Besitz (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vaśaś: Wille, Macht (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Tviṣiś: Glanz, Kraft (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

6

क्री॒डा च॑ मे॒ मोद॑श्च मे जा॒तं च॑ मे जनि॒ष्यमा॑णं च मे

krī̱ḍā ca̍ me̱ moda̍śca me jā̱taṃ ca̍ me jani̱ṣyamā̍ṇaṃ ca me

Spiel für mich. Freude für mich. Das Geborene für mich. Das noch zu Gebärende für mich.

Krīḍā: Spiel (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Modaś: Freude, Wonne (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Jātaṃ: geboren, entstanden (participle). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Janiṣyamāṇaṃ: was geboren werden wird, zukünftig (participle). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

7

सू॒क्तं च॑ मे सुकृ॒तं च॑ मे वि॒त्तं च॑ मे॒ वेद्यं॑ च मे

sū̱ktaṃ ca̍ me sukṛ̱taṃ ca̍ me vi̱ttaṃ ca̍ me̱ vedya̍ṃ ca me

Das gute Wort für mich. Das gute Werk für mich. Besitz für mich. Das Erkennbare für mich.

Sūktaṃ: Sūkta, Hymne; wohl gesprochen (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sukṛtaṃ: gute Tat, Verdienst (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vittaṃ: Besitz, Vermögen (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vedyaṃ: das Wissenswerte, Erkennbare (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

8

भू॒तं च॑ मे भवि॒ष्यच्च॑ मे सु॒गं च॑ मे सु॒पथं॑ च म

bhū̱taṃ ca̍ me bhavi̱ṣyacca̍ me su̱gaṃ ca̍ me su̱patha̍ṃ ca ma

Das Gewesene für mich. Das Zukünftige für mich. Der gute Gang für mich. Der gute Weg für mich.

Bhūtaṃ: geworden, vergangen; Wesen, Geschöpf (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Bhaviṣyac: das Zukünftige, werdend (participle). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sugaṃ: guter Weg, leichter Gang (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Supathaṃ: guter Pfad (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

9

ऋ॒द्धं च॑ म॒ ऋद्धि॑श्च मे कॢ॒प्तं च॑ मे॒ कॢप्ति॑श्च मे

ṛ̱ddhaṃ ca̍ ma̱ ṛddhi̍śca me kḷ̱ptaṃ ca̍ me̱ kḷpti̍śca me

Das Gedeihen für mich. Gedeihen für mich. Das Geordnete für mich. Ordnung für mich.

Ṛddhaṃ: gediehen; Gedeihen, Wohlstand (n. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Ṛddhiś: Gedeihen, Erfolg (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Kḷptaṃ: bereitet, geordnet (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Kḷptiś: rechte Ordnung, Anordnung (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

10

म॒तिश्च॑ मे सुम॒तिश्च॑ मे

ma̱tiśca̍ me suma̱tiśca̍ me

Verstand für mich. Guter Verstand für mich.

Matiś: Gedanke, Gebet, Einsicht (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sumatiś: Wohlwollen, Gunst (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.2

1

शं च॑ मे॒ मय॑श्च मे प्रि॒यं च॑ मेऽनुका॒मश्च॑ मे॒

śaṃ ca̍ me̱ maya̍śca me pri̱yaṃ ca̍ me'nukā̱maśca̍ me̱

Zufriedenheit für mich. Zufriedenheit in der anderen Welt für mich. Das was ich mag für mich. Alles Erwünschte für mich.

Śam: Heil, Wohl, Glück (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Maya: bestehend aus (n. 1/1). Priyam: lieb, wert, erwünscht (n. 1/1). Anukāma: dem Wunsche entsprechend, Verlangen, Begehren, erwünscht (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.3

2

काम॑श्च मे सौमन॒सश्च॑ मे भ॒द्रं च॑ मे॒ श्रेय॑श्च मे॒

kāma̍śca me saumana̱saśca̍ me bha̱draṃ ca̍ me̱ śreya̍śca me̱

Begehren für mich. Frohsinn für mich. Glückverheissendes für mich. Das Herrlichste für mich.

Kāma: Wunsch, Begehren, Trieb, Lust, Liebe (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Saumanasa: Wohlwollen, Gunst, gute Stimmung (n. 1/1). Bhadram: glückverheissend, gut, heilvoll; Glück, Heil (n. 1/1). Śreya: besser, vorzüglicher; Heil, Glück (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.3

3

वस्य॑श्च मे॒ यश॑श्च मे॒ भग॑श्च मे॒ द्रवि॑णं च मे

vasya̍śca me̱ yaśa̍śca me̱ bhaga̍śca me̱ dravi̍ṇaṃ ca me

Das höchste Heil für mich. Ansehen für mich. Liebeslust für mich.

Vasya: besser, reicher; höheres Glück (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Yaśa: Ruhm, Ansehen, Ehre (n. 1/1). Bhaga: Wohlstand, Glück, Hoheit, Schönheit, Liebeslust, Liebe (m. 1/1). Draviṇam: Habe, Reichtum, Gut (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.3

4

य॒न्ता च॑ मे ध॒र्ता च॑ मे॒ क्षेम॑श्च मे॒ धृति॑श्च मे॒

ya̱ntā ca̍ me dha̱rtā ca̍ me̱ kṣema̍śca me̱ dhṛti̍śca me̱

Einen Lenker für mich. Einen Bewahrer für mich. Sicherheit für mich. Entschlossenheit für mich.

Yantā: Lenker, Ordner, Regierer (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Dhartā: Träger, Erhalter (m. 1/1). Kṣema: Wohnsitz, Heim, Ruhe, Sicherheit, Wohlergehen, wohnlich, ruhig, behaglich, wohlbehalten (m. 1/1). Dhṛti: Festhalten, Festigkeit, Entschlossenheit, Ruhe, Zufriedenheit (f. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.3

5

विश्वं॑ च मे॒ मह॑श्च मे सं॒विच्च॑ मे॒ ज्ञात्रं॑ च मे॒

viśva̍ṃ ca me̱ maha̍śca me sa̱ṃvicca̍ me̱ jñātra̍ṃ ca me̱

Die ganze Welt für mich. Das Grosse für mich. Erkenntnis für mich. Einsicht für mich.

Viśvam: all, jeder, ganz (n. 1/1). Mahat: gross, mächtig (n. 1/1). Saṃvid: Erkenntnis, Kunde, Einverständnis, Vereinigung, Verabredung, Vertrag (f. 1/1). Jñātram: Erkenntnisvermögen, Einsicht (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.3

6

सूश्च॑ मे प्र॒सूश्च॑ मे॒ सीरं॑ च मे ल॒यश्च॑ म ऋ॒तं च॑

sūśca̍ me pra̱sūśca̍ me̱ sīra̍ṃ ca me la̱yaśca̍ ma ṛ̱taṃ ca̍

Erzeuger für mich. Gebärerin für mich. Einen Pflug für mich. Untergang für mich. Die kosmische Ordnung für mich.

Sū: zeugen, gebären, hervorbringen, geboren, herbeischaffen, zusenden, schicken, erzeugen, brüten, beleben, erregen, Erzeuger (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Prasū: Mutter, Stute, Schoss, junges Gras, gebärend, frochttragend, fruchtbar (m. 1/1). Sīram: Pflug (n. 1/1). Laya: Sichanheften, Ankleben, Sichducken, Niederhocken, Verschwinden, Untergang, Tod, Rast, Ruhe, geistige Trägheit, Scherz (m. 1/1). Ṛtam: kosmische Ordnung, Wahrheit, Recht (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.3

7

मे॒ऽमृतं॑ च मेऽय॒क्ष्मं च॒ मेऽना॑मयच्च मे जी॒वातु॑श्च

me̱'mṛta̍ṃ ca me'ya̱kṣmaṃ ca̱ me'nā̍mayacca me jī̱vātu̍śca

Unsterblichkeit für mich. Gesundheit für mich. Wohlergehen für mich. Lebensmittel für mich.

Amṛtam: Unsterblichkeit, Nektar; unsterblich (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Ayakṣmam: gesund, frei von Krankheit; Gesundheit (n. 1/1). Anāmaya: gesund, frei von Krankheit; Gesundheit (n. 1/1). Jīvātu: Leben, Belebungsmittel, Lebensmittel, Speise (m. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.3

8

मे दीर्घायु॒त्वं च॑ मेऽनमि॒त्रं च॒ मेऽभ॑यं च मे सु॒गं च॑

me dīrghāyu̱tvaṃ ca̍ me'nami̱traṃ ca̱ me'bha̍yaṃ ca me su̱gaṃ ca̍

Langlebigkeit für mich. Feindlosigkeit für mich. Furchtlosigkeit für mich. Ein guter Lebenspfad für mich.

Dīrghāyutvam: Langlebigkeit (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Anamitram: feindlos; Feindlosigkeit (n. 1/1). Abhayam: furchtlos, sicher; Furchtlosigkeit (n. 1/1). Sugam: leicht gangbar; guter Weg (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.3

9

मे॒ शय॑नं च मे सू॒षा च॑ मे सु॒दिनं॑ च मे ॥ ३

me̱ śaya̍naṃ ca me sū̱ṣā ca̍ me su̱dina̍ṃ ca me ॥ 3

Eine Ruhestätte für mich. Eine Gebährende für mich. Einen guten Tag für mich.

Śayanam: Lager, Ruhestätte; Ruhen (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sūṣā: eine Gebährende, Stärke, Kraft, Energie (f. 1/1). Sudinam: guter Tag, heiterer Tag (n. 1/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.3

1

ऊर्क्च॑ मे सू॒नृता॑ च मे॒ पय॑श्च मे॒ रस॑श्च मे

ūrkca̍ me sū̱nṛtā̍ ca me̱ paya̍śca me̱ rasa̍śca me

Nahrungskraft für mich. Frohe Rede für mich. Milch für mich. Saft für mich.

Ūrk: Kraft, Nahrung, Saft (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sūnṛtā: liebliche, wahrhaftige Rede; Freundlichkeit (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Payaś: Milch, Wasser, Saft (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Rasaś: Saft, Geschmack, Essenz (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

2

घृ॒तं च॑ मे॒ मधु॑ च मे॒ सग्धि॑श्च मे॒ सपी॑तिश्च मे

ghṛ̱taṃ ca̍ me̱ madhu̍ ca me̱ sagdhi̍śca me̱ sapī̍tiśca me

Butterschmalz für mich. Honig für mich. Gemeinsames Essen für mich. Gemeinsames Trinken für mich.

Ghṛtaṃ: geklärte Butter, Ghee (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Madhu: Honig, Süsses; süss (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sagdhiś: gemeinsames Mahl, Gemeinschaft (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sapītiś: gemeinsames Trinken (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

3

कृ॒षिश्च॑ मे॒ वृष्टि॑श्च मे॒ जैत्रं॑ च म॒ औद्भि॑द्यं च मे

kṛ̱ṣiśca̍ me̱ vṛṣṭi̍śca me̱ jaitra̍ṃ ca ma̱ audbhi̍dyaṃ ca me

Ackerbau für mich. Regen für mich. Sieg für mich. Das aus der Erde Sprießende für mich.

Kṛṣiś: Ackerbau, Landwirtschaft (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vṛṣṭiś: Regen (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Jaitraṃ: siegreich; Sieg (n. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Audbhidyaṃ: Pflanzenwuchs, aus dem Boden Hervorbrechendes (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

4

र॒यिश्च॑ मे॒ राय॑श्च मे पु॒ष्टं च॑ मे॒ पुष्टि॑श्च मे

ra̱yiśca̍ me̱ rāya̍śca me pu̱ṣṭaṃ ca̍ me̱ puṣṭi̍śca me

Reichtum für mich. Reichtümer für mich. Das Genährte für mich. Nahrung für mich.

Rayiś: Reichtum, Besitz (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Rāyaś: Reichtum, Besitz (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Puṣṭaṃ: genährt, gediehen; Wohlstand (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Puṣṭiś: Gedeihen, Nahrung, Wohlstand (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

5

वि॒भु च॑ मे प्र॒भु च॑ मे ब॒हु च॑ मे॒ भूय॑श्च मे

vi̱bhu ca̍ me pra̱bhu ca̍ me ba̱hu ca̍ me̱ bhūya̍śca me

Das Ausgedehnte für mich. Das Überlegene für mich. Das Reichliche für mich. Das noch Mehr für mich.

Vibhu: durchdringend, mächtig; Fülle (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Prabhu: Herr, Gebieter, mächtig (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Bahu: viel, zahlreich (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Bhūyaś: mehr, weiter (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

6

पू॒र्णं च॑ मे पू॒र्णत॑रं च॒ मेऽक्षि॑तिश्च मे॒ कूय॑वाश्च॒ मेऽन्नं॑

pū̱rṇaṃ ca̍ me pū̱rṇata̍raṃ ca̱ me'kṣi̍tiśca me̱ kūya̍vāśca̱ me'nna̍ṃ

Das Volle für mich. Das noch Vollere für mich. Unerschöpflichkeit für mich. Gutes Getreide für mich.

Pūrṇaṃ: voll, vollständig (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Pūrṇataraṃ: voller, vollständiger (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'kṣitiś: Unerschöpflichkeit (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Kūyavāś: minderwertiges Getreide (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

7

न्नं॑ च॒ मेऽक्षु॑च्च मे व्री॒हय॑श्च मे॒ यवा᳚श्च मे॒

nna̍ṃ ca̱ me'kṣu̍cca me vrī̱haya̍śca me̱ yavā̎śca me̱

Speise für mich. Ungeschältes Korn für mich. Reis für mich. Gerste für mich.

Annaṃ: Speise, Nahrung (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'kṣuc: Freisein von Hunger (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vrīhayaś: Reis (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Yavāś: Gerste (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

8

माषा᳚श्च मे॒ तिला᳚श्च मे मु॒द्गाश्च॑ मे ख॒ल्वा᳚श्च मे

māṣā̎śca me̱ tilā̎śca me mu̱dgāśca̍ me kha̱lvā̎śca me

Bohnen für mich. Sesam für mich. Mungbohnen für mich. Wicken für mich.

Māṣāś: Urdbohne (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Tilāś: Sesam (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Mudgāś: Mungbohne (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Khalvāś: Wicke, Kichererbse (f. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

9

गो॒धूमा᳚श्च मे म॒सुरा᳚श्च मे प्रि॒यंग॑वश्च॒ मेऽण॑वश्च मे

go̱dhūmā̎śca me ma̱surā̎śca me pri̱yaṃga̍vaśca̱ me'ṇa̍vaśca me

Weizen für mich. Linsen für mich. Hirse für mich. Feinkorn für mich.

Godhūmāś: Weizen (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Masurāś: Linse (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Priyaṅgavaś: Priyaṅgu-Hirse (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'ṇavaś: feines Getreide; fein, klein (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

10

श्या॒मका᳚श्च मे नी॒वारा᳚श्च मे

śyā̱makā̎śca me nī̱vārā̎śca me

Wildreis für mich. Wildkorn für mich.

Śyāmākāś: Śyāmāka-Hirse (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Nīvārāś: Wildreis (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.4

1

अश्मा॑ च मे॒ मृत्ति॑का च मे गि॒रय॑श्च मे॒ पर्व॑ताश्च मे॒

aśmā̍ ca me̱ mṛtti̍kā ca me gi̱raya̍śca me̱ parva̍tāśca me̱

Stein für mich. Erde für mich. Berge für mich. Gebirge für mich.

Aśmā: Stein, Fels (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Mṛttikā: Erde, Ton (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Girayaś: Berg, Hügel (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Parvatāś: Berg, Gebirge (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.5

2

सिक॑ताश्च मे॒ वन॒स्पत॑यश्च मे॒ हिर॑ण्यं च॒ मेऽय॑श्च मे॒

sika̍tāśca me̱ vana̱spata̍yaśca me̱ hira̍ṇyaṃ ca̱ me'ya̍śca me̱

Sand für mich. Waldbäume für mich. Gold für mich. Eisen für mich.

Sikatāś: Sand, Kies (f. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vanaspatayaś: Baum, Waldesfürst (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Hiraṇyaṃ: Gold (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'yaś: Eisen, Metall (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.5

3

सीसं॑ च मे॒ त्रपु॑श्च मे श्या॒मं च॑ मे लो॒हं च॑ मे॒ऽग्निश्च॑

sīsa̍ṃ ca me̱ trapu̍śca me śyā̱maṃ ca̍ me lo̱haṃ ca̍ me̱'gniśca̍

Blei für mich. Zinn für mich. Dunkles Metall für mich. Kupfer für mich.

Sīsaṃ: Blei (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Trapuś: Zinn (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Śyāmaṃ: dunkel, schwarz; Blei, Eisen (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Lohaṃ: Kupfer, Metall (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.5

4

ग्निश्च॑ म॒ आप॑श्च मे वी॒रुध॑श्च म॒ ओष॑धयश्च मे

gniśca̍ ma̱ āpa̍śca me vī̱rudha̍śca ma̱ oṣa̍dhayaśca me

Feuer für mich. Wasser für mich. Schlingpflanzen für mich. Kräuter für mich.

Agniś: Feuer; Agni, der Feuergott (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Āpaś: Wasser (die Wasser) (f. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vīrudhaś: Pflanze, Strauch, Kraut (f. 1/3). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Oṣadhayaś: Kraut, Heilpflanze (f. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.5

5

कृष्टप॒च्यं च॑ मेऽकृष्टप॒च्यं च॑ मे ग्रा॒म्याश्च॑ मे प॒शव॑ आर॒ण्याश्च॑ य॒ज्ञेन॑ कल्पन्तां

kṛṣṭapa̱cyaṃ ca̍ me'kṛṣṭapa̱cyaṃ ca̍ me grā̱myāśca̍ me pa̱śava̍ āra̱ṇyāśca̍ ya̱jñena̍ kalpantāṃ

Auf bebautem Land Reifendes für mich. Auf unbebautem Land Reifendes für mich. Die Dorftiere und die wilden Tiere – durch das Opfer mögen sie sich vollenden.

Kṛṣṭapacyaṃ: auf bestelltem Land reifend (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'kṛṣṭapacyaṃ: auf unbestelltem Land reifend (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Grāmyāś: dörflich, zahm (Haustier) (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Paśava: Vieh, Tier, Herdentier (m. 1/3). Āraṇyāś: Waldbewohner; zum Wald gehörig (m. 1/3). Ca: und (avy.). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpantām: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.5

6

वि॒त्तं च मे॒ वित्ति॑श्च मे भू॒तं च॑ मे॒ भूति॑श्च मे॒

vi̱ttaṃ ca me̱ vitti̍śca me bhū̱taṃ ca̍ me̱ bhūti̍śca me̱

Besitz für mich. Erwerb für mich. Das Vorhandene für mich. Wohlstand für mich.

Vittaṃ: Besitz, Vermögen (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vittiś: Erwerb, Wissen (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Bhūtaṃ: geworden, vergangen; Wesen, Geschöpf (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Bhūtiś: Wohlstand, Gedeihen (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.5

7

वसु॑ च मे वस॒तिश्च॑ मे॒ कर्म॑ च मे॒ शक्ति॑श्च॒ मेऽर्थ॑श्च

vasu̍ ca me vasa̱tiśca̍ me̱ karma̍ ca me̱ śakti̍śca̱ me'rtha̍śca

Gut für mich. Wohnstätte für mich. Handlung für mich. Kraft für mich.

Vasu: Gut, Reichtum; Vasu (Götterklasse) (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vasatiś: Wohnstätte (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Karma: Handlung, Tat, Werk, Ritual (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Śaktiś: Kraft, Fähigkeit, Śakti (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.5

8

र्थ॑श्च म॒ एम॑श्च म॒ इति॑श्च मे॒ गति॑श्च मे

rtha̍śca ma̱ ema̍śca ma̱ iti̍śca me̱ gati̍śca me

Zweck für mich. Fortschreiten für mich. Weg für mich. Bewegung für mich.

Arthaś: Zweck, Ziel, Sache, Bedeutung (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Emaś: Gang, Zugang, Antrieb (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Itiś: Gang, Fortschreiten (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Gatiś: Gang, Weg, Zustand (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.5

1

अ॒ग्निश्च॑ म॒ इन्द्र॑श्च मे॒

a̱gniśca̍ ma̱ indra̍śca me̱

Agni und Indra für mich.

Agniś: Feuer; Agni, der Feuergott (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

2

सोम॑श्च म॒ इन्द्र॑श्च मे

soma̍śca ma̱ indra̍śca me

Soma und Indra für mich.

Somaś: Soma, der heilige Opfertrank (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

3

सवि॒ता च॑ म॒ इन्द्र॑श्च मे॒

savi̱tā ca̍ ma̱ indra̍śca me̱

Savitṛ und Indra für mich.

Savitā: Savitṛ, der Antreiber (Sonnengott) (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

4

सर॑स्वती च म॒ इन्द्र॑श्च मे

sara̍svatī ca ma̱ indra̍śca me

Sarasvatī und Indra für mich.

Sarasvatī: reich an Wasserbehältern, Geschmack, Gefallen finden an, Rede, Beredsamkeit, Lehre, Name einer Göttin (f. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

5

पू॒षा च॑ म॒ इन्द्र॑श्च मे॒

pū̱ṣā ca̍ ma̱ indra̍śca me̱

Pūṣan und Indra für mich.

Pūṣā: Pūṣan, der Nährer (Sonnengott) (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

6

बृह॒स्पति॑श्च म॒ इन्द्र॑श्च मे

bṛha̱spati̍śca ma̱ indra̍śca me

Bṛhaspati und Indra für mich.

Bṛhaspatiś: Bṛhaspati, der Herr der Weisheit, Lehrer der Götter (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

7

मि॒त्रश्च॑ म॒ इन्द्र॑श्च मे॒

mi̱traśca̍ ma̱ indra̍śca me̱

Mitra und Indra für mich.

Mitraś: Mitra, der Freund (vedischer Gott) (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

8

वरु॑णश्च म॒ इन्द्र॑श्च मे॒

varu̍ṇaśca ma̱ indra̍śca me̱

Varuṇa und Indra für mich.

Varuṇaś: Varuṇa, Gott des Ozeans und der kosmischen Ordnung (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

9

त्वष्टा॑ च म॒ इन्द्र॑श्च मे

tvaṣṭā̍ ca ma̱ indra̍śca me

Tvaṣṭṛ und Indra für mich.

Tvaṣṭā: Tvaṣṭṛ, der Gestalter (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

10

धा॒ता च॑ म॒ इन्द्र॑श्च मे॒

dhā̱tā ca̍ ma̱ indra̍śca me̱

Dhātṛ und Indra für mich.

Dhātā: Dhātṛ, der Ordner, Schöpfer (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

11

विष्णु॑श्च म॒ इन्द्र॑श्च मे॒ऽश्विनौ॑

viṣṇu̍śca ma̱ indra̍śca me̱'śvinau̍

Viṣṇu und Indra für mich.

Viṣṇuś: Viṣṇu, der Alldurchdringende (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

12

श्विनौ॑ च म॒ इन्द्र॑श्च मे

śvinau̍ ca ma̱ indra̍śca me

Die beiden Aśvins und Indra für mich.

Aśvinau: die Aśvins, die beiden Reitergötter (m. 1/2). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

13

म॒रुत॑श्च म॒ इन्द्र॑श्च मे॒

ma̱ruta̍śca ma̱ indra̍śca me̱

Die Maruts und Indra für mich.

Marutaś: Marut, Sturmgott (m. 1/3). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

14

विश्वे॑ च मे दे॒वा इन्द्र॑श्च मे

viśve̍ ca me de̱vā indra̍śca me

Alle Götter und Indra für mich.

Viśve: all, jeder, ganz (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Devā: Gott, Gottheit, Deva (m. 1/3). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

15

पृथि॒वी च॑ म॒ इन्द्र॑श्च मे॒ऽन्तरि॑क्षं

pṛthi̱vī ca̍ ma̱ indra̍śca me̱'ntari̍kṣaṃ

Die Erde und Indra für mich.

Pṛthivī: Erde (f. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

16

न्तरि॑क्षं च म॒ इन्द्र॑श्च मे॒

ntari̍kṣaṃ ca ma̱ indra̍śca me̱

Der Luftraum und Indra für mich.

Antarikṣaṃ: Luftraum, Atmosphäre (n. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

17

द्यौश्च॑ म॒ इन्द्र॑श्च मे॒

dyauśca̍ ma̱ indra̍śca me̱

Der Himmel und Indra für mich.

Dyauś: Himmel (f. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

18

दिश॑श्च म॒ इन्द्र॑श्च मे

diśa̍śca ma̱ indra̍śca me

Die Himmelsrichtungen und Indra für mich.

Diśaś: Richtung, Himmelsrichtung (f. 1/3). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

19

मू॒र्धा च॑ म॒ इन्द्र॑श्च मे

mū̱rdhā ca̍ ma̱ indra̍śca me

Der Scheitel und Indra für mich.

Mūrdhā: Haupt, Kopf, Scheitel (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

20

प्र॒जाप॑तिश्च म॒ इन्द्र॑श्च मे

pra̱jāpa̍tiśca ma̱ indra̍śca me

Prajāpati und Indra für mich.

Prajāpatiś: Prajāpati, Herr der Geschöpfe (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Indraś: Indra, vedischer Donner- und Heldengott, König der Devas (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.6

1

अंशुश्च मे रश्मिश्च मेऽदाभ्यश्च मेऽधिपतिश्च म

aṃśuśca me raśmiśca me'dābhyaśca me'dhipatiśca ma

Der Aṃśu-Becher für mich. Der Raśmi-Becher für mich. Der Adābhya-Becher für mich. Der Adhipati-Becher für mich.

Aṃśuś: Soma-Trieb, Somapflanzen-Stengel; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Raśmiś: Zügel, Strahl; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'dābhyaś: untäuschbar, unversehrbar; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'dhipatiś: Oberherr, Gebieter (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.7

2

उपांशुश्च मेऽन्तर्यामश्च म ऐन्द्रवायवश्च मे मैत्रावरुणश्च म

upāṃśuśca me'ntaryāmaśca ma aindravāyavaśca me maitrāvaruṇaśca ma

Der Upāṃśu-Becher für mich. Der Antaryāma-Becher für mich. Der Aindravāyava-Becher für mich. Der Maitrāvaruṇa-Becher für mich.

Upāṃśuś: leise, im Verborgenen; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'ntaryāmaś: der innerlich Lenkende; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Aindravāyavaś: zu Indra und Vāyu gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Maitrāvaruṇaś: zu Mitra und Varuṇa gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.7

3

आश्विनश्च मे प्रतिप्रस्थानश्च मे शुक्रश्च मे मन्थी च म

āśvinaśca me pratiprasthānaśca me śukraśca me manthī ca ma

Der Āśvina-Becher für mich. Der Pratiprasthāna-Becher für mich. Der Śukra-Becher für mich. Der Manthin-Becher für mich.

Āśvinaś: zu den Aśvins gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Pratiprasthānaś: Name eines Soma-Bechers (des Pratiprasthātṛ-Priesters) (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Śukraś: hell, klar; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Manthī: der gequirlte Trank; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.7

4

आग्रयणश्च मे वैश्वदेवश्च मे ध्रुवश्च मे वैश्वानरश्च म

āgrayaṇaśca me vaiśvadevaśca me dhruvaśca me vaiśvānaraśca ma

Der Āgrayaṇa-Becher für mich. Der Vaiśvadeva-Becher für mich. Der Dhruva-Becher für mich. Der Vaiśvānara-Becher für mich.

Āgrayaṇaś: Erstlingsbecher; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vaiśvadevaś: zu allen Göttern gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Dhruvaś: fest, beständig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vaiśvānaraś: Vaiśvānara, das allen Menschen gehörende Feuer (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.7

5

ऋतुग्रहाश्च मेऽतिग्राह्याश्च म ऐन्द्राग्नश्च मे वैश्वदेवश्च मे

ṛtugrahāśca me'tigrāhyāśca ma aindrāgnaśca me vaiśvadevaśca me

Die Ṛtugrāha-Becher für mich. Die Atigrāhya-Becher für mich. Der Aindrāgna-Becher für mich. Der Vaiśvadeva-Becher für mich.

Ṛtugrāhāś: Jahreszeiten-Becher (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'tigrāhyāś: zusätzlicher Becher (m. 1/3). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Aindrāgnaś: zu Indra und Agni gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vaiśvadevaś: zu allen Göttern gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.7

6

मरुत्वतीयाश्च मे माहेन्द्रश्च म आदित्यश्च मे सावित्रश्च मे

marutvatīyāśca me māhendraśca ma ādityaśca me sāvitraśca me

Der Marutvatīya-Becher für mich. Der Māhendra-Becher für mich. Der Āditya-Becher für mich. Der Sāvitra-Becher für mich.

Marutvatīyāś: zu Indra mit den Maruts gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Māhendraś: zum grossen Indra gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Ādityaś: Āditya, Sohn der Aditi; die Sonnengötter (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sāvitraś: zu Savitṛ gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.7

7

सारस्वतश्च मे पौष्णश्च मे पात्_नीवतश्च मे हारियोजनश्च मे

sārasvataśca me pauṣṇaśca me pāt_nīvataśca me hāriyojanaśca me

Der Sārasvata-Becher für mich. Der Pauṣṇa-Becher für mich. Der Pātnīvata-Becher für mich. Der Hāriyojana-Becher für mich.

Sārasvataś: zu Sarasvatī gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Pauṣṇaś: zu Pūṣan gehörig; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Pātnīvataś: mit den Göttergattinnen verbunden; Name eines Soma-Bechers (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Hāriyojanaś: Name eines Soma-Bechers (Anschirren der falben Rosse) (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.7

1

इ॒ध्मश्च॑ मे ब॒र्हिश्च॑ मे॒ वेदि॑श्च मे॒ धिष्णि॑याश्च मे॒

i̱dhmaśca̍ me ba̱rhiśca̍ me̱ vedi̍śca me̱ dhiṣṇi̍yāśca me̱

Brennholz für mich. Opfergras für mich. Der Altar für mich. Die Feuerstellen für mich.

Idhmaś: Brennholz (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Barhiś: Opferstreu, Opfergras (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vediś: Opferaltar (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Dhiṣṇiyāś: Feuerstätte, Altarsitz der Priester (f. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.8

2

स्रुच॑श्च मे चम॒साश्च॑ मे॒ ग्रावा॑णश्च मे॒ स्वर॑वश्च म

sruca̍śca me cama̱sāśca̍ me̱ grāvā̍ṇaśca me̱ svara̍vaśca ma

Der Opferlöffel für mich. Die Opferbecher für mich. Die Presssteine für mich. Die Opferpfähle für mich.

Srucaś: Opferlöffel (f. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Camasāś: Opferbecher (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Grāvāṇaś: Pressstein (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Svaravaś: Opferpfosten-Pflock, Späne des Opferpfostens (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.8

3

उपर॒वाश्च॑ मेऽधि॒षव॑णे च मे द्रोणकल॒शश्च॑ मे वाय॒व्या॑नि च मे

upara̱vāśca̍ me'dhi̱ṣava̍ṇe ca me droṇakala̱śaśca̍ me vāya̱vyā̍ni ca me

Die Pressgruben für mich. Die Somapress-Bretter für mich. Der Soma-Kübel für mich. Die dem Vāyu geweihten Gefäße für mich.

Uparavāś: Grube unter den Presssteinen (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'dhiṣavaṇe: Pressbrett (für Soma) (n. 1/2). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Droṇakalaśaś: grosses Somafass (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vāyavyāni: dem Vāyu gehörig (n. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.8

4

पूत॒भृच्च॑ म आधव॒नीय॑श्च म॒ आग्नी᳚ध्रं च मे हवि॒र्धानं॑ च मे

pūta̱bhṛcca̍ ma ādhava̱nīya̍śca ma̱ āgnī̎dhraṃ ca me havi̱rdhāna̍ṃ ca me

Der Seihertuchhalter für mich. Das Ausgussgefäß für mich. Die Feuerstätte des Āgnīdhra-Priesters für mich. Die Opfergabenstätte für mich.

Pūtabhṛc: Filtergefäss, Träger des Gereinigten (n. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Ādhavanīyaś: Ausgussgefäss (für Soma) (m. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Āgnīdhraṃ: Feuerstätte des Āgnīdhra-Priesters (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Havirdhānaṃ: Opfergabenschuppen, Aufbewahrungsort der Opfergaben (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.8

5

गृ॒हाश्च॑ मे॒ सद॑श्च मे पुरो॒डाशा᳚श्च मे पच॒ताश्च॑ मेऽवभृ॒थश्च॑

gṛ̱hāśca̍ me̱ sada̍śca me puro̱ḍāśā̎śca me paca̱tāśca̍ me'vabhṛ̱thaśca̍

Die Opferhäuser für mich. Die Versammlungshalle für mich. Die Opferkuchen für mich. Die gekochten Speisen für mich.

Gṛhāś: Haus, Opferhütte (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sadaś: Sitz, Versammlungsort (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Puroḍāśāś: Reiskuchen-Opfer (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Pacatāś: gekochte Speise (f. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.8

6

वभृ॒थश्च॑ मे स्वगाका॒रश्च॑ मे

vabhṛ̱thaśca̍ me svagākā̱raśca̍ me

Das abschliessende Reinigungsbad für mich. Der Segensruf für mich.

Avabhṛthaś: Abschlussbad nach dem Opfer (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Svagākāraś: Segensruf (svāhā u. ä.) (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.8

1

अ॒ग्निश्च॑ मे घ॒र्मश्च॑ मे॒ऽर्कश्च॑ मे॒ सूर्य॑श्च मे

a̱gniśca̍ me gha̱rmaśca̍ me̱'rkaśca̍ me̱ sūrya̍śca me

Feuer für mich. Die Opferhitze für mich. Der Lichtglanz für mich. Die Sonne für mich.

Agniś: Feuer; Agni, der Feuergott (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Gharmaś: Gharma, Opferhitze, heisser Trank (Pravargya) (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'rkaś: Strahl, Glanz; Lobgesang (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sūryaś: Sonne; Sūrya, der Sonnengott (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.9

2

प्रा॒णश्च॑ मेऽश्वमे॒धश्च॑ मे पृथि॒वी च॒ मेऽदि॑तिश्च मे॒

prā̱ṇaśca̍ me'śvame̱dhaśca̍ me pṛthi̱vī ca̱ me'di̍tiśca me̱

Der Lebensatem für mich. Das Pferdeopfer für mich. Die Erde für mich. Aditi, die Unbegrenzte, für mich.

Prāṇaś: Lebenshauch, Lebensatem (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'śvamedhaś: Pferdeopfer (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Pṛthivī: Erde (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'ditiś: Aditi, die Unbegrenzte, Göttermutter (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.9

3

दिति॑श्च मे॒ द्यौश्च॑ मे॒ शक्क्व॑रीर॒ङ्गुल॑यो॒ दिश॑श्च मे य॒ज्ञेन॑ कल्पन्ता॒मृक्च॑

diti̍śca me̱ dyauśca̍ me̱ śakkva̍rīra̱ṅgula̍yo̱ diśa̍śca me ya̱jñena̍ kalpantā̱mṛkca̍

Diti, die Begrenzte, für mich. Der Himmel für mich. Die kraftvollen Finger und die Himmelsrichtungen – durch das Opfer mögen sie sich vollenden.

Ditiś: Diti, die Begrenzte (Mutter der Daityas) (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Dyauś: Himmel (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Śakvarīr: kraftvoll, mächtig (Bezeichnung der Finger; auch ein Versmass) (f. 1/3). Aṅgulayo: Finger (m. 1/3). Diśaś: Richtung, Himmelsrichtung (f. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpantām: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/3).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.9

4

ऋक्च॑ मे॒ साम॑ च मे॒ स्तोम॑श्च मे॒ यजु॑श्च मे

ṛkca̍ me̱ sāma̍ ca me̱ stoma̍śca me̱ yaju̍śca me

Der Ṛg-Vers für mich. Der Sāma-Gesang für mich. Das Lobopfer für mich. Der Yajus-Spruch für mich.

Ṛkca: Vers, Ṛc (ṛk ca: und der Vers) (f. 1/1). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Sāma: Sāman, Melodie, Gesang (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Stomaś: Lobgesang, Preislied (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Yajuś: Yajus, Opferspruch (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.9

5

दी॒क्षा च॑ मे॒ तप॑श्च म ऋ॒तुश्च॑ मे व्र॒तं च॑ मेऽहोरा॒त्रयो᳚र्वृ॒ष्ट्या

dī̱kṣā ca̍ me̱ tapa̍śca ma ṛ̱tuśca̍ me vra̱taṃ ca̍ me'horā̱trayo̎rvṛ̱ṣṭyā

Die Weihe für mich. Die Askese für mich. Die Jahreszeit für mich. Das Gelübde für mich.

Dīkṣā: Weihe, Initiation (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Tapaś: Askese, Glut (n. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Ṛtuś: Jahreszeit (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vrataṃ: Gelübde, heilige Pflicht (n. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.9

6

होरा॒त्रयो᳚र्वृ॒ष्ट्या बृ॑हद्रथन्त॒रे च॑ मे य॒ज्ञेन॑ कल्पेताम्

horā̱trayo̎rvṛ̱ṣṭyā bṛ̍hadrathanta̱re ca̍ me ya̱jñena̍ kalpetām

Tag und Nacht, durch den Regen, das Bṛhat- und das Rathantara-Sāman – durch das Opfer mögen sie sich vollenden.

Ahorātrayor: Tag und Nacht (n. 6/2). Vṛṣṭyā: Regen (f. 3/1). Bṛhadrathantare: Bṛhat und Rathantara (zwei Sāman-Melodien) (n. 1/2). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpetām: gelingen, sich fügen, tauglich werden (vidhiliṅ III/2).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.9

1

गर्भा᳚श्च मे व॒त्साश्च॑ मे॒ त्र्यवि॑श्च मे त्र्य॒वी च॑ मे

garbhā̎śca me va̱tsāśca̍ me̱ tryavi̍śca me trya̱vī ca̍ me

Die Ungeborenen für mich. Die Kälber für mich. Das einjährige Kalb (männlich) für mich. Das einjährige Kalb (weiblich) für mich.

Garbhāś: Fötus, Leibesfrucht, ungeborenes Junges (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vatsāś: Kalb (m. 1/3). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Tryaviś: dreijähriges männliches Tier (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Tryavī: dreijähriges weibliches Tier (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.10

2

दित्य॒वाट् च॑ मे दित्यौ॒ही च॑ मे॒ पञ्चा॑विश्च मे पञ्चा॒वी च॑ मे

ditya̱vāṭ ca̍ me dityau̱hī ca̍ me̱ pañcā̍viśca me pañcā̱vī ca̍ me

Das zweijährige Zugtier (männlich) für mich. Das zweijährige Zugtier (weiblich) für mich. Das fünfhalbjährige Rind (männlich) für mich. Das fünfhalbjährige Rind (weiblich) für mich.

Dityavāṭ: einjähriges männliches Tier (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Dityauhī: einjähriges weibliches Tier (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Pañcāviś: fünfjähriges männliches Tier (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Pañcāvī: fünfjähriges weibliches Tier (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.10

3

त्रिव॒त्सश्च॑ मे त्रिव॒त्सा च॑ मे तुर्य॒वाट् च॑ मे तुर्यौ॒ही च॑ मे

triva̱tsaśca̍ me triva̱tsā ca̍ me turya̱vāṭ ca̍ me turyau̱hī ca̍ me

Das dreijährige Rind (männlich) für mich. Das dreijährige Rind (weiblich) für mich. Das vierjährige Zugtier (männlich) für mich. Das vierjährige Zugtier (weiblich) für mich.

Trivatsaś: dreijähriges männliches Rind (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Trivatsā: dreijähriges weibliches Rind (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Turyavāṭ: vierjähriges männliches Tier (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Turyauhī: vierjähriges weibliches Tier (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.10

4

पष्ठ॒वाट् च॑ मे पष्ठौ॒ही च॑ म उ॒क्षा च॑ मे व॒शा च॑ म

paṣṭha̱vāṭ ca̍ me paṣṭhau̱hī ca̍ ma u̱kṣā ca̍ me va̱śā ca̍ ma

Das sechsjährige Zugtier (männlich) für mich. Das sechsjährige Zugtier (weiblich) für mich. Der junge Stier für mich. Die unfruchtbare Kuh für mich.

Paṣṭhavāṭ: Tier der nächsten Altersklasse (männlich) (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Paṣṭhauhī: Tier der entsprechenden Altersklasse (weiblich) (f. 1/1). Ca: und (avy.). Ma: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Ukṣā: Stier, Zuchtstier (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vaśā: unfruchtbare Kuh (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.10

5

ऋष॒भश्च॑ मे वे॒हच्च॑ मेऽन॒ड्वाञ्च॑ मे धे॒नुश्च॑ म॒

ṛṣa̱bhaśca̍ me ve̱hacca̍ me'na̱ḍvāñca̍ me dhe̱nuśca̍ ma̱

Der Zuchtstier für mich. Die kalbende Kuh für mich. Der Zugochse für mich. Die Milchkuh für mich.

Ṛṣabhaś: Zuchtstier (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Vehac: trächtige Kuh (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). 'naḍvāṃ: Zugochse (m. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1). Dhenuś: Milchkuh (f. 1/1). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (4/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.10

6

आयु॑र्य॒ज्ञेन॑ कल्पतां प्रा॒णो य॒ज्ञेन॑ कल्पतामपा॒नो य॒ज्ञेन॑ कल्पतां व्या॒नो य॒ज्ञेन॑ कल्पतां॒ चक्षु॑र्य॒ज्ञेन॑ कल्पताग्॒ श्रोत्रं॑ य॒ज्ञेन॑ कल्पतां॒ मनो॑ य॒ज्ञेन॑ कल्पतां॒ वाग्य॒ज्ञेन॑ कल्पतामा॒त्मा य॒ज्ञेन॑ कल्पतां य॒ज्ञो य॒ज्ञेन॑ कल्पताम्

āyu̍rya̱jñena̍ kalpatāṃ prā̱ṇo ya̱jñena̍ kalpatāmapā̱no ya̱jñena̍ kalpatāṃ vyā̱no ya̱jñena̍ kalpatā̱ṃ cakṣu̍rya̱jñena̍ kalpatā̱̱g śrotra̍ṃ ya̱jñena̍ kalpatā̱ṃ mano̍ ya̱jñena̍ kalpatā̱ṃ vāgya̱jñena̍ kalpatāmā̱tmā ya̱jñena̍ kalpatāṃ ya̱jño ya̱jñena̍ kalpatām

Die Lebenskraft möge sich durch das Opfer vollenden. Der Einatem möge sich durch das Opfer vollenden. Der Ausatem möge sich durch das Opfer vollenden. Der Zwischenatem möge sich durch das Opfer vollenden. Das Sehen möge sich durch das Opfer vollenden. Das Hören möge sich durch das Opfer vollenden. Das Denken möge sich durch das Opfer vollenden. Die Sprache möge sich durch das Opfer vollenden. Das Selbst möge sich durch das Opfer vollenden. Das Opfer selbst möge sich durch das Opfer vollenden.

Āyur: Leben, Lebenskraft, Lebensdauer (n. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatām: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1). Prāṇo: Lebenshauch, Lebensatem (m. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatām: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1). Apāno: Abwärtsatem, Ausatem (m. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatāṃ: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1). Vyāno: Zwischenatem, Diffusionsatem (m. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatāṃ: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1). Cakṣur: Auge (n. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatāṃ: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1). Śrotraṃ: Ohr, Gehör (n. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatāṃ: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1). Mano: Geist, Sinn, Denken (n. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatāṃ: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1). Vāg: Rede, Wort, Stimme (f. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatām: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1). Ātmā: Selbst, Seele, Wesen, Hauch (m. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatāṃ: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1). Yajño: Opfer (m. 1/1). Yajñena: Opfer (m. 3/1). Kalpatām: gelingen, sich fügen, tauglich werden (loṭ III/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.10

1

एका च मे तिस्रश्च मे पञ्च च मे सप्त च मे नव च म

ekā ca me tisraśca me pañca ca me sapta ca me nava ca ma

Eins für mich. Drei für mich. Fünf für mich. Sieben für mich. Neun für mich.

Ekā: eins, ein (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Tisraś: drei (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Pañca: fünf (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Sapta: sieben (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Nava: neun (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.11

2

एकादश च मे त्रयोदश च मे पञ्चदश च मे सप्तदश च मे नवदश च म

ekādaśa ca me trayodaśa ca me pañcadaśa ca me saptadaśa ca me navadaśa ca ma

Elf für mich. Dreizehn für mich. Fünfzehn für mich. Siebzehn für mich. Neunzehn für mich.

Ekādaśa: elf (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Trayodaśa: dreizehn (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Pañcadaśa: fünfzehn (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Saptadaśa: siebzehn (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Navadaśa: neunzehn (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.11

3

एकविंशतिश्च मे त्रयोविंशतिश्च मे पञ्चविंशतिश्च मे सप्तविंशतिश्च मे नवविंशतिश्च म

ekaviṃśatiśca me trayoviṃśatiśca me pañcaviṃśatiśca me saptaviṃśatiśca me navaviṃśatiśca ma

Einundzwanzig für mich. Dreiundzwanzig für mich. Fünfundzwanzig für mich. Siebenundzwanzig für mich. Neunundzwanzig für mich.

Ekaviṃśatiś: einundzwanzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Trayoviṃśatiś: dreiundzwanzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Pañcaviṃśatiś: fünfundzwanzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Saptaviṃśatiś: siebenundzwanzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Navaviṃśatiś: neunundzwanzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.11

4

एकत्रिंशच्च मे त्रयस्त्रिंशच्च मे

ekatriṃśacca me trayastriṃśacca me

Einunddreissig für mich. Dreiunddreissig für mich.

Ekatriṃśac: einunddreissig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Trayastriṃśac: dreiunddreissig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.11

5

चतस्रश्च मेऽष्टौ च मे द्वादश च मे षोडश च मे

catasraśca me'ṣṭau ca me dvādaśa ca me ṣoḍaśa ca me

Vier für mich. Acht für mich. Zwölf für mich. Sechzehn für mich.

Catasraś: vier (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). 'ṣṭau: acht (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Dvādaśa: zwölf (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Ṣoḍaśa: sechzehn (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.11

6

विंशतिश्च मे चतुर्विंशतिश्च मे ऽष्टाविंशतिश्च मे द्वात्रिंशच्च मे

viṃśatiśca me caturviṃśatiśca me 'ṣṭāviṃśatiśca me dvātriṃśacca me

Zwanzig für mich. Vierundzwanzig für mich. Achtundzwanzig für mich. Zweiunddreissig für mich.

Viṃśatiś: zwanzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Caturviṃśatiś: vierundzwanzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). 'ṣṭāviṃśatiś: achtundzwanzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Dvātriṃśac: zweiunddreissig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.11

7

षट्त्रिंशच्च मे चत्वरिंशच्च मे चतुश्चत्वारिंशच्च मेऽष्टाचत्वारिंशच्च मे

ṣaṭtriṃśacca me catvariṃśacca me catuścatvāriṃśacca me'ṣṭācatvāriṃśacca me

Sechsunddreissig für mich. Vierzig für mich. Vierundvierzig für mich. Achtundvierzig für mich.

Ṣaṭtriṃśac: sechsunddreissig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Catvāriṃśac: vierzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Catuścatvāriṃśac: vierundvierzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1). Aṣṭācatvāriṃśac: achtundvierzig (numeral). Ca: und (avy.). Me: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (6/1).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.11

8

वाजश्च प्रसवश्चापिजश्च क्रतुश्च सुवश्च मूर्धा च व्यश्नियश्चान्त्यायनश्चान्त्यश्च भौवनश्च भुवनश्चाधिपतिश्च

vājaśca prasavaścāpijaśca kratuśca suvaśca mūrdhā ca vyaśniyaścāntyāyanaścāntyaśca bhauvanaśca bhuvanaścādhipatiśca

Die Kraft, der Antrieb, das aus der Geburt Entstehende, die Entschlusskraft, das Himmelslicht, das Haupt, das weithin sich Erstreckende, das ans Ende Führende, das Letzte, das zur Welt Gehörige, das Weltliche, der Oberherr – für mich.

Vājaś: Kraft, Gewinn, Kampfpreis, Gabe (m. 1/1). Ca: und (avy.). Prasavaś: Antrieb, Anregung, Zeugung (m. 1/1). Cā: und (avy.). Pijaś: nachgeboren (m. 1/1). Ca: und (avy.). Kratuś: Opfer, Opferhandlung; Einsicht, Kraft (m. 1/1). Ca: und (avy.). Suvaś: Himmel, Sonnenlicht (Vyāhṛti) (avy.). Ca: und (avy.). Mūrdhā: Haupt, Kopf, Scheitel (m. 1/1). Ca: und (avy.). Vyaśniyaś: weithin sich erstreckend (m. 1/1). Cā: und (avy.). Ntyāyanaś: ans Ende führend (m. 1/1). Cā: und (avy.). Ntyaś: letzter, äusserster (m. 1/1). Ca: und (avy.). Bhauvanaś: zur Welt gehörig (n. 1/1). Ca: und (avy.). Bhuvanaś: zur Welt gehörig, weltlich (n. 1/1). Cā: und (avy.). Dhipatiś: Oberherr, Gebieter (m. 1/1). Ca: und (avy.).

Taittirīya Saṃhitā 4.7.11

1

इडा॑ देव॒हूर्मनु॑र्यज्ञ॒नीर्बृह॒स्पति॑रुक्थाम॒दानि॑ शंसिष॒द्विश्वे॑दे॒वाः सू᳚क्त॒वाचः॒ पृथि॑वीमात॒र्मा मा॑ हिंसी॒र्मधु॑

iḍā̍ deva̱hūrmanu̍ryajña̱nīrbṛha̱spati̍rukthāma̱dāni̍ śaṃsiṣa̱dviśve̍de̱vāḥ sū̎kta̱vāca̱ḥ pṛthi̍vīmāta̱rmā mā̍ hiṃsī̱rmadhu̍

Iḍā, die Götter-Rufende, Manu, der Opferleiter, Bṛhaspati möge die Lobsprüche rezitieren, alle Götter mit gutem Wort – Mutter Erde, verletze mich nicht.

Iḍā: Iḍā, Göttin der Nahrung/Rede, Personifikation der Opferspende (f. 1/1). Devahūr: die Götter rufend, Götter-Anruferin (f. 1/1). Manur: Manu, der Urvater der Menschheit, Gesetzgeber (m. 1/1). Yajñanīr: Opferleiter, der das Opfer leitet (m. 1/1). Bṛhaspatir: Bṛhaspati, der Herr der Weisheit, Lehrer der Götter (m. 1/1). Ukthāmadāni: berauschender Lobspruch, Hymne (n. 2/3). Śaṃsiṣad: rezitieren, preisen, verkünden (leṭ III/1). Viśve: all, jeder, ganz (m. 1/3). Devāḥ: Gott, Gottheit, Deva (m. 1/3). Sūktavācaḥ: gute Hymnen sprechend (m. 1/3). Pṛthivī: Erde (sam.). Mātar: Mutter (f. 8/1). Mā: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/1). Mā: nicht (Prohibitivpartikel) (avy.). Hiṃsīḥ: verletzen, schädigen (luṅ II/1).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

2

मधु॑ मनिष्ये॒ मधु॑ जनिष्ये॒ मधु॑ वक्ष्यामि॒ मधु॑ वदिष्यामि॒ मधु॑मतीं दे॒वेभ्यो॒ वाच॑मुद्यासं

madhu̍ maniṣye̱ madhu̍ janiṣye̱ madhu̍ vakṣyāmi̱ madhu̍ vadiṣyāmi̱ madhu̍matīṃ de̱vebhyo̱ vāca̍mudyāsaṃ

Süsses will ich denken, Süsses will ich hervorbringen, Süsses will ich sprechen, Süsses will ich verkünden – eine honigsüsse Rede will ich den Göttern darbringen.

Madhu: Honig, Süsses; süss (n. 2/1). Maniṣye: denken, meinen (lṛṭ I/1). Madhu: Honig, Süsses; süss (n. 2/1). Janiṣye: erzeugen, hervorbringen; geboren werden (lṛṭ I/1). Madhu: Honig, Süsses; süss (n. 2/1). Vakṣyāmi: sprechen, sagen (lṛṭ I/1). Madhu: Honig, Süsses; süss (n. 2/1). Vadiṣyāmi: sprechen, sagen (lṛṭ I/1). Madhumatīṃ: honigsüss (f. 2/1). Devebhyo: Gott, Gottheit, Deva (m. 4/3). Vācam: Rede, Wort, Stimme (f. 2/1). Udyāsam: emporwerfen, darbringen (āśīrliṅ I/1).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

3

शुश्रू॒षेण्यां᳚ मनु॒ष्ये᳚भ्य॒स्तं मा॑ दे॒वा अ॑वन्तु शो॒भायै॑ पि॒तरोऽनु॑मदन्तु

śuśrū̱ṣeṇyā̎ṃ manu̱ṣye̎bhya̱staṃ mā̍ de̱vā a̍vantu śo̱bhāyai̍ pi̱taro'nu̍madantu

Eine, die den Menschen gehorsam gehört werden soll – mich mögen die Götter zur Schönheit beschützen, die Vorväter mögen sich mitfreuen.

Śuśrūṣeṇyāṃ: hörenswert, dem man gehorchen soll (f. 2/1). Manuṣyebhyas: Mensch (m. 4/3). Taṃ: der, die, das; er, sie, es (Demonstrativpronomen) (m. 2/1). Mā: ich, wir (Pronomen der 1. Person) (2/1). Devā: Gott, Gottheit, Deva (m. 1/3). Avantu: schützen, begünstigen (loṭ III/3). Śobhāyai: Schönheit, Glanz (f. 4/1). Pitaro: Vater; die Väter, Ahnen (m. 1/3). 'numadantu: sich mitfreuen, zustimmen (loṭ III/3).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)

4

ॐ शान्तिः॒ शान्तिः॒ शान्तिः॑

oṃ śānti̱ḥ śānti̱ḥ śānti̍ḥ

Oṃ. Friede, Friede, Friede.

Oṃ: Der Urklang des Universums. Die erste Schwingung der Schöpfung (avy.). Śāntiḥ: Frieden, Ruhe, Heil (f. 1/1). Śāntiḥ: Frieden, Ruhe, Heil (f. 1/1). Śāntiḥ: Frieden, Ruhe, Heil (f. 1/1).

Śrī Rudram, Schlussmantras (Rezitationstradition)