1

ॐ नमः । श्रीमद्दिव्यलक्ष्मीनृसिंहसहस्रनामस्तोत्रमहामन्त्रस्य ब्रह्मा ऋषिः । श्रीलक्ष्मीनृसिंहो देवता । अनुष्टुप्छन्दः ।

oṃ namaḥ । śrīmaddivyalakṣmīnṛsiṃhasahasranāmastotramahāmantrasya brahmā ṛṣiḥ । śrīlakṣmīnṛsiṃho devatā । anuṣṭup chandaḥ ।

Oṃ, Verehrung. Für das grosse Mantra des Hymnus der tausend Namen des erhabenen, göttlichen Lakṣmī-Nṛsiṃha ist Brahmā der Ṛṣi, der erhabene Lakṣmī-Nṛsiṃha die Gottheit, die Anuṣṭubh das Versmass.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Śrīmaddivyalakṣmīnṛsiṃhasahasranāmastotramahāmantrasya: das grosse Mantra des Hymnus der tausend Namen des erhabenen, göttlichen Lakṣmī-Nṛsiṃha (m. 6/1). Brahmā: Brahmā, der Schöpfergott (m. 1/1). Ṛṣiḥ: Ṛṣi, Seher des Mantras (m. 1/1). Śrīlakṣmīnṛsiṃhaḥ: der erhabene Lakṣmī-Nṛsiṃha, Nṛsiṃha mit Lakṣmī (m. 1/1). Devatā: Gottheit (des Mantras) (f. 1/1). Anuṣṭup: Anuṣṭubh, Versmass aus vier Vierteln zu acht Silben (f. 1/1). Chandaḥ: Versmass, Metrum (n. 1/1).

2

श्रीनृसिंहः परमात्मा बीजम् । लक्ष्मीर्मायाशक्तिः । जीवो बीजम् । बुद्धिः शक्तिः । उदानवायुर्बीजम् । सरस्वती शक्तिः । व्यञ्जनानि बीजानि । स्वराः शक्तयः ।

śrīnṛsiṃhaḥ paramātmā bījam । lakṣmīr māyāśaktiḥ । jīvo bījam । buddhiḥ śaktiḥ । udānavāyur bījam । sarasvatī śaktiḥ । vyañjanāni bījāni । svarāḥ śaktayaḥ ।

Der erhabene Nṛsiṃha, das höchste Selbst, ist der Keim (Bīja), Lakṣmī die Kraft der Māyā. Die Einzelseele ist der Keim, die Einsicht die Kraft; der Udāna-Hauch ist der Keim, Sarasvatī die Kraft; die Konsonanten sind die Keime, die Vokale die Kräfte.

Śrīnṛsiṃhaḥ: der erhabene Nṛsiṃha (m. 1/1). Paramātmā: das höchste Selbst (m. 1/1). Bījam: Keim, Keimsilbe (Bīja) (n. 1/1). Lakṣmīḥ: Lakṣmī, Göttin des Glücks und der Fülle (f. 1/1). Māyāśaktiḥ: die Kraft der Māyā (f. 1/1). Jīvaḥ: Einzelseele, das Lebendige (m. 1/1). Buddhiḥ: Einsicht, Verstand (f. 1/1). Śaktiḥ: Kraft (Śakti) (f. 1/1). Udānavāyuḥ: der Udāna-Hauch, der aufsteigende Lebenshauch (m. 1/1). Sarasvatī: Sarasvatī, Göttin der Rede und des Wissens (f. 1/1). Vyañjanāni: Konsonant (n. 1/3). Bījāni: Keim, Keimsilbe (Bīja) (n. 1/3). Svarāḥ: Vokal (m. 1/3). Śaktayaḥ: Kraft (Śakti) (f. 1/3).

3

ॐ क्ष्रौं ह्रीं इति बीजानि । ॐ श्रीं अं आं इति शक्तयः । विकीर्णनखदंष्ट्रायुधायेति कीलकम् । अकारादिति बोधकम् । श्रीलक्ष्मीनृसिंहप्रसादसिद्ध्यर्थे श्रीलक्ष्मीनृसिंहसहस्रनामस्तोत्रमन्त्रजपे विनियोगः ॥

oṃ kṣrauṃ hrīṃ iti bījāni । oṃ śrīṃ aṃ āṃ iti śaktayaḥ । vikīrṇanakhadaṃṣṭrāyudhāyeti kīlakam । akārād iti bodhakam । śrīlakṣmīnṛsiṃhaprasādasiddhyarthe śrīlakṣmīnṛsiṃhasahasranāmastotramantrajape viniyogaḥ ॥

Oṃ kṣrauṃ hrīṃ sind die Keimsilben, oṃ śrīṃ aṃ āṃ die Kräfte; „dem, dessen Waffen die ausgebreiteten Klauen und Hauer sind“ ist der Kīlaka, der Verschluss, „vom Laut a an“ das Bodhaka, das Erweckende. Angewendet (Viniyoga) wird es bei der Rezitation des Mantras des Hymnus der tausend Namen des erhabenen Lakṣmī-Nṛsiṃha, um die Gnade des erhabenen Lakṣmī-Nṛsiṃha zu erlangen.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Kṣrauṃ: Keimsilbe kṣrauṃ, das Bīja des Nṛsiṃha (avy.). Hrīṃ: Keimsilbe hrīṃ (Māyā-Bīja) (avy.). Iti: so (schliesst ein Zitat oder eine Aufzählung ab) (avy.). Bījāni: Keim, Keimsilbe (Bīja) (n. 1/3). Śrīṃ: Keimsilbe śrīṃ, das Bīja der Lakṣmī (avy.). Aṃ: Silbe aṃ (avy.). Āṃ: Silbe āṃ (avy.). Śaktayaḥ: Kraft (Śakti) (f. 1/3). Vikīrṇanakhadaṃṣṭrāyudhāya: dessen Waffen die ausgebreiteten Klauen und Hauer sind (m. 4/1). Kīlakam: Pflock, Verschluss des Mantras (Kīlaka) (n. 1/1). Akārāt: der Laut a (m. 5/1). Bodhakam: das Erweckende, Bodhaka (n. 1/1). Śrīlakṣmīnṛsiṃhaprasādasiddhyarthe: um die Gnade des erhabenen Lakṣmī-Nṛsiṃha zu erlangen (m. 7/1). Śrīlakṣmīnṛsiṃhasahasranāmastotramantrajape: Rezitation des Mantras des Hymnus der tausend Namen des erhabenen Lakṣmī-Nṛsiṃha (m. 7/1). Viniyogaḥ: Verwendung, Widmung (Viniyoga) (m. 1/1).

1

ब्रह्मोवाच । अथ करन्यासः । ॐ श्रीलक्ष्मीनृसिंहाय नमः अङ्गुष्ठाभ्यां नमः ।

brahmovāca । atha karanyāsaḥ । oṃ śrīlakṣmīnṛsiṃhāya namaḥ aṅguṣṭhābhyāṃ namaḥ ।

Brahmā sprach: Nun die Auflegung auf die Hände (Karanyāsa). Oṃ, Verehrung dem erhabenen Lakṣmī-Nṛsiṃha – den Daumen Verehrung.

Brahmā: Brahmā, der Schöpfergott (m. 1/1). Uvāca: sprechen (√vac; Perfekt: sprach) (liṭ III/1). Atha: nun, jetzt (leitet einen neuen Teil ein) (avy.). Karanyāsaḥ: Auflegung (des Mantras) auf die Hände (m. 1/1). Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Śrīlakṣmīnṛsiṃhāya: der erhabene Lakṣmī-Nṛsiṃha, Nṛsiṃha mit Lakṣmī (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Aṅguṣṭhābhyām: Daumen (m. 4/2).

2

ॐ वज्रनखाय नमः तर्जनीभ्यां नमः ।

oṃ vajranakhāya namaḥ tarjanībhyāṃ namaḥ ।

Oṃ, Verehrung dem mit den Donnerkeil-Klauen – den Zeigefingern Verehrung.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Vajranakhāya: der Klauen hart wie der Donnerkeil hat (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Tarjanībhyām: Zeigefinger (f. 4/2).

3

ॐ महारुद्राय नमः मध्यमाभ्यां नमः ।

oṃ mahārudrāya namaḥ madhyamābhyāṃ namaḥ ।

Oṃ, Verehrung dem grossen Rudra – den Mittelfingern Verehrung.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Mahārudrāya: der grosse Rudra (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Madhyamābhyām: Mittelfinger (f. 4/2).

4

ॐ सर्वतोमुखाय नमः अनामिकाभ्यां नमः ।

oṃ sarvatomukhāya namaḥ anāmikābhyāṃ namaḥ ।

Oṃ, Verehrung dem nach allen Seiten Blickenden – den Ringfingern Verehrung.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Sarvatomukhāya: der nach allen Seiten Gesichter hat, nach allen Seiten Blickende (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Anāmikābhyām: Ringfinger („der Namenlose“) (f. 4/2).

5

ॐ विकटास्याय नमः कनिष्ठिकाभ्यां नमः ।

oṃ vikaṭāsyāya namaḥ kaniṣṭhikābhyāṃ namaḥ ।

Oṃ, Verehrung dem mit dem furchterregenden Rachen – den kleinen Fingern Verehrung.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Vikaṭāsyāya: mit furchterregendem Rachen (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Kaniṣṭhikābhyām: kleiner Finger (f. 4/2).

6

ॐ वीराय नमः करतलकरपृष्ठाभ्यां नमः ॥

oṃ vīrāya namaḥ karatalakarapṛṣṭhābhyāṃ namaḥ ॥

Oṃ, Verehrung dem Helden – den Handflächen und Handrücken Verehrung.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Vīrāya: Held (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Karatalakarapṛṣṭhābhyām: Handfläche und Handrücken (n. 4/2).

1

अथ हृदयादिन्यासः । ॐ श्रीलक्ष्मीनृसिंहाय हृदयाय नमः ।

atha hṛdayādinyāsaḥ । oṃ śrīlakṣmīnṛsiṃhāya hṛdayāya namaḥ ।

Nun die Auflegung auf Herz und Glieder (Hṛdayādinyāsa). Oṃ, dem erhabenen Lakṣmī-Nṛsiṃha – dem Herzen Verehrung.

Atha: nun, jetzt (leitet einen neuen Teil ein) (avy.). Hṛdayādinyāsaḥ: Auflegung (des Mantras) auf Herz und die übrigen Glieder (m. 1/1). Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Śrīlakṣmīnṛsiṃhāya: der erhabene Lakṣmī-Nṛsiṃha, Nṛsiṃha mit Lakṣmī (m. 4/1). Hṛdayāya: Herz (n. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.).

2

ॐ वज्रनखाय शिरसे स्वाहा ।

oṃ vajranakhāya śirase svāhā ।

Oṃ, dem mit den Donnerkeil-Klauen – dem Kopf svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Vajranakhāya: der Klauen hart wie der Donnerkeil hat (m. 4/1). Śirase: Kopf, Scheitel (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

3

ॐ महारुद्राय शिखायै वषट् ।

oṃ mahārudrāya śikhāyai vaṣaṭ ।

Oṃ, dem grossen Rudra – dem Haarschopf vaṣaṭ.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Mahārudrāya: der grosse Rudra (m. 4/1). Śikhāyai: Haarschopf am Hinterkopf, Śikhā (f. 4/1). Vaṣaṭ: Opferruf vaṣaṭ (avy.).

4

ॐ सर्वतोमुखाय कवचाय हुं ।

oṃ sarvatomukhāya kavacāya huṃ ।

Oṃ, dem nach allen Seiten Blickenden – dem Panzer huṃ.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Sarvatomukhāya: der nach allen Seiten Gesichter hat, nach allen Seiten Blickende (m. 4/1). Kavacāya: Panzer, Rüstung (die gekreuzten Arme an den Schultern) (m. 4/1). Huṃ: Keimsilbe huṃ (Kavaca-Silbe, schützend) (avy.).

5

ॐ विकटास्याय नेत्रत्रयाय वौषट् ।

oṃ vikaṭāsyāya netratrayāya vauṣaṭ ।

Oṃ, dem mit dem furchterregenden Rachen – den drei Augen vauṣaṭ.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Vikaṭāsyāya: mit furchterregendem Rachen (m. 4/1). Netratrayāya: die drei Augen (n. 4/1). Vauṣaṭ: Opferruf vauṣaṭ (avy.).

6

ॐ वीराय अस्त्राय फट् । इति न्यासः ॥

oṃ vīrāya astrāya phaṭ । iti nyāsaḥ ॥

Oṃ, dem Helden – der Waffe phaṭ. So weit der Nyāsa.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Vīrāya: Held (m. 4/1). Astrāya: Waffe, Geschoss (n. 4/1). Phaṭ: Keimsilbe phaṭ (Astra-Silbe, abwehrend) (avy.). Iti: so (schliesst ein Zitat oder eine Aufzählung ab) (avy.). Nyāsaḥ: Auflegung, Niederlegen (Nyāsa) (m. 1/1).

1

अथ दिग्बन्धः । ॐ ऐन्द्रीं दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

atha digbandhaḥ । oṃ aindrīṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Nun das Binden der Himmelsrichtungen (Digbandha). Oṃ, die Richtung Indras (Osten) binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Atha: nun, jetzt (leitet einen neuen Teil ein) (avy.). Digbandhaḥ: Binden, Versiegeln der Himmelsrichtungen (m. 1/1). Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Aindrīm: zu Indra gehörig: der Osten (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

2

ॐ आग्नेयीं दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

oṃ āgneyīṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Oṃ, die Richtung Agnis (Südosten) binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Āgneyīm: zu Agni gehörig: der Südosten (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

3

ॐ याम्यां दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

oṃ yāmyāṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Oṃ, die Richtung Yamas (Süden) binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Yāmyām: zu Yama gehörig: der Süden (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

4

ॐ नैरृतीं दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

oṃ nairṛtīṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Oṃ, die Richtung Nirṛtis (Südwesten) binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Nairṛtīm: zu Nirṛti gehörig: der Südwesten (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

5

ॐ वारुणीं दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

oṃ vāruṇīṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Oṃ, die Richtung Varuṇas (Westen) binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Vāruṇīm: zu Varuṇa gehörig: der Westen (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

6

ॐ वायवीं दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

oṃ vāyavīṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Oṃ, die Richtung Vāyus (Nordwesten) binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Vāyavīm: zu Vāyu gehörig: der Nordwesten (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

7

ॐ कौबेरीं दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

oṃ kauberīṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Oṃ, die Richtung Kuberas (Norden) binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Kauberīm: zu Kubera gehörig: der Norden (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

8

ॐ ऐशानीं दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

oṃ aiśānīṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Oṃ, die Richtung Īśānas (Nordosten) binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Aiśānīm: zu Īśāna gehörig: der Nordosten (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

9

ॐ ऊर्ध्वां दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

oṃ ūrdhvāṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Oṃ, die obere Richtung binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Ūrdhvām: oben befindlich, aufwärts gerichtet (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

10

ॐ अधस्ताद्दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ।

oṃ adhastād diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ।

Oṃ, die Richtung unten binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Adhastāt: unten, darunter (avy.). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

11

ॐ अन्तरिक्षां दिशं सुदर्शनेन बध्नामि नमश्चक्राय स्वाहा ॥

oṃ antarikṣāṃ diśaṃ sudarśanena badhnāmi namaś cakrāya svāhā ॥

Oṃ, die Richtung des Luftraums binde ich mit dem Sudarśana. Verehrung dem Cakra, svāhā.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Antarikṣām: Luftraum, Zwischenraum (hier als Richtung) (f. 2/1). Diśam: Himmelsrichtung (f. 2/1). Sudarśanena: Sudarśana, die Wurfscheibe Viṣṇus (n. 3/1). Badhnāmi: binden, festmachen (√bandh, 9. Klasse) (laṭ I/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (mit Dativ) (avy.). Cakrāya: Rad, Wurfscheibe (Cakra) (n. 4/1). Svāhā: Opferruf: „so sei es dargebracht“ (avy.).

1

अथ ध्यानम् । सत्यज्ञानसुखस्वरूपममलं क्षीराब्धिमध्ये स्थितं योगारूढमतिप्रसन्नवदनं भूषासहस्रोज्ज्वलम् । त्र्यक्षं चक्रपिनाकसाभयकरान्बिभ्राणमर्कच्छविं छत्रीभूतफणीन्द्रमिन्दुधवलं लक्ष्मीनृसिंहं भजे ॥

atha dhyānam । satyajñānasukhasvarūpam amalaṃ kṣīrābdhimadhye sthitaṃ yogārūḍham atiprasannavadanaṃ bhūṣāsahasrojjvalam । tryakṣaṃ cakrapinākasābhayakarān bibhrāṇam arkacchaviṃ chatrībhūtaphaṇīndram indudhavalaṃ lakṣmīnṛsiṃhaṃ bhaje ॥

Nun die Meditation (Dhyāna). Ich verehre Lakṣmī-Nṛsiṃha: dessen Wesen Sein, Erkenntnis und Glück ist, den Makellosen, der inmitten des Milchozeans weilt, in die Versenkung aufgestiegen, mit überaus heiterem Antlitz, strahlend von tausend Schmuckstücken; den Dreiäugigen, der Hände mit Cakra, Pināka und der Gebärde der Furchtlosigkeit trägt, glänzend wie die Sonne, dem der Schlangenfürst zum Schirm geworden ist, weiss wie der Mond.

Atha: nun, jetzt (leitet einen neuen Teil ein) (avy.). Dhyānam: Meditation, innere Vergegenwärtigung (Dhyāna) (n. 1/1). Satyajñānasukhasvarūpam: dessen Wesen Sein, Erkenntnis und Glück ist (m. 2/1). Amalam: makellos, rein (m. 2/1). Kṣīrābdhimadhye: Mitte des Milchozeans (n. 7/1). Sthitam: befindlich, weilend (√sthā) (participle). Yogārūḍham: in den Yoga aufgestiegen, in Versenkung sitzend (m. 2/1). Atiprasannavadanam: mit überaus heiterem Antlitz (m. 2/1). Bhūṣāsahasrojjvalam: strahlend von tausend Schmuckstücken (m. 2/1). Tryakṣam: dreiäugig (m. 2/1). Cakrapinākasābhayakarān: Hand mit Cakra, Pināka (Bogen Śivas) und Gebärde der Furchtlosigkeit (m. 2/3). Bibhrāṇam: tragend, haltend (√bhṛ) (participle). Arkacchavim: glänzend wie die Sonne (m. 2/1). Chatrībhūtaphaṇīndram: dem der Schlangenfürst zum Schirm geworden ist (m. 2/1). Indudhavalam: weiss wie der Mond (m. 2/1). Lakṣmīnṛsiṃham: Lakṣmī-Nṛsiṃha, Nṛsiṃha mit Lakṣmī (m. 2/1). Bhaje: verehren, sich zuwenden (√bhaj) (laṭ I/1).

2

उपास्महे नृसिंहाख्यं ब्रह्म वेदान्तगोचरम् । भूयोलालितसंसारच्छेदहेतुं जगद्गुरुम् ॥

upāsmahe nṛsiṃhākhyaṃ brahma vedāntagocaram । bhūyolālitasaṃsāracchedahetuṃ jagadgurum ॥

Wir verehren das Brahman, das Nṛsiṃha heisst, das im Vedānta erkannt wird, die Ursache, die den immer wieder gehegten Kreislauf der Geburten zerschneidet, den Lehrer der Welt.

Upāsmahe: upa-√ās (verehren) wir verehren (laṭ I/3). Nṛsiṃhākhyaṃ: Nṛsiṃha: Menschenlöwe. Ākhya: genannt. (n. 2/1). Brahma: das Brahman, das Absolute (n. 2/1). Vedāntagocaram: Vedānta: die Upaniṣaden. Gocara: Bereich; erkennbar in. (n. 2/1). Bhūyolālitasaṃsāracchedahetuṃ: Bhūyas: immer wieder. Lālita: gehegt (unsicher). Saṃsāra: Kreislauf der Geburten. Cheda: Zerschneiden. Hetu: Ursache. (m. 2/1). Jagadguruṃ: Jagat: Welt. Guru: Lehrer. (m. 2/1).

1

ब्रह्मोवाच ॐ ह्रीं श्रीं ऐं क्ष्रौं ब्रह्मोवाच ॐ नमो नारसिंहाय वज्रदंष्ट्राय वज्रिणे । वज्रदेहाय वज्राय नमो वज्रनखाय च ॥

brahmovāca oṃ hrīṃ śrīṃ aiṃ kṣrauṃ brahmovāca oṃ namo nārasiṃhāya vajradaṃṣṭrāya vajriṇe । vajradehāya vajrāya namo vajranakhāya ca ॥

Brahmā sprach: Oṃ hrīṃ śrīṃ aiṃ kṣrauṃ. Brahmā sprach: Oṃ, Verehrung dem Nārasiṃha, dem mit den Donnerkeil-Hauern, dem Träger des Donnerkeils, dem mit dem Donnerkeil-Leib, dem Donnerkeil, und Verehrung dem mit den Donnerkeil-Klauen.

Brahmā: Brahmā, der Schöpfergott (m. 1/1). Uvāca: √vac (sprechen) er sprach (liṭ III/1). Oṃ: die heilige Silbe Om (avy.). Hrīṃ: Māyā-Bīja. (avy.). Śrīṃ: Bīja-Silbe der Lakṣmī (Śrī-Bīja) (avy.). Aiṃ: Vāgbhava-Bīja, Silbe der Sarasvatī und der Rede. (avy.). Kṣrauṃ: Narasiṃha-Bīja (keine denotative Wortbedeutung) (avy.). Brahmā: Brahmā, der Schöpfergott (m. 1/1). Uvāca: √vac (sprechen) er sprach (liṭ III/1). Oṃ: die heilige Silbe Om (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Nārasiṃhāya: Nārasiṃha, der Menschenlöwe (m. 4/1). Vajradaṃṣṭrāya: Vajra: Donnerkeil. Daṃṣṭrā: Hauer. (m. 4/1). Vajriṇe: Träger des Donnerkeils (m. 4/1). Vajradehāya: Vajra: Donnerkeil. Deha: Leib. (m. 4/1). Vajrāya: Donnerkeil (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vajranakhāya: Vajra: Donnerkeil. Nakha: Klaue. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

2

वासुदेवाय वन्द्याय वरदाय वरात्मने । वरदाभयहस्ताय वराय वररूपिणे ॥

vāsudevāya vandyāya varadāya varātmane । varadābhayahastāya varāya vararūpiṇe ॥

Dem Vāsudeva, dem Verehrungswürdigen, dem Gabenspender, dessen Selbst das Beste ist, dem, dessen Hände Gaben und Schutz gewähren, dem Vortrefflichen, dem von vortrefflicher Gestalt.

Vāsudevāya: Vāsudeva (Name Viṣṇus) (m. 4/1). Vandyāya: verehrungswürdig (m. 4/1). Varadāya: Vara: Gabe. Da: gebend. (m. 4/1). Varātmane: Vara: vortrefflich. Ātman: Selbst. (m. 4/1). Varadābhayahastāya: Varada: gabengewährend. Abhaya: Furchtlosigkeit, Schutz. Hasta: Hand. (m. 4/1). Varāya: der Vortreffliche (m. 4/1). Vararūpiṇe: Vara: vortrefflich. Rūpin: Gestalt habend. (m. 4/1).

3

वरेण्याय वरिष्ठाय श्रीवराय नमो नमः । प्रह्लादवरदायैव प्रत्यक्षवरदाय च ॥

vareṇyāya variṣṭhāya śrīvarāya namo namaḥ । prahlādavaradāyaiva pratyakṣavaradāya ca ॥

Dem Erwählenswerten, dem Vorzüglichsten, dem erhabenen Besten – Verehrung, Verehrung; dem, der Prahlāda Gaben gewährt, und dem, der sichtbar Gaben gewährt.

Vareṇyāya: erwählenswert, vorzüglich (m. 4/1). Variṣṭhāya: der Vorzüglichste (m. 4/1). Śrīvarāya: Śrī: erhaben; Śrī. Vara: der Beste; Gatte. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Prahlādavaradāya: Prahlāda: Prahlāda. Vara: Gabe. Da: gebend. (m. 4/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Pratyakṣavaradāya: Pratyakṣa: sichtbar. Vara: Gabe. Da: gebend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

4

परात्परपरेशाय पवित्राय पिनाकिने । पावनाय प्रसन्नाय पाशिने पापहारिणे ॥

parātparapareśāya pavitrāya pinākine । pāvanāya prasannāya pāśine pāpahāriṇe ॥

Dem höchsten Herrn, höher als das Höchste, dem Reinen, dem Träger des Pināka, dem Läuternden, dem Gnädigen, dem Schlingenträger, dem Tilger der Sünde.

Parātparapareśāya: Parātpara: höher als das Höchste. Pareśa: höchster Herr. (m. 4/1). Pavitrāya: rein, läuternd (m. 4/1). Pinākine: Träger des Pināka-Bogens (m. 4/1). Pāvanāya: läuternd (m. 4/1). Prasannāya: gnädig, heiter (m. 4/1). Pāśine: Schlingenträger (m. 4/1). Pāpahāriṇe: Pāpa: Sünde. Hārin: wegnehmend. (m. 4/1).

5

पुरुष्टुताय पुण्याय पुरुहूताय ते नमः । तत्पुरुषाय तथ्याय पुराणपुरुषाय च ॥

puruṣṭutāya puṇyāya puruhūtāya te namaḥ । tatpuruṣāya tathyāya purāṇapuruṣāya ca ॥

Dem Vielgepriesenen, dem Heiligen, dem Vielgerufenen – dir Verehrung; dem Tatpuruṣa, dem Wahrhaftigen und dem uralten Puruṣa.

Puruṣṭutāya: Puru: viel. Stuta: gepriesen. (m. 4/1). Puṇyāya: heilig, verdienstvoll (m. 4/1). Puruhūtāya: Puru: viel. Hūta: gerufen. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Tatpuruṣāya: Tatpuruṣa, „jener Puruṣa“ (Name Śivas) (m. 4/1). Tathyāya: wahrhaftig (m. 4/1). Purāṇapuruṣāya: Purāṇa: uralt. Puruṣa: Urwesen. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

6

पुरोधसे पूर्वजाय पुष्कराक्षाय ते नमः । पुष्पहासाय हासाय महाहासाय शार्ङ्गिणे ॥

purodhase pūrvajāya puṣkarākṣāya te namaḥ । puṣpahāsāya hāsāya mahāhāsāya śārṅgiṇe ॥

Dem Hauspriester, dem Erstgeborenen, dem Lotosäugigen – dir Verehrung; dem, der lächelt wie eine Blüte, dem Lachen, dem gewaltig Lachenden, dem Träger des Śārṅga-Bogens.

Purodhase: Hauspriester (m. 4/1). Pūrvajāya: Pūrva: früher. Ja: geboren. (m. 4/1). Puṣkarākṣāya: Puṣkara: Lotos. Akṣa: Auge. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Puṣpahāsāya: Puṣpa: Blüte. Hāsa: Lächeln. (m. 4/1). Hāsāya: Lachen (m. 4/1). Mahāhāsāya: Mahā: gross. Hāsa: Lachen. (m. 4/1). Śārṅgiṇe: Träger des Śārṅga-Bogens (m. 4/1).

7

सिंहाय सिंहराजाय जगद्वश्याय ते नमः । अट्टहासाय रोषाय जलवासाय ते नमः ॥

siṃhāya siṃharājāya jagadvaśyāya te namaḥ । aṭṭahāsāya roṣāya jalavāsāya te namaḥ ॥

Dem Löwen, dem Löwenkönig, dem, dem die Welt untertan ist – dir Verehrung; dem schallend Lachenden, dem Zorn, dem im Wasser Wohnenden – dir Verehrung.

Siṃhāya: Löwe (m. 4/1). Siṃharājāya: Siṃha: Löwe. Rāja: König. (m. 4/1). Jagadvaśyāya: Jagat: Welt. Vaśya: untertan. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Aṭṭahāsāya: schallendes Gelächter (m. 4/1). Roṣāya: Zorn (m. 4/1). Jalavāsāya: Jala: Wasser. Vāsa: wohnend. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

8

भूतावासाय भासाय श्रीनिवासाय खड्गिने । खड्गजिह्वाय सिंहाय खड्गवासाय ते नमः ॥

bhūtāvāsāya bhāsāya śrīnivāsāya khaḍgine । khaḍgajihvāya siṃhāya khaḍgavāsāya te namaḥ ॥

Dem Wohnsitz der Wesen, dem Glanz, der Wohnstatt der Śrī, dem Schwertträger, dem mit der Schwertzunge, dem Löwen, dem im Schwert Wohnenden – dir Verehrung.

Bhūtāvāsāya: Bhūta: Wesen. Āvāsa: Wohnsitz. (m. 4/1). Bhāsāya: Glanz (m. 4/1). Śrīnivāsāya: Śrī: Śrī, Lakṣmī. Nivāsa: Wohnstatt. (m. 4/1). Khaḍgine: Schwertträger (m. 4/1). Khaḍgajihvāya: Khaḍga: Schwert. Jihvā: Zunge. (m. 4/1). Siṃhāya: Löwe (m. 4/1). Khaḍgavāsāya: Khaḍga: Schwert. Vāsa: wohnend. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

9

नमो मूलाधिवासाय धर्मवासाय धन्विने । धनञ्जयाय धन्याय नमो मृत्युञ्जयाय च ॥

namo mūlādhivāsāya dharmavāsāya dhanvine । dhanañjayāya dhanyāya namo mṛtyuñjayāya ca ॥

Verehrung dem, der an der Wurzel wohnt, dem Wohnsitz des Dharma, dem Bogenträger, dem Reichtumsgewinner, dem Gesegneten, und Verehrung dem Bezwinger des Todes.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Mūlādhivāsāya: Mūla: Wurzel. Adhivāsa: Wohnsitz. (m. 4/1). Dharmavāsāya: Dharma: Ordnung, Recht. Vāsa: Wohnsitz. (m. 4/1). Dhanvine: Bogenträger (m. 4/1). Dhanañjayāya: Dhana: Reichtum. Jaya: gewinnend. (m. 4/1). Dhanyāya: gesegnet (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Mṛtyuñjayāya: Mṛtyu: Tod. Jaya: besiegend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

10

शुभञ्जयाय सूत्राय नमः शत्रुञ्जयाय च । निरञ्जनाय नीराय निर्गुणाय गुणाय च ॥

śubhañjayāya sūtrāya namaḥ śatruñjayāya ca । nirañjanāya nīrāya nirguṇāya guṇāya ca ॥

Dem Gewinner des Heils, dem Faden, und Verehrung dem Bezwinger der Feinde; dem Makellosen, dem Wasser, dem Eigenschaftslosen und der Eigenschaft.

Śubhañjayāya: Śubha: Heil. Jaya: gewinnend. (m. 4/1). Sūtrāya: Faden (n. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Śatruñjayāya: Śatru: Feind. Jaya: besiegend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Nirañjanāya: makellos, ungetrübt (m. 4/1). Nīrāya: Wasser (n. 4/1). Nirguṇāya: Nis: ohne. Guṇa: Eigenschaft. (m. 4/1). Guṇāya: Eigenschaft (m. 4/1). Ca: und (avy.).

11

निष्प्रपञ्चाय निर्वाणप्रदाय निबिडाय च । निरालम्बाय नीलाय निष्कलाय कलाय च ॥

niṣprapañcāya nirvāṇapradāya nibiḍāya ca । nirālambāya nīlāya niṣkalāya kalāya ca ॥

Dem, der frei ist von der Welt der Erscheinungen, dem Geber des Nirvāṇa, dem Dichten; dem Stützelosen, dem Blauen, dem Teillosen und dem Teil.

Niṣprapañcāya: Nis: ohne. Prapañca: Welt der Erscheinungen. (m. 4/1). Nirvāṇapradāya: Nirvāṇa: Erlöschen, Befreiung. Prada: gebend. (m. 4/1). Nibiḍāya: dicht, fest (m. 4/1). Ca: und (avy.). Nirālambāya: Nis: ohne. Ālamba: Stütze. (m. 4/1). Nīlāya: blau, dunkel (m. 4/1). Niṣkalāya: Nis: ohne. Kalā: Teil. (m. 4/1). Kalāya: Teil (m. 4/1). Ca: und (avy.).

12

निमेषाय निबन्धाय निमेषगमनाय च । निर्द्वन्द्वाय निराशाय निश्चयाय निराय च ॥

nimeṣāya nibandhāya nimeṣagamanāya ca । nirdvandvāya nirāśāya niścayāya nirāya ca ॥

Dem Augenblick, der Bindung, dem, der im Augenblick dahingeht; dem Gegensatzlosen, dem Wunschlosen, der Gewissheit und dem Nirāya.

Nimeṣāya: Augenblick, Lidschlag (m. 4/1). Nibandhāya: Bindung, Fessel (m. 4/1). Nimeṣagamanāya: Nimeṣa: Augenblick. Gamana: Gehen. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Nirdvandvāya: Nis: ohne. Dvandva: Gegensatzpaar. (m. 4/1). Nirāśāya: Nis: ohne. Āśā: Wunsch. (m. 4/1). Niścayāya: Gewissheit (m. 4/1). Nirāya: Bedeutung unsicher (nir-āya, „ohne Zugang/Ertrag“?) (m. 4/1). Ca: und (avy.).

13

निर्मलाय निबन्धाय निर्मोहाय निराकृते । नमो नित्याय सत्याय सत्कर्मनिरताय च ॥

nirmalāya nibandhāya nirmohāya nirākṛte । namo nityāya satyāya satkarmaniratāya ca ॥

Dem Fleckenlosen, der Bindung, dem von Verblendung Freien, dem Gestaltlosen; Verehrung dem Ewigen, dem Wahren und dem, der sich an guten Werken freut.

Nirmalāya: Nis: ohne. Mala: Fleck. (m. 4/1). Nibandhāya: Bindung, Fessel (m. 4/1). Nirmohāya: Nis: ohne. Moha: Verblendung. (m. 4/1). Nirākṛte: Nis: ohne. Ākṛti: Gestalt. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Nityāya: ewig (m. 4/1). Satyāya: wahr, das Wahre (m. 4/1). Satkarmaniratāya: Sat: gut. Karman: Werk. Nirata: Freude findend an. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

14

सत्यध्वजाय मुञ्जाय मुञ्जकेशाय केशिने । हरीशाय च शेषाय गुडाकेशाय वै नमः ॥

satyadhvajāya muñjāya muñjakeśāya keśine । harīśāya ca śeṣāya guḍākeśāya vai namaḥ ॥

Dem mit dem Banner der Wahrheit, dem Muñja-Gras, dem mit Muñja-Haar, dem Langhaarigen, dem Herrn Haris, dem Śeṣa und dem Guḍākeśa – Verehrung.

Satyadhvajāya: Satya: Wahrheit. Dhvaja: Banner. (m. 4/1). Muñjāya: Muñja-Gras (m. 4/1). Muñjakeśāya: Muñja: Muñja-Gras. Keśa: Haar. (m. 4/1). Keśine: langhaarig (m. 4/1). Harīśāya: Hari: Hari. Īśa: Herr. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śeṣāya: Śeṣa, die Weltschlange (m. 4/1). Guḍākeśāya: Guḍākeśa (Beiname) (m. 4/1). Vai: wahrlich, ja (das vorgehende Wort hervorhebend) (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

15

सुकेशायोर्ध्वकेशाय केशिसंहारकाय च । जलेशाय स्थलेशाय पद्मेशायोग्ररूपिणे ॥

sukeśāyordhvakeśāya keśisaṃhārakāya ca । jaleśāya sthaleśāya padmeśāyograrūpiṇe ॥

Dem mit schönem Haar, dem mit aufgerichtetem Haar, dem Bezwinger des Keśin; dem Herrn des Wassers, dem Herrn des Landes, dem Herrn des Lotos, dem von grimmiger Gestalt.

Sukeśāya: Su: schön. Keśa: Haar. (m. 4/1). Ūrdhvakeśāya: Ūrdhva: aufgerichtet. Keśa: Haar. (m. 4/1). Keśisaṃhārakāya: Keśin: der Dämon Keśin. Saṃhāraka: Vernichter. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Jaleśāya: Jala: Wasser. Īśa: Herr. (m. 4/1). Sthaleśāya: Sthala: Land. Īśa: Herr. (m. 4/1). Padmeśāya: Padma: Lotos. Īśa: Herr. (m. 4/1). Ugrarūpiṇe: Ugra: grimmig. Rūpin: Gestalt habend. (m. 4/1).

16

कुशेशयाय कूलाय केशवाय नमो नमः । सूक्तिकर्णाय सूक्ताय रक्तजिह्वाय रागिणे ॥

kuśeśayāya kūlāya keśavāya namo namaḥ । sūktikarṇāya sūktāya raktajihvāya rāgiṇe ॥

Dem im Lotos Ruhenden, dem Ufer, dem Keśava – Verehrung, Verehrung; dem mit muschelförmigen Ohren, dem Wohlgesprochenen, dem mit roter Zunge, dem Leidenschaftlichen.

Kuśeśayāya: „im Wasser ruhend“, Lotos (m. 4/1). Kūlāya: Ufer (n. 4/1). Keśavāya: Keśava (Name Viṣṇus) (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Sūktikarṇāya: Sūkti (wohl śukti): Muschel. Karṇa: Ohr. (m. 4/1). Sūktāya: wohlgesprochen; Hymnus (m. 4/1). Raktajihvāya: Rakta: rot. Jihvā: Zunge. (m. 4/1). Rāgiṇe: leidenschaftlich (m. 4/1).

17

दीप्तरूपाय दीप्ताय प्रदीप्ताय प्रलोभिने । प्रच्छिन्नाय प्रबोधाय प्रभवे विभवे नमः ॥

dīptarūpāya dīptāya pradīptāya pralobhine । pracchinnāya prabodhāya prabhave vibhave namaḥ ॥

Dem von flammender Gestalt, dem Flammenden, dem Auflodernden, dem Verlockenden; dem Abgeschiedenen, dem Erwachen, dem Mächtigen, dem Allgegenwärtigen – Verehrung.

Dīptarūpāya: Dīpta: flammend. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Dīptāya: flammend (m. 4/1). Pradīptāya: auflodernd (m. 4/1). Pralobhine: verlockend (m. 4/1). Pracchinnāya: abgeschnitten, abgeschieden (m. 4/1). Prabodhāya: Erwachen (m. 4/1). Prabhave: mächtig, Herr (m. 4/1). Vibhave: allgegenwärtig (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

18

प्रभञ्जनाय पान्थाय प्रमायाप्रमिताय च । प्रकाशाय प्रतापाय प्रज्वलायोज्वलाय च ॥

prabhañjanāya pānthāya pramāyāpramitāya ca । prakāśāya pratāpāya prajvalāyojvalāya ca ॥

Dem Zerschmetterer, dem Wanderer, dem, den keine Täuschung ermisst; dem Licht, der Glut, dem Lodernden und dem Strahlenden.

Prabhañjanāya: Zerschmetterer (m. 4/1). Pānthāya: Wanderer (m. 4/1). Pramāyāpramitāya: Pramāyā: Täuschung. Apramita: unermessen. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Prakāśāya: Licht (m. 4/1). Pratāpāya: Glut, Macht (m. 4/1). Prajvalāya: lodernd (m. 4/1). Ujjvalāya: strahlend (Vorlage: -ojvalāya) (m. 4/1). Ca: und (avy.).

19

ज्वालामालास्वरूपाय ज्वलज्जिह्वाय ज्वालिने । महोज्ज्वलाय कालाय कालमूर्तिधराय च ॥

jvālāmālāsvarūpāya jvalajjihvāya jvāline । mahojjvalāya kālāya kālamūrtidharāya ca ॥

Dem, dessen Gestalt ein Kranz von Flammen ist, dem mit lodernder Zunge, dem Flammenden; dem gewaltig Strahlenden, der Zeit, und dem, der die Gestalt der Zeit trägt.

Jvālāmālāsvarūpāya: Jvālā: Flamme. Mālā: Kranz. Svarūpa: Gestalt. (m. 4/1). Jvalajjihvāya: Jvalat: lodernd. Jihvā: Zunge. (m. 4/1). Jvāline: flammend (m. 4/1). Mahojjvalāya: Mahā: gewaltig. Ujjvala: strahlend. (m. 4/1). Kālāya: Zeit (m. 4/1). Kālamūrtidharāya: Kāla: Zeit. Mūrti: Gestalt. Dhara: tragend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

20

कालान्तकाय कल्पाय कलनाय कृते नमः । कालचक्राय शक्राय वषट्चक्राय चक्रिणे ॥

kālāntakāya kalpāya kalanāya kṛte namaḥ । kālacakrāya śakrāya vaṣaṭcakrāya cakriṇe ॥

Dem Bezwinger der Zeit, dem Weltalter, dem Antreiber, dem Täter – Verehrung; dem Rad der Zeit, dem Śakra, dem Rad des Vaṣaṭ, dem Cakra-Träger.

Kālāntakāya: Kāla: Zeit, Tod. Antaka: Bezwinger. (m. 4/1). Kalpāya: Weltalter (m. 4/1). Kalanāya: Antreiber (m. 4/1). Kṛte: Täter, Bewirker (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Kālacakrāya: Kāla: Zeit. Cakra: Rad. (m. 4/1). Śakrāya: Śakra (Beiname Indras) (m. 4/1). Vaṣaṭcakrāya: Vaṣaṭ: Opferruf. Cakra: Rad. (m. 4/1). Cakriṇe: Cakra-Träger (m. 4/1).

21

अक्रूराय कृतान्ताय विक्रमाय क्रमाय च । कृत्तिने कृत्तिवासाय कृतघ्नाय कृतात्मने ॥

akrūrāya kṛtāntāya vikramāya kramāya ca । kṛttine kṛttivāsāya kṛtaghnāya kṛtātmane ॥

Dem nicht Grausamen, dem Todbringer, dem weit Ausschreitenden und dem Schritt; dem Fellträger, dem in ein Fell Gekleideten, dem, der das Gemachte vernichtet, dem, dessen Selbst vollendet ist.

Akrūrāya: nicht grausam (m. 4/1). Kṛtāntāya: Todbringer (m. 4/1). Vikramāya: weites Ausschreiten (m. 4/1). Kramāya: Schritt (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kṛttine: Fellträger (m. 4/1). Kṛttivāsāya: Kṛtti: Fell. Vāsa: Gewand. (m. 4/1). Kṛtaghnāya: Kṛta: das Gemachte. Ghna: vernichtend. (m. 4/1). Kṛtātmane: Kṛta: vollendet. Ātman: Selbst. (m. 4/1).

22

सङ्क्रमाय च क्रुद्धाय क्रान्तलोकत्रयाय च । अरूपाय स्वरूपाय हरये परमात्मने ॥

saṅkramāya ca kruddhāya krāntalokatrayāya ca । arūpāya svarūpāya haraye paramātmane ॥

Dem Übergang, dem Zornigen und dem, der die drei Welten durchschritten hat; dem Gestaltlosen, dem in eigener Gestalt, dem Hari, dem höchsten Selbst.

Saṅkramāya: Übergang (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kruddhāya: zornig (m. 4/1). Krāntalokatrayāya: Krānta: durchschritten. Loka: Welt. Traya: Dreiheit. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Arūpāya: gestaltlos (m. 4/1). Svarūpāya: Sva: eigen. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Haraye: Hari (Name Viṣṇus) (m. 4/1). Paramātmane: Parama: höchst. Ātman: Selbst. (m. 4/1).

23

अजयायादिदेवाय अक्षयाय क्षयाय च । अघोराय सुघोराय घोराघोरतराय च ॥

ajayāyādidevāya akṣayāya kṣayāya ca । aghorāya sughorāya ghorāghoratarāya ca ॥

Dem Unbesiegbaren, dem Urgott, dem Unvergänglichen und dem Vergehen; dem nicht Schrecklichen, dem sehr Schrecklichen und dem, der schrecklicher ist als das Schreckliche.

Ajayāya: unbesiegbar (m. 4/1). Ādidevāya: Ādi: Ur-. Deva: Gott. (m. 4/1). Akṣayāya: unvergänglich (m. 4/1). Kṣayāya: Vergehen (m. 4/1). Ca: und (avy.). Aghorāya: nicht schrecklich (m. 4/1). Sughorāya: sehr schrecklich (m. 4/1). Ghorāghoratarāya: Ghora: schrecklich. Aghoratara: schrecklicher als das Schreckliche. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

24

नमोऽस्त्वघोरवीर्याय लसद्घोराय ते नमः । घोराध्यक्षाय दक्षाय दक्षिणार्याय शम्भवे ॥

namo'stvaghoravīryāya lasadghorāya te namaḥ । ghorādhyakṣāya dakṣāya dakṣiṇāryāya śambhave ॥

Verehrung sei dem von nicht schrecklicher Kraft, dir, dem im Schrecken Strahlenden, Verehrung; dem Aufseher über das Schreckliche, dem Geschickten, dem Ehrwürdigen des Südens, dem Śambhu.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: √as (sein) es sei (loṭ III/1). Aghoravīryāya: Aghora: nicht schrecklich. Vīrya: Kraft. (m. 4/1). Lasadghorāya: Lasat: strahlend. Ghora: schrecklich. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Ghorādhyakṣāya: Ghora: das Schreckliche. Adhyakṣa: Aufseher. (m. 4/1). Dakṣāya: geschickt (m. 4/1). Dakṣiṇāryāya: Dakṣiṇa: südlich; rechts. Ārya: ehrwürdig. Bedeutung unsicher. (m. 4/1). Śambhave: Śambhu (Name Śivas) (m. 4/1).

25

अमोघाय गुणौघाय अनघायाघहारिणे । मेघनादाय नादाय तुभ्यं मेघात्मने नमः ॥

amoghāya guṇaughāya anaghāyāghahāriṇe । meghanādāya nādāya tubhyaṃ meghātmane namaḥ ॥

Dem, dessen Wirken nie fehlgeht, der Flut der Tugenden, dem Sündlosen, dem Tilger der Sünde; dem mit der Stimme des Wolkendonners, dem Klang, dir, dessen Wesen die Wolke ist, Verehrung.

Amoghāya: dessen Wirken nie fehlgeht (m. 4/1). Guṇaughāya: Guṇa: Tugend. Ogha: Flut. (m. 4/1). Anaghāya: sündlos (m. 4/1). Aghahāriṇe: Agha: Sünde. Hārin: wegnehmend. (m. 4/1). Meghanādāya: Megha: Wolke. Nāda: Donner, Laut. (m. 4/1). Nādāya: Klang (m. 4/1). Tubhyaṃ: dir (4/1). Meghātmane: Megha: Wolke. Ātman: Wesen. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

26

मेघवाहनरूपाय मेघश्यामाय मालिने । व्यालयज्ञोपवीताय व्याघ्रदेहाय वै नमः ॥

meghavāhanarūpāya meghaśyāmāya māline । vyālayajñopavītāya vyāghradehāya vai namaḥ ॥

Dem, dessen Gestalt der auf Wolken Fahrende ist, dem Wolkendunklen, dem Kranzträger, dem, dessen heilige Schnur eine Schlange ist, dem mit dem Tigerleib – Verehrung.

Meghavāhanarūpāya: Meghavāhana: der auf Wolken Fahrende (Indra). Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Meghaśyāmāya: Megha: Wolke. Śyāma: dunkel. (m. 4/1). Māline: Kranzträger (m. 4/1). Vyālayajñopavītāya: Vyāla: Schlange. Yajñopavīta: heilige Schnur. (m. 4/1). Vyāghradehāya: Vyāghra: Tiger. Deha: Leib. (m. 4/1). Vai: wahrlich, ja (das vorgehende Wort hervorhebend) (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

27

व्याघ्रपादाय च व्याघ्रकर्मिणे व्यापकाय च । विकटास्याय वीराय विष्टरश्रवसे नमः ॥

vyāghrapādāya ca vyāghrakarmiṇe vyāpakāya ca । vikaṭāsyāya vīrāya viṣṭaraśravase namaḥ ॥

Dem mit Tigerpranken, dem mit Tigertaten und dem Alldurchdringenden; dem mit furchtbarem Rachen, dem Helden, dem Viṣṭaraśravas – Verehrung.

Vyāghrapādāya: Vyāghra: Tiger. Pāda: Fuss, Pranke. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vyāghrakarmiṇe: Vyāghra: Tiger. Karmin: wirkend. (m. 4/1). Vyāpakāya: alldurchdringend (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vikaṭāsyāya: Vikaṭa: furchtbar, weit. Āsya: Rachen. (m. 4/1). Vīrāya: Held (m. 4/1). Viṣṭaraśravase: Viṣṭaraśravas (Beiname Viṣṇus) (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

28

विकीर्णनखदंष्ट्राय नखदंष्ट्रायुधाय च । विश्वक्सेनाय सेनाय विह्वलाय बलाय च ॥

vikīrṇanakhadaṃṣṭrāya nakhadaṃṣṭrāyudhāya ca । viśvaksenāya senāya vihvalāya balāya ca ॥

Dem mit ausgebreiteten Klauen und Hauern, dessen Waffen Klauen und Hauer sind; dem Viśvaksena, dem Heer, dem Aufgewühlten und der Kraft.

Vikīrṇanakhadaṃṣṭrāya: Vikīrṇa: ausgebreitet. Nakha: Klaue. Daṃṣṭrā: Hauer. (m. 4/1). Nakhadaṃṣṭrāyudhāya: Nakha: Klaue. Daṃṣṭrā: Hauer. Āyudha: Waffe. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Viśvaksenāya: Viśvaksena (Name Viṣṇus) (m. 4/1). Senāya: Heer (m. 4/1). Vihvalāya: aufgewühlt, erregt (m. 4/1). Balāya: Kraft (n. 4/1). Ca: und (avy.).

29

विरूपाक्षाय वीराय विशेषाक्षाय साक्षिणे । वीतशोकाय विस्तीर्णवदनाय नमो नमः ॥

virūpākṣāya vīrāya viśeṣākṣāya sākṣiṇe । vītaśokāya vistīrṇavadanāya namo namaḥ ॥

Dem Virūpākṣa, dem Helden, dem mit besonderen Augen, dem Zeugen, dem Leidlosen, dem mit weit geöffnetem Rachen – Verehrung, Verehrung.

Virūpākṣāya: Virūpa: ungleich, entstellt. Akṣa: Auge. (m. 4/1). Vīrāya: Held (m. 4/1). Viśeṣākṣāya: Viśeṣa: besonders. Akṣa: Auge. (m. 4/1). Sākṣiṇe: Zeuge (m. 4/1). Vītaśokāya: Vīta: frei von. Śoka: Leid. (m. 4/1). Vistīrṇavadanāya: Vistīrṇa: weit geöffnet. Vadana: Rachen. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

30

विधानाय विधेयाय विजयाय जयाय च । विबुधाय विभावाय नमो विश्वम्भराय च ॥

vidhānāya vidheyāya vijayāya jayāya ca । vibudhāya vibhāvāya namo viśvambharāya ca ॥

Der Anordnung, dem, was anzuordnen ist, dem Sieg und dem Sieger; dem Weisen, dem Erscheinen, und Verehrung dem Allerhalter.

Vidhānāya: Anordnung (n. 4/1). Vidheyāya: was anzuordnen ist (m. 4/1). Vijayāya: Sieg (m. 4/1). Jayāya: Sieger (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vibudhāya: weise (m. 4/1). Vibhāvāya: Erscheinen (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Viśvambharāya: Viśva: All. Bhara: tragend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

31

वीतरागाय विप्राय विटङ्कनयनाय च । विपुलाय विनीताय विश्वयोने नमो नमः ॥

vītarāgāya viprāya viṭaṅkanayanāya ca । vipulāya vinītāya viśvayone namo namaḥ ॥

Dem Leidenschaftslosen, dem Weisen, dem mit schönen Augen, dem Weiten, dem Wohlerzogenen, dir, Ursprung des Alls – Verehrung, Verehrung.

Vītarāgāya: Vīta: frei von. Rāga: Leidenschaft. (m. 4/1). Viprāya: weise; Brahmane (m. 4/1). Viṭaṅkanayanāya: Viṭaṅka: schön. Nayana: Auge. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vipulāya: weit (m. 4/1). Vinītāya: wohlerzogen (m. 4/1). Viśvayone: Viśva: All. Yoni: Ursprung. (Vokativ) (m. 8/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

32

विडम्बनाय वित्ताय विश्रुताय वियोनये । विह्वलाय विवादाय नमो व्याहृतये नमः ॥

viḍambanāya vittāya viśrutāya viyonaye । vihvalāya vivādāya namo vyāhṛtaye namaḥ ॥

Dem Spiegelbild, dem Reichtum, dem Berühmten, dem Ursprungslosen; dem Erregten, dem Streit, Verehrung, Verehrung der Vyāhṛti.

Viḍambanāya: Nachbild, Spiegelbild (m. 4/1). Vittāya: Reichtum (n. 4/1). Viśrutāya: berühmt (m. 4/1). Viyonaye: ursprungslos (m. 4/1). Vihvalāya: aufgewühlt, erregt (m. 4/1). Vivādāya: Streit (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vyāhṛtaye: Vyāhṛti, die heilige Ausrufung (f. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

33

विलासाय विकल्पाय महाकल्पाय ते नमः । बहुकल्पाय कल्पाय कल्पातीताय शिल्पिने ॥

vilāsāya vikalpāya mahākalpāya te namaḥ । bahukalpāya kalpāya kalpātītāya śilpine ॥

Dem Spiel, der Vorstellung, dem grossen Weltalter – dir Verehrung; dem vieler Weltalter, dem Weltalter, dem, der über die Weltalter hinausgeht, dem Künstler.

Vilāsāya: Spiel (m. 4/1). Vikalpāya: Vorstellung (m. 4/1). Mahākalpāya: Mahā: gross. Kalpa: Weltalter. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bahukalpāya: Bahu: viel. Kalpa: Weltalter. (m. 4/1). Kalpāya: Weltalter (m. 4/1). Kalpātītāya: Kalpa: Weltalter. Atīta: hinausgegangen über. (m. 4/1). Śilpine: Künstler (m. 4/1).

34

कल्पनाय स्वरूपाय फणितल्पाय वै नमः । तडित्प्रभाय तार्याय तरुणाय तरस्विने ॥

kalpanāya svarūpāya phaṇitalpāya vai namaḥ । taḍitprabhāya tāryāya taruṇāya tarasvine ॥

Dem Gestaltenden, dem, der eigene Gestalt ist, dem, dessen Lager die Schlange ist – Verehrung; dem Blitzglänzenden, dem Retter, dem Jugendlichen, dem Ungestümen.

Kalpanāya: Gestalten (m. 4/1). Svarūpāya: Sva: eigen. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Phaṇitalpāya: Phaṇin: Schlange. Talpa: Lager. (m. 4/1). Vai: wahrlich, ja (das vorgehende Wort hervorhebend) (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Taḍitprabhāya: Taḍit: Blitz. Prabhā: Glanz. (m. 4/1). Tāryāya: Retter; der zu überqueren hilft (unsicher) (m. 4/1). Taruṇāya: jugendlich (m. 4/1). Tarasvine: ungestüm (m. 4/1).

35

तपनाय तरक्षाय तापत्रयहराय च । तारकाय तमोघ्नाय तत्त्वाय च तपस्विने ॥

tapanāya tarakṣāya tāpatrayaharāya ca । tārakāya tamoghnāya tattvāya ca tapasvine ॥

Dem Glühenden, der Hyäne, dem Tilger der dreifachen Qual; dem Retter, dem Vertreiber der Finsternis, der Wahrheit und dem Asketen.

Tapanāya: glühend (m. 4/1). Tarakṣāya: Hyäne (m. 4/1). Tāpatrayaharāya: Tāpa: Qual. Traya: Dreiheit. Hara: tilgend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Tārakāya: Retter (m. 4/1). Tamoghnāya: Tamas: Finsternis. Ghna: vertreibend. (m. 4/1). Tattvāya: Wahrheit, Wirklichkeit (n. 4/1). Ca: und (avy.). Tapasvine: Asket (m. 4/1).

36

तक्षकाय तनुत्राय तटिने तरलाय च । शतरूपाय शान्ताय शतधाराय ते नमः ॥

takṣakāya tanutrāya taṭine taralāya ca । śatarūpāya śāntāya śatadhārāya te namaḥ ॥

Dem Takṣaka, dem Panzer, dem, der Ufer hat, und dem Beweglichen; dem Hundertgestaltigen, dem Friedvollen, dem mit hundert Strömen – dir Verehrung.

Takṣakāya: Takṣaka (Schlangenfürst) (m. 4/1). Tanutrāya: Panzer (n. 4/1). Taṭine: Ufer habend (m. 4/1). Taralāya: beweglich (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śatarūpāya: Śata: hundert. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Śāntāya: friedvoll (m. 4/1). Śatadhārāya: Śata: hundert. Dhārā: Strom. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

37

शतपत्राय तार्क्ष्याय स्थितये शतमूर्तये । शतक्रतुस्वरूपाय शाश्वताय शतात्मने ॥

śatapatrāya tārkṣyāya sthitaye śatamūrtaye । śatakratusvarūpāya śāśvatāya śatātmane ॥

Dem hundertblättrigen Lotos, dem Tārkṣya, dem Bestand, dem mit hundert Gestalten; dem, dessen Gestalt Śatakratu ist, dem Ewigen, dem mit hundert Selbsten.

Śatapatrāya: Śata: hundert. Patra: Blatt. „Lotos“ (n. 4/1). Tārkṣyāya: Tārkṣya (Garuḍa) (m. 4/1). Sthitaye: Bestand, Fortbestehen (f. 4/1). Śatamūrtaye: Śata: hundert. Mūrti: Gestalt. (m. 4/1). Śatakratusvarūpāya: Śatakratu: Indra. Svarūpa: Gestalt. (m. 4/1). Śāśvatāya: ewig (m. 4/1). Śatātmane: Śata: hundert. Ātman: Selbst. (m. 4/1).

38

नमः सहस्रशिरसे सहस्रवदनाय च । सहस्राक्षाय देवाय दिशश्रोत्राय ते नमः ॥

namaḥ sahasraśirase sahasravadanāya ca । sahasrākṣāya devāya diśaśrotrāya te namaḥ ॥

Verehrung dem Tausendhäuptigen und dem Tausendgesichtigen, dem tausendäugigen Gott, dir, dessen Ohren die Himmelsrichtungen sind, Verehrung.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Sahasraśirase: Sahasra: tausend. Śiras: Haupt. (m. 4/1). Sahasravadanāya: Sahasra: tausend. Vadana: Gesicht. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sahasrākṣāya: Sahasra: tausend. Akṣa: Auge. (m. 4/1). Devāya: Gott (m. 4/1). Diśaśrotrāya: Diś: Himmelsrichtung. Śrotra: Ohr. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

39

नमः सहस्रजिह्वाय महाजिह्वाय ते नमः । सहस्रनामधेयाय सहस्राक्षिधराय च ॥

namaḥ sahasrajihvāya mahājihvāya te namaḥ । sahasranāmadheyāya sahasrākṣidharāya ca ॥

Verehrung dem Tausendzüngigen, dir, dem mit der gewaltigen Zunge, Verehrung; dem, der tausend Namen trägt, und dem Träger von tausend Augen.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Sahasrajihvāya: Sahasra: tausend. Jihvā: Zunge. (m. 4/1). Mahājihvāya: Mahā: gross. Jihvā: Zunge. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Sahasranāmadheyāya: Sahasra: tausend. Nāmadheya: Name. (m. 4/1). Sahasrākṣidharāya: Sahasra: tausend. Akṣi: Auge. Dhara: tragend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

40

सहस्रबाहवे तुभ्यं सहस्रचरणाय च । सहस्रार्कप्रकाशाय सहस्रायुधधारिणे ॥

sahasrabāhave tubhyaṃ sahasracaraṇāya ca । sahasrārkaprakāśāya sahasrāyudhadhāriṇe ॥

Dir, dem Tausendarmigen, und dem Tausendfüssigen; dem, der wie tausend Sonnen leuchtet, dem Träger von tausend Waffen.

Sahasrabāhave: Sahasra: tausend. Bāhu: Arm. (m. 4/1). Tubhyaṃ: dir (4/1). Sahasracaraṇāya: Sahasra: tausend. Caraṇa: Fuss. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sahasrārkaprakāśāya: Sahasra: tausend. Arka: Sonne. Prakāśa: Leuchten. (m. 4/1). Sahasrāyudhadhāriṇe: Sahasra: tausend. Āyudha: Waffe. Dhārin: tragend. (m. 4/1).

41

नमः स्थूलाय सूक्ष्माय सुसूक्ष्माय नमो नमः । सुक्षुण्याय सुभिक्षाय सुराध्यक्षाय शौरिणे ॥

namaḥ sthūlāya sūkṣmāya susūkṣmāya namo namaḥ । sukṣuṇyāya subhikṣāya surādhyakṣāya śauriṇe ॥

Verehrung dem Groben, dem Feinen, dem überaus Feinen – Verehrung, Verehrung; dem Wohlgebahnten, dem Spender reicher Speise, dem Vorsteher der Götter, dem Śauri.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Sthūlāya: grob (m. 4/1). Sūkṣmāya: fein (m. 4/1). Susūkṣmāya: überaus fein (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Sukṣuṇyāya: Bedeutung unsicher (wohl sukṣuṇṇa, „wohlgebahnt“) (m. 4/1). Subhikṣāya: Su: gut. Bhikṣā: Speise. „reiche Speise“ (m. 4/1). Surādhyakṣāya: Sura: Gott. Adhyakṣa: Vorsteher. (m. 4/1). Śauriṇe: Śauri (Beiname Kṛṣṇas) (m. 4/1).

42

धर्माध्यक्षाय धर्माय लोकाध्यक्षाय वै नमः । प्रजाध्यक्षाय शिक्षाय विपक्षक्षयमूर्तये ॥

dharmādhyakṣāya dharmāya lokādhyakṣāya vai namaḥ । prajādhyakṣāya śikṣāya vipakṣakṣayamūrtaye ॥

Dem Vorsteher des Dharma, dem Dharma, dem Vorsteher der Welten – Verehrung; dem Vorsteher der Geschöpfe, der Unterweisung, dem, dessen Gestalt die Gegner vernichtet.

Dharmādhyakṣāya: Dharma: Ordnung. Adhyakṣa: Vorsteher. (m. 4/1). Dharmāya: Dharma, Ordnung (m. 4/1). Lokādhyakṣāya: Loka: Welt. Adhyakṣa: Vorsteher. (m. 4/1). Vai: wahrlich, ja (das vorgehende Wort hervorhebend) (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Prajādhyakṣāya: Prajā: Geschöpf. Adhyakṣa: Vorsteher. (m. 4/1). Śikṣāya: Unterweisung (m. 4/1). Vipakṣakṣayamūrtaye: Vipakṣa: Gegner. Kṣaya: Vernichtung. Mūrti: Gestalt. (m. 4/1).

43

कलाध्यक्षाय तीक्ष्णाय मूलाध्यक्षाय ते नमः । अधोक्षजाय मित्राय सुमित्रवरुणाय च ॥

kalādhyakṣāya tīkṣṇāya mūlādhyakṣāya te namaḥ । adhokṣajāya mitrāya sumitravaruṇāya ca ॥

Dem Vorsteher der Künste, dem Scharfen, dem Vorsteher der Wurzel – dir Verehrung; dem Adhokṣaja, dem Freund, dem guten Freund und dem Varuṇa.

Kalādhyakṣāya: Kalā: Kunst. Adhyakṣa: Vorsteher. (m. 4/1). Tīkṣṇāya: scharf (m. 4/1). Mūlādhyakṣāya: Mūla: Wurzel. Adhyakṣa: Vorsteher. (m. 4/1). Te: dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Adhokṣajāya: Adhokṣaja (Name Viṣṇus) (m. 4/1). Mitrāya: Freund; Mitra (m. 4/1). Sumitravaruṇāya: Sumitra: guter Freund. Varuṇa: Varuṇa. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

44

शत्रुघ्नाय अविघ्नाय विघ्नकोटिहराय च । रक्षोघ्नाय तमोघ्नाय भूतघ्नाय नमो नमः ॥

śatrughnāya avighnāya vighnakoṭiharāya ca । rakṣoghnāya tamoghnāya bhūtaghnāya namo namaḥ ॥

Dem Feindtöter, dem Hindernislosen und dem Tilger von Millionen Hindernissen; dem Töter der Rākṣasas, dem Vertreiber der Finsternis, dem Töter der Geister – Verehrung, Verehrung.

Śatrughnāya: Śatru: Feind. Ghna: tötend. (m. 4/1). Avighnāya: hindernislos (m. 4/1). Vighnakoṭiharāya: Vighna: Hindernis. Koṭi: zehn Millionen. Hara: tilgend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Rakṣoghnāya: Rakṣas: Unhold. Ghna: tötend. (m. 4/1). Tamoghnāya: Tamas: Finsternis. Ghna: vertreibend. (m. 4/1). Bhūtaghnāya: Bhūta: Geist. Ghna: tötend. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

45

भूतपालाय भूताय भूतवासाय भूतिने । भूतबेतालघाताय भूताधिपतये नमः ॥

bhūtapālāya bhūtāya bhūtavāsāya bhūtine । bhūtabetālaghātāya bhūtādhipataye namaḥ ॥

Dem Hüter der Wesen, dem Seienden, dem Wohnsitz der Wesen, dem Herrn der Wesen; dem Vernichter der Bhūtas und Vetālas, dem Oberherrn der Wesen – Verehrung.

Bhūtapālāya: Bhūta: Wesen. Pāla: Hüter. (m. 4/1). Bhūtāya: seiend (m. 4/1). Bhūtavāsāya: Bhūta: Wesen. Vāsa: Wohnsitz. (m. 4/1). Bhūtine: Herr der Wesen (m. 4/1). Bhūtabetālaghātāya: Bhūta: Geist. Betāla: Vetāla, Leichendämon. Ghāta: Vernichter. (m. 4/1). Bhūtādhipataye: Bhūta: Wesen. Adhipati: Oberherr. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

46

भूतग्रहविनाशाय भूतसंयमते नमः । महाभूताय भृगवे सर्वभूतात्मने नमः ॥

bhūtagrahavināśāya bhūtasaṃyamate namaḥ । mahābhūtāya bhṛgave sarvabhūtātmane namaḥ ॥

Verehrung dem Vernichter der Besessenheit durch Geister, dem Bezwinger der Wesen; Verehrung dem grossen Wesen, dem Bhṛgu, dem Selbst aller Wesen.

Bhūtagrahavināśāya: Bhūta: Geist, Wesen. Graha: Ergreifer, Besessenheit. Vināśa: Vernichtung. (m. 4/1). Bhūtasaṃyamate: Bhūta: Wesen. Saṃyamat: bezähmend (Part. Präs. zu sam-√yam). (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Mahābhūtāya: Mahā: gross. Bhūta: Wesen; Element. (m. 4/1). Bhṛgave: Bhṛgu (Name eines Sehers). (m. 4/1). Sarvabhūtātmane: Sarva: all. Bhūta: Wesen. Ātman: Selbst. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

47

सर्वारिष्टविनाशाय सर्वसम्पत्कराय च । सर्वाधाराय सर्वाय सर्वार्तिहरये नमः ॥

sarvāriṣṭavināśāya sarvasampatkarāya ca । sarvādhārāya sarvāya sarvārtiharaye namaḥ ॥

Dem Vernichter allen Unheils und dem Spender allen Reichtums, dem Träger von allem, dem All, Verehrung dem, der alles Leid hinwegnimmt.

Sarvāriṣṭavināśāya: Sarva: all. Ariṣṭa: Unheil. Vināśa: Vernichtung. (m. 4/1). Sarvasampatkarāya: Sarva: all. Sampad: Reichtum, Gelingen. Kara: bewirkend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sarvādhārāya: Sarva: all. Ādhāra: Träger, Stütze. (m. 4/1). Sarvāya: all; das All. (m. 4/1). Sarvārtiharaye: Sarva: all. Ārti: Leid, Not. Hari: wegnehmend. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

48

सर्वदुःखप्रशान्ताय सर्वसौभाग्यदायिने । सर्वज्ञायाप्यनन्ताय सर्वशक्तिधराय च ॥

sarvaduḥkhapraśāntāya sarvasaubhāgyadāyine । sarvajñāyāpyanantāya sarvaśaktidharāya ca ॥

Dem, der alles Leid stillt, dem Geber allen Glücks, dem Allwissenden und Unendlichen und dem Träger aller Kräfte.

Sarvaduḥkhapraśāntāya: Sarva: all. Duḥkha: Leid. Praśānta: gestillt; hier: der stillt. (m. 4/1). Sarvasaubhāgyadāyine: Sarva: all. Saubhāgya: Glück. Dāyin: gebend. (m. 4/1). Sarvajñāya: Sarva: all. Jña: wissend. (m. 4/1). Api: auch, sogar (avy.). Anantāya: unendlich. (m. 4/1). Sarvaśaktidharāya: Sarva: all. Śakti: Kraft. Dhara: tragend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

49

सर्वैश्वर्यप्रदात्रे च सर्वकार्यविधायिने । सर्वज्वरविनाशाय सर्वरोगापहारिणे ॥

sarvaiśvaryapradātre ca sarvakāryavidhāyine । sarvajvaravināśāya sarvarogāpahāriṇe ॥

Dem Spender aller Herrschermacht und dem, der alle Werke vollbringt, dem Vernichter aller Fieber, dem, der alle Krankheiten beseitigt.

Sarvaiśvaryapradātre: Sarva: all. Aiśvarya: Herrschermacht. Pradātṛ: Geber. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sarvakāryavidhāyine: Sarva: all. Kārya: Werk, Aufgabe. Vidhāyin: vollbringend. (m. 4/1). Sarvajvaravināśāya: Sarva: all. Jvara: Fieber. Vināśa: Vernichtung. (m. 4/1). Sarvarogāpahāriṇe: Sarva: all. Roga: Krankheit. Apahārin: wegnehmend. (m. 4/1).

50

सर्वाभिचारहन्त्रे च सर्वैश्वर्यविधायिने । पिङ्गाक्षायैकशृङ्गाय द्विशृङ्गाय मरीचये ॥

sarvābhicārahantre ca sarvaiśvaryavidhāyine । piṅgākṣāyaikaśṛṅgāya dviśṛṅgāya marīcaye ॥

Dem Töter allen Schadenzaubers und dem, der alle Herrschermacht verleiht, dem mit rötlichen Augen, dem Einhörnigen, dem Zweihörnigen, dem Strahl.

Sarvābhicārahantre: Sarva: all. Abhicāra: Schadenzauber. Hantṛ: Töter. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sarvaiśvaryavidhāyine: Sarva: all. Aiśvarya: Herrschermacht. Vidhāyin: verleihend. (m. 4/1). Piṅgākṣāya: Piṅga: rötlich-braun. Akṣa: Auge. (m. 4/1). Ekaśṛṅgāya: Eka: ein. Śṛṅga: Horn. (m. 4/1). Dviśṛṅgāya: Dvi: zwei. Śṛṅga: Horn. (m. 4/1). Marīcaye: Lichtstrahl. (m. 4/1).

51

बहुशृङ्गाय लिङ्गाय महाशृङ्गाय ते नमः । माङ्गल्याय मनोज्ञाय मन्तव्याय महात्मने ॥

bahuśṛṅgāya liṅgāya mahāśṛṅgāya te namaḥ । māṅgalyāya manojñāya mantavyāya mahātmane ॥

Dem Vielhörnigen, dem Liṅga, dem Grosshörnigen, Verehrung dir; dem Glückbringenden, dem Liebenswerten, dem, der zu bedenken ist, dem Grossherzigen.

Bahuśṛṅgāya: Bahu: viel. Śṛṅga: Horn. (m. 4/1). Liṅgāya: Zeichen; Liṅga. (n. 4/1). Mahāśṛṅgāya: Mahā: gross. Śṛṅga: Horn. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir. Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Māṅgalyāya: glückbringend. (m. 4/1). Manojñāya: Manas: Herz, Geist. Jña: erkennend; zusammen: liebenswert, reizend. (m. 4/1). Mantavyāya: zu bedenken (Gerundiv zu √man). (m. 4/1). Mahātmane: Mahā: gross. Ātman: Selbst; zusammen: grossherzig. (m. 4/1).

52

महादेवाय देवाय मातुलिङ्गधराय च । महामायाप्रसूताय प्रस्तुताय च मायिने ॥

mahādevāya devāya mātuliṅgadharāya ca । mahāmāyāprasūtāya prastutāya ca māyine ॥

Dem grossen Gott, dem Gott und dem Träger der Zitrone; dem aus der grossen Māyā Hervorgegangenen, dem Gepriesenen und dem Herrn der Māyā.

Mahādevāya: Mahā: gross. Deva: Gott. (m. 4/1). Devāya: Gott. (m. 4/1). Mātuliṅgadharāya: Mātuliṅga: Zitrone (Zitronatfrucht). Dhara: tragend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Mahāmāyāprasūtāya: Mahā: gross. Māyā: Māyā. Prasūta: hervorgegangen, geboren. (m. 4/1). Prastutāya: gepriesen. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Māyine: Herr der Māyā, zauberkräftig. (m. 4/1).

53

अनन्तानन्तरूपाय मायिने जलशायिने । महोदराय मन्दाय मददाय मदाय च ॥

anantānantarūpāya māyine jalaśāyine । mahodarāya mandāya madadāya madāya ca ॥

Dem, dessen Gestalten endlos über endlos sind, dem Herrn der Māyā, dem auf den Wassern Ruhenden; dem Grossbäuchigen, dem Gemächlichen, dem Rauschgebenden und dem Rausch.

Anantānantarūpāya: Ananta: endlos. Ananta: endlos. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Māyine: Herr der Māyā, zauberkräftig. (m. 4/1). Jalaśāyine: Jala: Wasser. Śāyin: ruhend, liegend. (m. 4/1). Mahodarāya: Mahā: gross. Udara: Bauch. (m. 4/1). Mandāya: langsam, gemächlich. (m. 4/1). Madadāya: Mada: Rausch, Freude. Da: gebend. (m. 4/1). Madāya: Rausch, Begeisterung. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

54

मधुकैटभहन्त्रे च माधवाय मुरारये । महावीर्याय धैर्याय चित्रवार्याय ते नमः ॥

madhukaiṭabhahantre ca mādhavāya murāraye । mahāvīryāya dhairyāya citravāryāya te namaḥ ॥

Dem Töter von Madhu und Kaiṭabha, dem Mādhava, dem Feind des Mura; dem von grosser Heldenkraft, dem Standhaften, dem wunderbar Kostbaren, Verehrung dir.

Madhukaiṭabhahantre: Madhu: Madhu (Dämon). Kaiṭabha: Kaiṭabha (Dämon). Hantṛ: Töter. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Mādhavāya: Mādhava (Name Viṣṇus). (m. 4/1). Murāraye: Mura: Mura (Dämon). Ari: Feind. (m. 4/1). Mahāvīryāya: Mahā: gross. Vīrya: Heldenkraft. (m. 4/1). Dhairyāya: Standhaftigkeit; hier: der Standhafte. (m. 4/1). Citravāryāya: Citra: wunderbar. Vārya: kostbar, erwählenswert. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir. Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

55

चित्रकूर्माय चित्राय नमस्ते चित्रभानवे । मायातीताय मायाय महावीराय ते नमः ॥

citrakūrmāya citrāya namaste citrabhānave । māyātītāya māyāya mahāvīrāya te namaḥ ॥

Der wunderbaren Schildkröte, dem Wunderbaren, Verehrung dir, Citrabhānu; dem über die Māyā Hinausgehenden, dem Māyā-Wesen, dem grossen Helden, Verehrung dir.

Citrakūrmāya: Citra: wunderbar. Kūrma: Schildkröte. (m. 4/1). Citrāya: wunderbar, bunt. (m. 4/1). Namas: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir. Citrabhānave: Citra: bunt, glänzend. Bhānu: Licht, Strahl; als Name: Citrabhānu. (m. 4/1). Māyātītāya: Māyā: Māyā. Atīta: hinausgegangen über. (m. 4/1). Māyāya: Māyā-Wesen. (m. 4/1). Mahāvīrāya: Mahā: gross. Vīra: Held. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir. Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

56

महातेजाय बीजाय तेजोधाम्ने च बीजिने । तेजोमय नृसिंहाय नमस्ते चित्रभानवे ॥

mahātejāya bījāya tejodhāmne ca bījine । tejomaya nṛsiṃhāya namaste citrabhānave ॥

Dem von grosser Glut, dem Keim, dem Hort der Glut und dem Keimträger; dem glutvollen Nṛsiṃha, Verehrung dir, Citrabhānu.

Mahātejāya: Mahā: gross. Tejas: Glut, Glanz. (m. 4/1). Bījāya: Keim, Same. (m. 4/1). Tejodhāmne: Tejas: Glut. Dhāman: Stätte, Hort. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Bījine: Keimträger, der den Samen hat. (m. 4/1). Tejomaya: aus Glut bestehend, glutvoll (Vorderglied zu *nṛsiṃhāya*; getrennt geschrieben). (sam.). Nṛsiṃhāya: Nṛ: Mann. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Namas: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir. Citrabhānave: Citra: bunt, glänzend. Bhānu: Licht, Strahl; als Name: Citrabhānu. (m. 4/1).

57

महादंष्ट्राय तुष्टाय नमः पुष्टिकराय च । शिपिविष्टाय हृष्टाय पुष्टाय परमेष्ठिने ॥

mahādaṃṣṭrāya tuṣṭāya namaḥ puṣṭikarāya ca । śipiviṣṭāya hṛṣṭāya puṣṭāya parameṣṭhine ॥

Dem Grosszahnigen, dem Zufriedenen, Verehrung dem Spender des Gedeihens; dem Śipiviṣṭa, dem Frohen, dem Wohlgenährten, dem Parameṣṭhin.

Mahādaṃṣṭrāya: Mahā: gross. Daṃṣṭrā: Zahn, Hauer. (m. 4/1). Tuṣṭāya: zufrieden. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Puṣṭikarāya: Puṣṭi: Gedeihen. Kara: bewirkend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śipiviṣṭāya: Śipiviṣṭa (vedischer Beiname Viṣṇus). (m. 4/1). Hṛṣṭāya: froh. (m. 4/1). Puṣṭāya: wohlgenährt, gedeihend. (m. 4/1). Parameṣṭhine: der an höchster Stelle Stehende, Parameṣṭhin. (m. 4/1).

58

विशिष्टाय च शिष्टाय गरिष्ठायेष्टदायिने । नमो ज्येष्ठाय श्रेष्ठाय तुष्टायामिततेजसे ॥

viśiṣṭāya ca śiṣṭāya gariṣṭhāyeṣṭadāyine । namo jyeṣṭhāya śreṣṭhāya tuṣṭāyāmitatejase ॥

Dem Ausgezeichneten und dem Gebildeten, dem Gewichtigsten, dem Gewährer des Gewünschten; Verehrung dem Ältesten, dem Besten, dem Zufriedenen, dem von unermesslicher Glut.

Viśiṣṭāya: ausgezeichnet. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śiṣṭāya: gebildet, unterwiesen. (m. 4/1). Gariṣṭhāya: der Gewichtigste (Superlativ zu *guru*). (m. 4/1). Iṣṭadāyine: Iṣṭa: Gewünschtes. Dāyin: gebend. (m. 4/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Jyeṣṭhāya: der Älteste, Vornehmste. (m. 4/1). Śreṣṭhāya: der Beste. (m. 4/1). Tuṣṭāya: zufrieden. (m. 4/1). Amitatejase: Amita: unermesslich. Tejas: Glut. (m. 4/1).

59

अष्टाङ्गन्यस्तरूपाय सर्वदुष्टान्तकाय च । वैकुण्ठाय विकुण्ठाय केशिकण्ठाय ते नमः ॥

aṣṭāṅganyastarūpāya sarvaduṣṭāntakāya ca । vaikuṇṭhāya vikuṇṭhāya keśikaṇṭhāya te namaḥ ॥

Dem, dessen Gestalt in die acht Glieder gelegt ist, und dem Ende aller Bösen; dem Vaikuṇṭha, dem Vikuṇṭha, dem mit der Mähne am Hals, Verehrung dir.

Aṣṭāṅganyastarūpāya: Aṣṭa: acht. Aṅga: Glied. Nyasta: hingelegt. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Sarvaduṣṭāntakāya: Sarva: all. Duṣṭa: böse. Antaka: Endiger. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vaikuṇṭhāya: Vaikuṇṭha (Name Viṣṇus). (m. 4/1). Vikuṇṭhāya: Vikuṇṭha; ungehemmt. (m. 4/1). Keśikaṇṭhāya: Keśin: mähnig. Kaṇṭha: Hals. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir. Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

60

कण्ठीरवाय लुण्ठाय निःशठाय हठाय च । सत्त्वोद्रिक्ताय रुद्राय ऋग्यजुस्सामगाय च ॥

kaṇṭhīravāya luṇṭhāya niḥśaṭhāya haṭhāya ca । sattvodriktāya rudrāya ṛgyajussāmagāya ca ॥

Dem Löwen, dem Plünderer, dem Arglosen und dem Gewaltsamen; dem von Sattva Erfüllten, dem Rudra und dem Sänger von Ṛc, Yajus und Sāman.

Kaṇṭhīravāya: Löwe (wörtlich: der aus der Kehle Brüllende). (m. 4/1). Luṇṭhāya: Räuber, Plünderer. (m. 4/1). Niḥśaṭhāya: Niḥ: ohne. Śaṭha: Falschheit; zusammen: arglos. (m. 4/1). Haṭhāya: Gewalt; hier: der Gewaltsame. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sattvodriktāya: Sattva: Sattva, Reinheit. Udrikta: überströmend. (m. 4/1). Rudrāya: Rudra. (m. 4/1). Ṛgyajussāmagāya: Ṛc: Ṛgveda-Vers. Yajus: Opferspruch. Sāman: Sāman-Gesang. Ga: singend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

61

ऋतुध्वजाय वज्राय मन्त्रराजाय मन्त्रिणे । त्रिनेत्राय त्रिवर्गाय त्रिधाम्ने च त्रिशूलिने ॥

ṛtudhvajāya vajrāya mantrarājāya mantriṇe । trinetrāya trivargāya tridhāmne ca triśūline ॥

Dem, dessen Banner die Jahreszeiten sind, dem Donnerkeil, dem König der Mantras, dem Ratgeber; dem Dreiäugigen, dem dreifachen Lebensziel, dem mit den drei Stätten und dem Dreizackträger.

Ṛtudhvajāya: Ṛtu: Jahreszeit. Dhvaja: Banner. (m. 4/1). Vajrāya: Donnerkeil. (m. 4/1). Mantrarājāya: Mantra: Mantra. Rāja: König. (m. 4/1). Mantriṇe: Ratgeber; Kenner der Mantras. (m. 4/1). Trinetrāya: Tri: drei. Netra: Auge. (m. 4/1). Trivargāya: Tri: drei. Varga: Gruppe; die drei Lebensziele (Dharma, Artha, Kāma). (m. 4/1). Tridhāmne: Tri: drei. Dhāman: Stätte. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Triśūline: Tri: drei. Śūlin: Spiessträger; zusammen: Dreizackträger. (m. 4/1).

62

त्रिकालज्ञानरूपाय त्रिदेहाय त्रिधात्मने । नमस्त्रिमूर्तिविद्याय त्रितत्त्वज्ञानिने नमः ॥

trikālajñānarūpāya tridehāya tridhātmane । namastrimūrtividyāya tritattvajñānine namaḥ ॥

Dem, dessen Gestalt das Wissen der drei Zeiten ist, dem mit drei Leibern, dem dreifach Gearteten; Verehrung dem Wissen der drei Gestalten, Verehrung dem Kenner der drei Prinzipien.

Trikālajñānarūpāya: Tri: drei. Kāla: Zeit. Jñāna: Wissen. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Tridehāya: Tri: drei. Deha: Leib. (m. 4/1). Tridhātmane: Tridhā: dreifach. Ātman: Selbst, Wesen. (m. 4/1). Namas: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Trimūrtividyāya: Tri: drei. Mūrti: Gestalt. Vidyā: Wissen. (m. 4/1). Tritattvajñānine: Tri: drei. Tattva: Prinzip. Jñānin: Kenner. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

63

अक्षोभ्यायानिरुद्धाय अप्रमेयाय भानवे । अमृताय अनन्ताय अमितायामितौजसे ॥

akṣobhyāyāniruddhāya aprameyāya bhānave । amṛtāya anantāya amitāyāmitaujase ॥

Dem Unerschütterlichen, dem Aniruddha, dem Unermesslichen, der Sonne; dem Unsterblichen, dem Unendlichen, dem Grenzenlosen, dem von grenzenloser Kraft.

Akṣobhyāya: unerschütterlich. (m. 4/1). Aniruddhāya: ungehemmt; Aniruddha (Name). (m. 4/1). Aprameyāya: unermesslich. (m. 4/1). Bhānave: Sonne, Licht. (m. 4/1). Amṛtāya: unsterblich; Unsterblichkeitstrank. (m. 4/1). Anantāya: unendlich. (m. 4/1). Amitāya: grenzenlos. (m. 4/1). Amitaujase: Amita: grenzenlos. Ojas: Kraft. (m. 4/1).

64

अपमृत्युविनाशाय अपस्मारविघातिने । अन्नदायान्नरूपाय अन्नायान्नभुजे नमः ॥

apamṛtyuvināśāya apasmāravighātine । annadāyānnarūpāya annāyānnabhuje namaḥ ॥

Dem Vernichter des vorzeitigen Todes, dem Zerstörer der Fallsucht; dem Nahrungsgeber, dessen Gestalt die Nahrung ist, der Nahrung, Verehrung dem, der die Nahrung isst.

Apamṛtyuvināśāya: Apamṛtyu: vorzeitiger Tod. Vināśa: Vernichtung. (m. 4/1). Apasmāravighātine: Apasmāra: Fallsucht, Epilepsie. Vighātin: zerstörend. (m. 4/1). Annadāya: Anna: Nahrung. Da: gebend. (m. 4/1). Annarūpāya: Anna: Nahrung. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Annāya: Nahrung. (n. 4/1). Annabhuje: Anna: Nahrung. Bhuj: essend. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

65

नाद्याय निरवद्याय विद्यायाद्भुतकर्मणे । सद्योजाताय सङ्घाय वैद्युताय नमो नमः ॥

nādyāya niravadyāya vidyāyādbhutakarmaṇe । sadyojātāya saṅghāya vaidyutāya namo namaḥ ॥

Dem Klangvollen, dem Makellosen, dem Wissen, dem Wundertätigen; dem Sadyojāta, der Schar, dem Blitzhaften, Verehrung, Verehrung.

Nādyāya: klangvoll (zu *nāda*, „Klang“); möglich auch *na ādya*, „anfangslos“. (m. 4/1). Niravadyāya: makellos. (m. 4/1). Vidyāya: Wissen (als Name). (m. 4/1). Adbhutakarmaṇe: Adbhuta: wunderbar. Karman: Tat. (m. 4/1). Sadyojātāya: Sadyas: sogleich. Jāta: geboren; Name einer Gestalt Śivas. (m. 4/1). Saṅghāya: Schar. (m. 4/1). Vaidyutāya: blitzhaft (zu *vidyut*, „Blitz“). (m. 4/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

66

अध्वातीताय सत्त्वाय वागतीताय वाग्मिने । वागीश्वराय गोपाय गोहिताय गवाम्पते ॥

adhvātītāya sattvāya vāgatītāya vāgmine । vāgīśvarāya gopāya gohitāya gavāmpate ॥

Dem, der über die Wege hinausgeht, dem Sattva, dem, der über die Rede hinausgeht, dem Beredten; dem Herrn der Rede, dem Hirten, dem Wohltäter der Rinder, dem Herrn der Kühe.

Adhvātītāya: Adhvan: Weg. Atīta: hinausgegangen über. (m. 4/1). Sattvāya: Sattva; Sein. (m. 4/1). Vāgatītāya: Vāc: Rede. Atīta: hinausgegangen über. (m. 4/1). Vāgmine: beredt. (m. 4/1). Vāgīśvarāya: Vāc: Rede. Īśvara: Herr. (m. 4/1). Gopāya: Hirte, Hüter. (m. 4/1). Gohitāya: Go: Rind. Hita: wohltuend. (m. 4/1). Gavāmpate: Gavām: der Kühe (Gen. Pl.). Pati: Herr. (m. 8/1).

67

गन्धर्वाय गभीराय गर्जितायोर्जिताय च । पर्जन्याय प्रबुद्धाय प्रधानपुरुषाय च ॥

gandharvāya gabhīrāya garjitāyorjitāya ca । parjanyāya prabuddhāya pradhānapuruṣāya ca ॥

Dem Gandharva, dem Tiefen, dem Brüllenden und dem Machtvollen; dem Regengott, dem Erwachten und dem Pradhāna und Puruṣa.

Gandharvāya: Gandharva. (m. 4/1). Gabhīrāya: tief. (m. 4/1). Garjitāya: brüllend; Gebrüll. (m. 4/1). Ūrjitāya: machtvoll. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Parjanyāya: Regengott, Regenwolke. (m. 4/1). Prabuddhāya: erwacht. (m. 4/1). Pradhānapuruṣāya: Pradhāna: Urmaterie. Puruṣa: Geist, Person. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

68

पद्माभाय सुनाभाय पद्मनाभाय मानिने । पद्मनेत्राय पद्माय पद्मायाः पतये नमः ॥

padmābhāya sunābhāya padmanābhāya mānine । padmanetrāya padmāya padmāyāḥ pataye namaḥ ॥

Dem Lotosgleichen, dem mit dem schönen Nabel, dem Padmanābha, dem Würdevollen; dem Lotosäugigen, dem Lotos, Verehrung dem Gatten der Padmā.

Padmābhāya: Padma: Lotos. Ābha: gleichend. (m. 4/1). Sunābhāya: Su: schön. Nābhi: Nabel. (m. 4/1). Padmanābhāya: Padma: Lotos. Nābhi: Nabel. (m. 4/1). Mānine: würdevoll. (m. 4/1). Padmanetrāya: Padma: Lotos. Netra: Auge. (m. 4/1). Padmāya: Lotos. (m. 4/1). Padmāyāḥ: Padmā (Lakṣmī). (f. 6/1). Pataye: Gatte, Herr. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

69

पद्मोदराय पूताय पद्मकल्पोद्भवाय च । नमो हृत्पद्मवासाय भूपद्मोद्धरणाय च ॥

padmodarāya pūtāya padmakalpodbhavāya ca । namo hṛtpadmavāsāya bhūpadmoddharaṇāya ca ॥

Dem, in dessen Leib der Lotos ist, dem Reinen und dem im Padma-Kalpa Erschienenen; Verehrung dem, der im Herzlotos wohnt, und dem, der den Erdlotos emporhob.

Padmodarāya: Padma: Lotos. Udara: Leib. (m. 4/1). Pūtāya: rein. (m. 4/1). Padmakalpodbhavāya: Padmakalpa: Lotos-Weltalter. Udbhava: Entstehung. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Hṛtpadmavāsāya: Hṛd: Herz. Padma: Lotos. Vāsa: Wohnen. (m. 4/1). Bhūpadmoddharaṇāya: Bhū: Erde. Padma: Lotos. Uddharaṇa: Emporheben. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

70

शब्दब्रह्मस्वरूपाय ब्रह्मरूपधराय च । ब्रह्मणे ब्रह्मरूपाय पद्मनेत्राय ते नमः ॥

śabdabrahmasvarūpāya brahmarūpadharāya ca । brahmaṇe brahmarūpāya padmanetrāya te namaḥ ॥

Dem, dessen Wesen das Klang-Brahman ist, und dem Träger der Gestalt des Brahman; dem Brahman, dem in der Gestalt des Brahman, dem Lotosäugigen, Verehrung dir.

Śabdabrahmasvarūpāya: Śabda: Klang. Brahman: Brahman. Svarūpa: Wesen. (m. 4/1). Brahmarūpadharāya: Brahman: Brahman. Rūpa: Gestalt. Dhara: tragend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Brahmaṇe: Brahman. (n. 4/1). Brahmarūpāya: Brahman: Brahman. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Padmanetrāya: Padma: Lotos. Netra: Auge. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir. Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

71

ब्रह्मदाय ब्राह्मणाय ब्रह्मब्रह्मात्मने नमः । सुब्रह्मण्याय देवाय ब्रह्मण्याय त्रिवेदिने ॥

brahmadāya brāhmaṇāya brahmabrahmātmane namaḥ । subrahmaṇyāya devāya brahmaṇyāya trivedine ॥

Dem Geber des Brahman, dem Brāhmaṇa, Verehrung dem Selbst des Brahman und des Brahmā; dem Subrahmaṇya, dem Gott, dem Freund der Brāhmaṇas, dem Kenner der drei Veden.

Brahmadāya: Brahman: Brahman, heiliges Wissen. Da: gebend. (m. 4/1). Brāhmaṇāya: Brāhmaṇa. (m. 4/1). Brahmabrahmātmane: Brahman: Brahman. Brahmā: Brahmā. Ātman: Selbst. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Subrahmaṇyāya: Subrahmaṇya. (m. 4/1). Devāya: Gott. (m. 4/1). Brahmaṇyāya: den Brāhmaṇas zugetan. (m. 4/1). Trivedine: Tri: drei. Vedin: Veda-kundig. (m. 4/1).

72

परब्रह्मस्वरूपाय पञ्चब्रह्मात्मने नमः । नमस्ते ब्रह्मशिरसे तदाऽश्वशिरसे नमः ॥

parabrahmasvarūpāya pañcabrahmātmane namaḥ । namaste brahmaśirase tadā'śvaśirase namaḥ ॥

Dem, dessen Wesen das höchste Brahman ist, Verehrung dem Selbst der fünf Brahman; Verehrung dir, dem Brahman-Haupt, und ebenso Verehrung dem Pferdehaupt.

Parabrahmasvarūpāya: Para: höchst. Brahman: Brahman. Svarūpa: Wesen. (m. 4/1). Pañcabrahmātmane: Pañca: fünf. Brahman: Brahman. Ātman: Selbst. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namas: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir. Brahmaśirase: Brahman: Brahman. Śiras: Haupt. (m. 4/1). Tadā: dann; hier: ebenso. (avy.). Aśvaśirase: Aśva: Pferd. Śiras: Haupt. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

73

अथर्वशिरसे नित्यमशनिप्रमिताय च । नमस्ते तीक्ष्णदंष्ट्राय लोलाय ललिताय च ॥

atharvaśirase nityamaśanipramitāya ca । namaste tīkṣṇadaṃṣṭrāya lolāya lalitāya ca ॥

Dem Atharva-Haupt, dem stets dem Blitzstrahl gleich Bemessenen; Verehrung dir, dem Scharfzahnigen, dem Bewegten und dem Anmutigen.

Atharvaśirase: Atharvan: Atharvaveda. Śiras: Haupt. (m. 4/1). Nityam: stets. (avy.). Aśanipramitāya: Aśani: Blitzstrahl. Pramita: bemessen. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Namas: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir. Tīkṣṇadaṃṣṭrāya: Tīkṣṇa: scharf. Daṃṣṭrā: Zahn. (m. 4/1). Lolāya: bewegt, unstet. (m. 4/1). Lalitāya: anmutig. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

74

लावण्याय लवित्राय नमस्ते भासकाय च । लक्षणज्ञाय लक्षाय लक्षणाय नमो नमः ॥

lāvaṇyāya lavitrāya namaste bhāsakāya ca । lakṣaṇajñāya lakṣāya lakṣaṇāya namo namaḥ ॥

Der Schönheit, der Sichel, Verehrung dir, und dem Erleuchtenden; dem Kenner der Merkmale, dem Ziel, dem Merkmal, Verehrung, Verehrung.

Lāvaṇyāya: Schönheit, Anmut. (n. 4/1). Lavitrāya: Sichel. (n. 4/1). Namas: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir. Bhāsakāya: erleuchtend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Lakṣaṇajñāya: Lakṣaṇa: Merkmal. Jña: kennend. (m. 4/1). Lakṣāya: Ziel, Merkzeichen. (m. 4/1). Lakṣaṇāya: Merkmal. (m. 4/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

75

लसद्दीप्ताय लिप्ताय विष्णवे प्रभविष्णवे । वृष्णिमूलाय कृष्णाय श्रीमहाविष्णवे नमः ॥

lasaddīptāya liptāya viṣṇave prabhaviṣṇave । vṛṣṇimūlāya kṛṣṇāya śrīmahāviṣṇave namaḥ ॥

Dem hell Leuchtenden, dem Gesalbten, dem Viṣṇu, dem Mächtigen; der Wurzel der Vṛṣṇis, dem Kṛṣṇa, Verehrung dem erhabenen Mahāviṣṇu.

Lasaddīptāya: Lasat: glänzend. Dīpta: leuchtend. (m. 4/1). Liptāya: gesalbt. (m. 4/1). Viṣṇave: Viṣṇu. (m. 4/1). Prabhaviṣṇave: mächtig, wirkmächtig. (m. 4/1). Vṛṣṇimūlāya: Vṛṣṇi: die Vṛṣṇis (Geschlecht Kṛṣṇas). Mūla: Wurzel. (m. 4/1). Kṛṣṇāya: Kṛṣṇa. (m. 4/1). Śrīmahāviṣṇave: Śrī: erhaben. Mahā: gross. Viṣṇu: Viṣṇu. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

76

पश्यामि त्वां महासिंहं हारिणं वनमालिनम् । किरीटिनं कुण्डलिनं सर्वाङ्गं सर्वतोमुखम् ॥

paśyāmi tvāṃ mahāsiṃhaṃ hāriṇaṃ vanamālinam । kirīṭinaṃ kuṇḍalinaṃ sarvāṅgaṃ sarvatomukham ॥

Ich schaue dich, den grossen Löwen, den Bezaubernden, den mit dem Waldblumenkranz, den Diadem- und Ohrringträger, den mit allen Gliedern, den nach allen Seiten Gesichtigen,

Paśyāmi: ich sehe. (laṭ I/1). Tvām: dich. (2/1). Mahāsiṃham: Mahā: gross. Siṃha: Löwe. (m. 2/1). Hāriṇam: bezaubernd; mit Halsband geschmückt. (m. 2/1). Vanamālinam: Vana: Wald. Mālin: bekränzt; zusammen: mit dem Waldblumenkranz. (m. 2/1). Kirīṭinam: Diademträger. (m. 2/1). Kuṇḍalinam: Ohrringträger. (m. 2/1). Sarvāṅgam: Sarva: all. Aṅga: Glied. (m. 2/1). Sarvatomukham: Sarvatas: überall. Mukha: Gesicht. (m. 2/1).

77

सर्वतः पाणिपादोरं सर्वतोऽक्षि शिरोमुखम् । सर्वेश्वरं सदातुष्टं समर्थं समरप्रियम् ॥

sarvataḥ pāṇipādoraṃ sarvato'kṣi śiromukham । sarveśvaraṃ sadātuṣṭaṃ samarthaṃ samarapriyam ॥

mit Händen, Füssen und Schenkeln überall, mit Augen, Häuptern und Gesichtern überall, den Herrn von allem, den immer Zufriedenen, den Mächtigen, den Kampfliebenden,

Sarvataḥ: überall, nach allen Seiten. (avy.). Pāṇipādorum: Pāṇi: Hand. Pāda: Fuss. Ūru: Schenkel. (m. 2/1). Sarvataḥ: überall, nach allen Seiten. (avy.). Akṣiśiromukham: Akṣi: Auge. Śiras: Haupt. Mukha: Gesicht. (m. 2/1). Sarveśvaram: Sarva: all. Īśvara: Herr. (m. 2/1). Sadātuṣṭam: Sadā: immer. Tuṣṭa: zufrieden. (m. 2/1). Samartham: fähig, mächtig. (m. 2/1). Samarapriyam: Samara: Kampf. Priya: liebend. (m. 2/1).

78

बहुयोजनविस्तीर्णं बहुयोजनमायतम् । बहुयोजनहस्ताङ्घ्रिं बहुयोजननासिकम् ॥

bahuyojanavistīrṇaṃ bahuyojanamāyatam । bahuyojanahastāṅghriṃ bahuyojananāsikam ॥

viele Yojanas breit, viele Yojanas lang, mit Händen und Füssen von vielen Yojanas, mit einer Nase von vielen Yojanas,

Bahuyojanavistīrṇam: Bahu: viel. Yojana: Yojana (Längenmass). Vistīrṇa: ausgedehnt, breit. (m. 2/1). Bahuyojanam: Bahu: viel. Yojana: Yojana (Längenmass). (n. 2/1). Āyatam: lang, ausgedehnt. (m. 2/1). Bahuyojanahastāṅghrim: Bahu: viel. Yojana: Yojana. Hasta: Hand. Aṅghri: Fuss. (m. 2/1). Bahuyojananāsikam: Bahu: viel. Yojana: Yojana. Nāsikā: Nase. (m. 2/1).

79

महारूपं महावक्त्रं महादंष्ट्रं महाभुजम् । महानादं महारौद्रं महाकायं महाबलम् ॥

mahārūpaṃ mahāvaktraṃ mahādaṃṣṭraṃ mahābhujam । mahānādaṃ mahāraudraṃ mahākāyaṃ mahābalam ॥

von gewaltiger Gestalt, mit gewaltigem Mund, gewaltigen Zähnen, gewaltigen Armen, mit gewaltigem Gebrüll, gewaltig grimmig, mit gewaltigem Leib, von gewaltiger Kraft.

Mahārūpam: Mahā: gross. Rūpa: Gestalt. (m. 2/1). Mahāvaktram: Mahā: gross. Vaktra: Mund. (m. 2/1). Mahādaṃṣṭram: Mahā: gross. Daṃṣṭrā: Zahn, Hauer. (m. 2/1). Mahābhujam: Mahā: gross. Bhuja: Arm. (m. 2/1). Mahānādam: Mahā: gross. Nāda: Gebrüll. (m. 2/1). Mahāraudram: Mahā: gross. Raudra: grimmig. (m. 2/1). Mahākāyam: Mahā: gross. Kāya: Leib. (m. 2/1). Mahābalam: Mahā: gross. Bala: Kraft. (m. 2/1).

80

आनाभेर्ब्रह्मणो रूपमागलाद्वैष्णवं तथा । आशीर्षाद्रन्ध्रमीशानं तदग्रे सर्वतः शिवम् ॥

ānābherbrahmaṇo rūpamāgalādvaiṣṇavaṃ tathā । āśīrṣādrandhramīśānaṃ tadagre sarvataḥ śivam ॥

Bis zum Nabel ist deine Gestalt die Brahmās, bis zum Hals die Viṣṇus, bis zum Scheitel die Īśānas; und darüber, nach allen Seiten, ist sie Śiva.

Ānābheḥ: Nabel; *ā* mit Ablativ: bis zum Nabel. (f. 5/1). Brahmaṇaḥ: Brahmā. (m. 6/1). Rūpam: Gestalt. (n. 1/1). Āgalāt: Hals; *ā* mit Ablativ: bis zum Hals. (m. 5/1). Vaiṣṇavam: dem Viṣṇu gehörig. (n. 1/1). Tathā: so, ebenso, auf diese Weise, so auch (avy.). Āśīrṣāt: Haupt; *ā* mit Ablativ: bis zum Haupt. (n. 5/1). Randhram: Öffnung (hier die Scheitelöffnung). (n. 1/1). Īśānam: Īśāna; dem Īśāna gehörig. (n. 1/1). Tadagre: Tad: dieses. Agra: Spitze; zusammen: darüber. (n. 7/1). Sarvataḥ: überall, nach allen Seiten. (avy.). Śivam: Śiva; glückverheissend. (n. 1/1).

81

नमोऽस्तु नारायण नारसिंह नमोऽस्तु नारायण वीरसिंह । नमोऽस्तु नारायण क्रूरसिंह नमोऽस्तु नारायण दिव्यसिंह ॥

namo'stu nārāyaṇa nārasiṃha namo'stu nārāyaṇa vīrasiṃha । namo'stu nārāyaṇa krūrasiṃha namo'stu nārāyaṇa divyasiṃha ॥

Verehrung sei dir, Nārāyaṇa, Mann-Löwe; Verehrung sei dir, Nārāyaṇa, Heldenlöwe; Verehrung sei dir, Nārāyaṇa, grimmiger Löwe; Verehrung sei dir, Nārāyaṇa, göttlicher Löwe.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: es sei (Imperativ). (loṭ III/1). Nārāyaṇa: Nārāyaṇa. (m. 8/1). Nārasiṃha: Nara: Mann. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: es sei (Imperativ). (loṭ III/1). Nārāyaṇa: Nārāyaṇa. (m. 8/1). Vīrasiṃha: Vīra: Held. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: es sei (Imperativ). (loṭ III/1). Nārāyaṇa: Nārāyaṇa. (m. 8/1). Krūrasiṃha: Krūra: grimmig. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: es sei (Imperativ). (loṭ III/1). Nārāyaṇa: Nārāyaṇa. (m. 8/1). Divyasiṃha: Divya: göttlich. Siṃha: Löwe. (m. 8/1).

82

नमोऽस्तु नारायण व्याघ्रसिंह नमोऽस्तु नारायण पुच्छसिंह । नमोऽस्तु नारायण पूर्णसिंह नमोऽस्तु नारायण रौद्रसिंह ॥

namo'stu nārāyaṇa vyāghrasiṃha namo'stu nārāyaṇa pucchasiṃha । namo'stu nārāyaṇa pūrṇasiṃha namo'stu nārāyaṇa raudrasiṃha ॥

Verehrung sei dir, Nārāyaṇa, Tigerlöwe; Verehrung sei dir, Nārāyaṇa, Löwe mit dem Schweif; Verehrung sei dir, Nārāyaṇa, vollkommener Löwe; Verehrung sei dir, Nārāyaṇa, furchtbarer Löwe.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: es sei (Imperativ). (loṭ III/1). Nārāyaṇa: Nārāyaṇa. (m. 8/1). Vyāghrasiṃha: Vyāghra: Tiger. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: es sei (Imperativ). (loṭ III/1). Nārāyaṇa: Nārāyaṇa. (m. 8/1). Pucchasiṃha: Puccha: Schweif. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: es sei (Imperativ). (loṭ III/1). Nārāyaṇa: Nārāyaṇa. (m. 8/1). Pūrṇasiṃha: Pūrṇa: vollkommen. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: es sei (Imperativ). (loṭ III/1). Nārāyaṇa: Nārāyaṇa. (m. 8/1). Raudrasiṃha: Raudra: furchtbar. Siṃha: Löwe. (m. 8/1).

83

नमो नमो भीषणभद्रसिंह नमो नमो विह्वलनेत्रसिंह । नमो नमो बृंहितभूतसिंह नमो नमो निर्मलचित्रसिंह ॥

namo namo bhīṣaṇabhadrasiṃha namo namo vihvalanetrasiṃha । namo namo bṛṃhitabhūtasiṃha namo namo nirmalacitrasiṃha ॥

Verehrung, Verehrung, schrecklicher und gütiger Löwe; Verehrung, Verehrung, Löwe mit wild rollenden Augen; Verehrung, Verehrung, Löwe, der die Wesen gedeihen lässt; Verehrung, Verehrung, Löwe von reiner, wunderbarer Gestalt.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bhīṣaṇabhadrasiṃha: Bhīṣaṇa: schrecklich. Bhadra: gütig. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vihvalanetrasiṃha: Vihvala: wild bewegt. Netra: Auge. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bṛṃhitabhūtasiṃha: Bṛṃhita: gedeihen lassend (oder: Gebrüll). Bhūta: Wesen. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Nirmalacitrasiṃha: Nirmala: rein. Citra: wunderbar. Siṃha: Löwe. (m. 8/1).

84

नमो नमो निर्जितकालसिंह नमो नमः कल्पितकल्पसिंह । नमो नमो कामदकामसिंह नमो नमस्ते भुवनैकसिंह ॥

namo namo nirjitakālasiṃha namo namaḥ kalpitakalpasiṃha । namo namo kāmadakāmasiṃha namo namaste bhuvanaikasiṃha ॥

Verehrung, Verehrung, Löwe, der die Zeit besiegt hat; Verehrung, Verehrung, Löwe, der die Weltzeitalter gestaltet; Verehrung, Verehrung, Löwe, der die Wünsche gewährt und selbst der Wunsch ist; Verehrung, Verehrung dir, einziger Löwe der Welt.

Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Nirjitakālasiṃha: Nirjita: besiegt. Kāla: Zeit. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Kalpitakalpasiṃha: Kalpita: gestaltet. Kalpa: Weltzeitalter. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Kāmadakāmasiṃha: Kāmada: Wunschgewährer. Kāma: Wunsch. Siṃha: Löwe. (m. 8/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namas: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir. Bhuvanaikasiṃha: Bhuvana: Welt. Eka: einzig. Siṃha: Löwe. (m. 8/1).

85

द्यावापृथिव्योरिदमन्तरं हि व्याप्तं त्वयैकेन दिशश्च सर्वाः । दृष्ट्वाद्भुतं रूपमुग्रं तवेदं लोकत्रयं प्रव्यथितं महात्मन् ॥

dyāvāpṛthivyoridamantaraṃ hi vyāptaṃ tvayaikena diśaśca sarvāḥ । dṛṣṭvādbhutaṃ rūpamugraṃ tavedaṃ lokatrayaṃ pravyathitaṃ mahātman ॥

Denn dieser Raum zwischen Himmel und Erde ist von dir allein durchdrungen und alle Himmelsrichtungen; da sie diese deine wunderbare, grimmige Gestalt sehen, erbeben die drei Welten, o Grossherziger.

Dyāvāpṛthivyoḥ: Dyu: Himmel. Pṛthivī: Erde (Dvandva im Dual). (f. 6/2). Idam: dieses. (n. 1/1). Antaram: Zwischenraum. (n. 1/1). Hi: denn, wahrlich (avy.). Vyāptam: durchdrungen (Part. Perf. Pass. zu vi-√āp). (n. 1/1). Tvayā: von dir. (3/1). Ekena: allein, einzig. (m. 3/1). Diśaḥ: Himmelsrichtung. (f. 1/3). Ca: und (avy.). Sarvāḥ: alle. (f. 1/3). Dṛṣṭvā: gesehen habend (Absolutiv). (avy.). Adbhutam: wunderbar. (n. 2/1). Rūpam: Gestalt. (n. 2/1). Ugram: grimmig, gewaltig. (n. 2/1). Tava: dein. (6/1). Idam: dieses. (n. 2/1). Lokatrayam: Loka: Welt. Traya: Dreiheit. (n. 1/1). Pravyathitam: erschüttert, erbebend. (n. 1/1). Mahātman: Mahā: gross. Ātman: Selbst; zusammen: grossherzig. (m. 8/1).

86

अमी हित्वा सुरसङ्घा विशन्ति केचिद्भीताः प्राञ्जलयो गृणन्ति । स्वस्तीत्युक्त्वा मुनयः सिद्धसङ्घाः स्तुवन्ति त्वां स्तुतिभिः पुष्कलाभिः ॥

amī hitvā surasaṅghā viśanti kecidbhītāḥ prāñjalayo gṛṇanti । svastītyuktvā munayaḥ siddhasaṅghāḥ stuvanti tvāṃ stutibhiḥ puṣkalābhiḥ ॥

Jene Scharen der Götter gehen in dich ein; manche preisen dich voll Furcht mit gefalteten Händen. „Heil!“ rufen die Weisen und die Scharen der Vollendeten und preisen dich mit reichen Lobgesängen.

Amī: jene. (m. 1/3). Hitvā: = *hi* „denn“ + *tvā* „dich“ (Akk., Nebenform zu *tvām*); so BhG 11.21 (*amī hi tvā*), die Fassung schreibt zusammen. (2/1). Surasaṅghāḥ: Sura: Gott. Saṅgha: Schar. (m. 1/3). Viśanti: gehen ein. (laṭ III/3). Kecid: manche. (m. 1/3). Bhītāḥ: in Furcht. (m. 1/3). Prāñjalayaḥ: mit gefalteten Händen. (m. 1/3). Gṛṇanti: preisen. (laṭ III/3). Svasti: Heil. (avy.). Iti: so (Zitatpartikel). (avy.). Uktvā: gesagt habend (Absolutiv). (avy.). Munayaḥ: Weiser. (m. 1/3). Siddhasaṅghāḥ: Siddha: Vollendeter. Saṅgha: Schar. (m. 1/3). Stuvanti: preisen. (laṭ III/3). Tvām: dich. (2/1). Stutibhiḥ: Lobgesang. (f. 3/3). Puṣkalābhiḥ: reich, reichlich. (f. 3/3).

87

रुद्रादित्यावसवो ये च साध्या विश्वेदेवा मरुतश्चोष्मपाश्च । गन्धर्वयक्षासुरसिद्धसङ्घा वीक्षन्ति त्वां विस्मिताश्चैव सर्वे ॥

rudrādityāvasavo ye ca sādhyā viśvedevā marutaścoṣmapāśca । gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghā vīkṣanti tvāṃ vismitāścaiva sarve ॥

Die Rudras, Ādityas und Vasus und die Sādhyas, die Viśvedevas, die Maruts und die Ūṣmapās, die Scharen der Gandharvas, Yakṣas, Asuras und Siddhas: sie alle schauen staunend auf dich.

Rudrādityāḥ: Rudra: die Rudras. Āditya: die Ādityas (Dvandva). (m. 1/3). Vasavaḥ: die Vasus. (m. 1/3). Ye: welche. (m. 1/3). Ca: und (avy.). Sādhyāḥ: die Sādhyas. (m. 1/3). Viśvedevāḥ: die Viśvedevas (Allgötter); BhG 11.22 liest *viśve 'śvinau*. (m. 1/3). Marutaḥ: die Maruts. (m. 1/3). Ca: und (avy.). Ūṣmapāḥ: Ūṣman: Wärme, Dampf. Pa: trinkend; eine Klasse der Ahnen. (m. 1/3). Ca: und (avy.). Gandharvayakṣāsurasiddhasaṅghāḥ: Gandharva: Gandharva. Yakṣa: Yakṣa. Asura: Asura. Siddha: Vollendeter. Saṅgha: Schar. (m. 1/3). Vīkṣanti: schauen an (BhG 11.22: *vīkṣante*). (laṭ III/3). Tvām: dich. (2/1). Vismitāḥ: staunend. (m. 1/3). Ca: und (avy.). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Sarve: alle. (m. 1/3).

88

लेलिह्यसे ग्रसमानः समन्ताल्लोकान्समग्रान्वदनैर्ज्वलद्भिः । तेजोभिरापूर्य जगत्समग्रं भासस्तवोग्राः प्रतपन्ति विष्णो ॥

lelihyase grasamānaḥ samantāllokānsamagrānvadanairjvaladbhiḥ । tejobhirāpūrya jagatsamagraṃ bhāsastavogrāḥ pratapanti viṣṇo ॥

Du leckst ringsum und verschlingst die Welten allesamt mit flammenden Mündern; deine grimmigen Strahlen erfüllen die ganze Welt mit Glut und brennen, o Viṣṇu.

Lelihyase: du leckst (Intensivum). (yaṅ (Intensivum), Medium laṭ II/1). Grasamānaḥ: verschlingend (Part. Präs. Med. zu √gras). (m. 1/1). Samantāt: ringsum. (avy.). Lokān: Welt. (m. 2/3). Samagrān: gesamt, alle. (m. 2/3). Vadanaiḥ: Mund. (n. 3/3). Jvaladbhiḥ: flammend. (n. 3/3). Tejobhiḥ: Glut, Glanz. (n. 3/3). Āpūrya: erfüllt habend (Absolutiv). (avy.). Jagat: Welt. (n. 2/1). Samagram: ganz. (n. 2/1). Bhāsaḥ: Strahl. (f. 1/3). Tava: dein. (6/1). Ugrāḥ: grimmig. (f. 1/3). Pratapanti: glühen, brennen. (laṭ III/3). Viṣṇo: Viṣṇu. (m. 8/1).

89

भविष्णुस्त्वं सहिष्णुस्त्वं भ्रजिष्णुर्जिष्णुरेव च । पृथिवीमन्तरीक्षं त्वं पर्वतारण्यमेव च ॥

bhaviṣṇustvaṃ sahiṣṇustvaṃ bhrajiṣṇurjiṣṇureva ca । pṛthivīmantarīkṣaṃ tvaṃ parvatāraṇyameva ca ॥

Du bist der Werdende, du der Duldsame, der Strahlende und der Siegreiche; du bist die Erde, der Luftraum, die Berge und die Wälder.

Bhaviṣṇuḥ: werdend, gedeihend. (m. 1/1). Tvam: Du. Sahiṣṇuḥ: duldsam. (m. 1/1). Tvam: Du. Bhrajiṣṇuḥ: strahlend (die Fassung schreibt *bhrajiṣṇu*). (m. 1/1). Jiṣṇuḥ: siegreich. (m. 1/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Ca: und (avy.). Pṛthivīm: Erde (so im Akkusativ geschrieben, im Sinn Nominativ). (f. 2/1). Antarīkṣam: Luftraum. (n. 1/1). Tvam: Du. Parvatāraṇyam: Parvata: Berg. Araṇya: Wald. (n. 1/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Ca: und (avy.).

90

कलाकाष्ठा विलिप्तस्त्वं मुहूर्तप्रहरादिकम् । अहोरात्रं त्रिसन्ध्या च पक्षमासर्तुवत्सराः ॥

kalākāṣṭhā viliptastvaṃ muhūrtapraharādikam । ahorātraṃ trisandhyā ca pakṣamāsartuvatsarāḥ ॥

Du bist Kalā, Kāṣṭhā und Vilipta, Muhūrta, Prahara und die übrigen Zeitmasse; Tag und Nacht, die drei Dämmerungen, Halbmonate, Monate, Jahreszeiten und Jahre.

Kalākāṣṭhā: Kalā: Kalā (Zeitmass). Kāṣṭhā: Kāṣṭhā (Zeitmass). (f. 1/1). Viliptaḥ: Vilipta (kleinstes Zeitmass). (m. 1/1). Tvam: Du. Muhūrtapraharādikam: Muhūrta: Muhūrta (48 Minuten). Prahara: Prahara (Wache von drei Stunden). Ādika: und so weiter. (n. 1/1). Ahorātram: Ahan: Tag. Rātri: Nacht. (n. 1/1). Trisandhyā: Tri: drei. Sandhyā: Dämmerung. (f. 1/1). Ca: und (avy.). Pakṣamāsartuvatsarāḥ: Pakṣa: Halbmonat. Māsa: Monat. Ṛtu: Jahreszeit. Vatsara: Jahr. (m. 1/3).

91

युगादिर्युगभेदस्त्वं संयुगो युगसन्धयः । नित्यं नैमित्तिकं दैनं महाप्रलयमेव च ॥

yugādiryugabhedastvaṃ saṃyugo yugasandhayaḥ । nityaṃ naimittikaṃ dainaṃ mahāpralayameva ca ॥

Du bist der Anfang der Yugas, die Scheidung der Yugas, die Schlacht und die Übergänge der Yugas; die beständige, die gelegentliche und die tägliche Auflösung und die grosse Auflösung.

Yugādiḥ: Yuga: Yuga. Ādi: Anfang. (m. 1/1). Yugabhedaḥ: Yuga: Yuga. Bheda: Scheidung. (m. 1/1). Tvam: Du. Saṃyugaḥ: Schlacht; Vereinigung. (m. 1/1). Yugasandhayaḥ: Yuga: Yuga. Sandhi: Übergang. (m. 1/3). Nityam: beständig (die beständige Auflösung). (n. 1/1). Naimittikam: gelegentlich (die gelegentliche Auflösung). (n. 1/1). Dainam: täglich (die tägliche Auflösung). (n. 1/1). Mahāpralayam: Mahā: gross. Pralaya: Auflösung. (m. 2/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Ca: und (avy.).

92

करणं कारणं कर्ता भर्ता हर्ता त्वमीश्वरः । सत्कर्ता सत्कृतिर्गोप्ता सच्चिदानन्दविग्रहः ॥

karaṇaṃ kāraṇaṃ kartā bhartā hartā tvamīśvaraḥ । satkartā satkṛtirgoptā saccidānandavigrahaḥ ॥

Du bist das Werkzeug, die Ursache, der Täter, der Erhalter, der Vernichter, du der Herr; der Ehrende, die Ehrung, der Hüter, dessen Gestalt Sein, Bewusstsein und Glückseligkeit ist.

Karaṇam: Werkzeug. (n. 1/1). Kāraṇam: Ursache. (n. 1/1). Kartā: Täter, Schöpfer. (m. 1/1). Bhartā: Erhalter. (m. 1/1). Hartā: Vernichter. (m. 1/1). Tvam: Du. Īśvaraḥ: Herr. (m. 1/1). Satkartā: Sat: gut, recht. Kartṛ: Täter; zusammen: der Ehrende. (m. 1/1). Satkṛtiḥ: Ehrung. (f. 1/1). Goptā: Hüter. (m. 1/1). Saccidānandavigrahaḥ: Sat: Sein. Cit: Bewusstsein. Ānanda: Glückseligkeit. Vigraha: Gestalt. (m. 1/1).

93

प्राणस्त्वं प्राणिनां प्रत्यगात्मा त्वं सर्वदेहिनाम् । सुज्योतिस्त्वं परञ्ज्योतिरात्मज्योतिः सनातनः ॥

prāṇastvaṃ prāṇināṃ pratyagātmā tvaṃ sarvadehinām । sujyotistvaṃ parañjyotirātmajyotiḥ sanātanaḥ ॥

Du bist der Lebenshauch der Lebenden, du das innere Selbst aller Verkörperten; du bist das gute Licht, das höchste Licht, das Licht des Selbst, das ewige.

Prāṇaḥ: Lebenshauch. (m. 1/1). Tvam: Du. Prāṇinām: Lebewesen. (m. 6/3). Pratyagātmā: Pratyak: innen. Ātman: Selbst. (m. 1/1). Tvam: Du. Sarvadehinām: Sarva: all. Dehin: Verkörperter. (m. 6/3). Sujyotiḥ: Su: gut. Jyotis: Licht. (n. 1/1). Tvam: Du. Parañjyotiḥ: Para: höchst. Jyotis: Licht. (n. 1/1). Ātmajyotiḥ: Ātman: Selbst. Jyotis: Licht. (n. 1/1). Sanātanaḥ: ewig. (m. 1/1).

94

ज्योतिर्लोकस्वरूपस्त्वं त्वं ज्योतिर्ज्योतिषां पतिः । स्वाहाकारः स्वधाकारो वषट्कारः कृपाकरः ॥

jyotirlokasvarūpastvaṃ tvaṃ jyotirjyotiṣāṃ patiḥ । svāhākāraḥ svadhākāro vaṣaṭkāraḥ kṛpākaraḥ ॥

Du bist das Wesen der Lichtwelt, du das Licht, der Herr der Lichter; der Ruf Svāhā, der Ruf Svadhā, der Ruf Vaṣaṭ, der Quell des Erbarmens.

Jyotirlokasvarūpaḥ: Jyotis: Licht. Loka: Welt. Svarūpa: Wesen. (m. 1/1). Tvam: Du. Tvam: Du. Jyotiḥ: Licht. (n. 1/1). Jyotiṣām: Licht, Gestirn. (n. 6/3). Patiḥ: Herr. (m. 1/1). Svāhākāraḥ: Svāhā: Opferruf Svāhā. Kāra: Ruf. (m. 1/1). Svadhākāraḥ: Svadhā: Ahnenruf Svadhā. Kāra: Ruf. (m. 1/1). Vaṣaṭkāraḥ: Vaṣaṭ: Opferruf Vaṣaṭ. Kāra: Ruf. (m. 1/1). Kṛpākaraḥ: Kṛpā: Erbarmen. Ākara: Quelle. (m. 1/1).

95

हन्तकारो निराकारो वेगकारश्च शङ्करः । अकारादिहकारान्त ओङ्कारो लोककारकः ॥

hantakāro nirākāro vegakāraśca śaṅkaraḥ । akārādihakārānta oṅkāro lokakārakaḥ ॥

Der Ruf Hanta, der Gestaltlose, der Ursprung der Schnelligkeit und Śaṅkara; der mit a beginnt und mit ha endet, der Laut Oṃ, der Schöpfer der Welt.

Hantakāraḥ: Hanta: Ruf Hanta (Gabe an den Gast). Kāra: Ruf. (m. 1/1). Nirākāraḥ: Nir: ohne. Ākāra: Gestalt. (m. 1/1). Vegakāraḥ: Vega: Schnelligkeit. Kāra: bewirkend. (m. 1/1). Ca: und (avy.). Śaṅkaraḥ: Śaṅkara (Heilbringer). (m. 1/1). Akārādihakārāntaḥ: Akāra: der Laut a. Ādi: Anfang. Hakāra: der Laut ha. Anta: Ende. (m. 1/1). Oṅkāraḥ: Om: die Silbe Oṃ. Kāra: Laut. (m. 1/1). Lokakārakaḥ: Loka: Welt. Kāraka: Schöpfer. (m. 1/1).

96

एकात्मा त्वमनेकात्मा चतुरात्मा चतुर्भुजः । चतुर्मूर्तिश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्वेदमयोत्तमः ॥

ekātmā tvamanekātmā caturātmā caturbhujaḥ । caturmūrtiścaturdaṃṣṭraścaturvedamayottamaḥ ॥

Du bist das eine Selbst und das vielfache Selbst, das vierfache Selbst, der Vierarmige; der in vier Gestalten, der mit vier Hauern, der Höchste, der aus den vier Veden besteht.

Ekātmā: Eka: ein. Ātman: Selbst. (m. 1/1). Tvam: Du. Anekātmā: Aneka: vielfach. Ātman: Selbst. (m. 1/1). Caturātmā: Catur: vier. Ātman: Selbst. (m. 1/1). Caturbhujaḥ: Catur: vier. Bhuja: Arm. (m. 1/1). Caturmūrtiḥ: Catur: vier. Mūrti: Gestalt. (m. 1/1). Caturdaṃṣṭraḥ: Catur: vier. Daṃṣṭrā: Hauer. (m. 1/1). Caturvedamayottamaḥ: Catur: vier. Veda: Veda. Maya: bestehend aus. Uttama: höchst. (m. 1/1).

97

लोकप्रियो लोकगुरुर्लोकेशो लोकनायकः । लोकसाक्षी लोकपतिर्लोकात्मा लोकलोचनः ॥

lokapriyo lokagururlokeśo lokanāyakaḥ । lokasākṣī lokapatirlokātmā lokalocanaḥ ॥

Der Liebling der Welt, der Lehrer der Welt, der Herr der Welt, der Führer der Welt; der Zeuge der Welt, der Gebieter der Welt, das Selbst der Welt, das Auge der Welt.

Lokapriyaḥ: Loka: Welt. Priya: lieb. (m. 1/1). Lokaguruḥ: Loka: Welt. Guru: Lehrer. (m. 1/1). Lokeśaḥ: Loka: Welt. Īśa: Herr. (m. 1/1). Lokanāyakaḥ: Loka: Welt. Nāyaka: Führer. (m. 1/1). Lokasākṣī: Loka: Welt. Sākṣin: Zeuge. (m. 1/1). Lokapatiḥ: Loka: Welt. Pati: Gebieter. (m. 1/1). Lokātmā: Loka: Welt. Ātman: Selbst. (m. 1/1). Lokalocanaḥ: Loka: Welt. Locana: Auge. (m. 1/1).

98

लोकाधारो बृहल्लोको लोकालोकमयो विभुः । लोककर्ता विश्वकर्ता कृतावर्तः कृतागमः ॥

lokādhāro bṛhalloko lokālokamayo vibhuḥ । lokakartā viśvakartā kṛtāvartaḥ kṛtāgamaḥ ॥

Der Träger der Welt, die grosse Welt, der aus Welt und Lokāloka besteht, der Allgegenwärtige; der Schöpfer der Welt, der Schöpfer des Alls, der den Kreislauf geschaffen, der die Überlieferung geschaffen hat.

Lokādhāraḥ: Loka: Welt. Ādhāra: Träger. (m. 1/1). Bṛhallokaḥ: Bṛhat: gross. Loka: Welt. (m. 1/1). Lokālokamayaḥ: Lokāloka: Lokāloka (Grenzgebirge zwischen Welt und Nicht-Welt). Maya: bestehend aus. (m. 1/1). Vibhuḥ: allgegenwärtig. (m. 1/1). Lokakartā: Loka: Welt. Kartṛ: Schöpfer. (m. 1/1). Viśvakartā: Viśva: All. Kartṛ: Schöpfer. (m. 1/1). Kṛtāvartaḥ: Kṛta: gemacht. Āvarta: Kreislauf, Wirbel. (m. 1/1). Kṛtāgamaḥ: Kṛta: gemacht. Āgama: Überlieferung. (m. 1/1).

99

अनादिस्त्वमनन्तस्त्वमभूतोभूतविग्रहः । स्तुतिः स्तुत्यः स्तवप्रीतः स्तोता नेता नियामकः ॥

anādistvamanantastvamabhūtobhūtavigrahaḥ । stutiḥ stutyaḥ stavaprītaḥ stotā netā niyāmakaḥ ॥

Du bist ohne Anfang, du ohne Ende, der Ungewordene, dessen Gestalt die Wesen sind; der Lobpreis, der zu Preisende, der am Lob Freude hat, der Preisende, der Führer, der Lenker.

Anādiḥ: anfanglos. (m. 1/1). Tvam: Du. Anantaḥ: unendlich. (m. 1/1). Tvam: Du. Abhūtaḥ: ungeworden. (m. 1/1). Bhūtavigrahaḥ: Bhūta: Wesen. Vigraha: Gestalt. (m. 1/1). Stutiḥ: Lobpreis. (f. 1/1). Stutyaḥ: zu preisen. (m. 1/1). Stavaprītaḥ: Stava: Lob. Prīta: erfreut. (m. 1/1). Stotā: Preisender. (m. 1/1). Netā: Führer. (m. 1/1). Niyāmakaḥ: Lenker. (m. 1/1).

100

त्वं गतिस्त्वं मतिर्मह्यं पिता माता गुरुः सखा । सुहृदश्चात्मरूपस्त्वं त्वां विना नास्ति मे गतिः ॥

tvaṃ gatistvaṃ matirmahyaṃ pitā mātā guruḥ sakhā । suhṛdaścātmarūpastvaṃ tvāṃ vinā nāsti me gatiḥ ॥

Du bist meine Zuflucht, du mein Sinn, Vater, Mutter, Lehrer, Freund; du bist der Wohlgesinnte und mein eigenes Selbst; ohne dich habe ich keine Zuflucht.

Tvam: Du. Gatiḥ: Zuflucht, Ziel. (f. 1/1). Tvam: Du. Matiḥ: Sinn, Denken. (f. 1/1). Mahyam: mir. (4/1). Pitā: Vater. (m. 1/1). Mātā: Mutter. (f. 1/1). Guruḥ: Lehrer. (m. 1/1). Sakhā: Freund. (m. 1/1). Suhṛdaḥ: Freund, Wohlgesinnter (Form des Plurals, im Sinn Singular). (m. 1/3). Ca: und (avy.). Ātmarūpaḥ: Ātman: Selbst. Rūpa: Gestalt. (m. 1/1). Tvam: Du. Tvām: dich. (2/1). Vinā: ohne. (avy.). Na: nicht. (avy.). Asti: ist. (laṭ III/1). Me: mein, für mich, mir, in mir. Gatiḥ: Zuflucht, Ziel. (f. 1/1).

101

नमस्ते मन्त्ररूपाय अस्त्ररूपाय ते नमः । बहुरूपाय रूपाय पञ्चरूपधराय च ॥

namaste mantrarūpāya astrarūpāya te namaḥ । bahurūpāya rūpāya pañcarūpadharāya ca ॥

Verehrung dir, dessen Gestalt das Mantra ist, dessen Gestalt die Waffe ist, Verehrung dir; dem Vielgestaltigen, der Gestalt und dem Träger der fünf Gestalten.

Namas: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir. Mantrarūpāya: Mantra: Mantra. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Astrarūpāya: Astra: Waffe. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir. Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bahurūpāya: Bahu: viel. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Rūpāya: Gestalt. (m. 4/1). Pañcarūpadharāya: Pañca: fünf. Rūpa: Gestalt. Dhara: tragend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

102

भद्ररूपाय रूढाय योगरूपाय योगिने । समरूपाय योगाय योगपीठस्थिताय च ॥

bhadrarūpāya rūḍhāya yogarūpāya yogine । samarūpāya yogāya yogapīṭhasthitāya ca ॥

Dem von glückverheissender Gestalt, dem Emporgestiegenen, dessen Gestalt der Yoga ist, dem Yogin; dem Gleichgestaltigen, dem Yoga und dem auf dem Sitz des Yoga Thronenden.

Bhadrarūpāya: Bhadra: glückverheissend. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Rūḍhāya: emporgestiegen. (m. 4/1). Yogarūpāya: Yoga: Yoga. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Yogine: Yogin. (m. 4/1). Samarūpāya: Sama: gleich. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Yogāya: Yoga. (m. 4/1). Yogapīṭhasthitāya: Yoga: Yoga. Pīṭha: Sitz. Sthita: thronend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

103

योगगम्याय सौम्याय ध्यानगम्याय ध्यायिने । ध्येयगम्याय धाम्ने च धामाधिपतये नमः ॥

yogagamyāya saumyāya dhyānagamyāya dhyāyine । dhyeyagamyāya dhāmne ca dhāmādhipataye namaḥ ॥

Dem durch Yoga Erreichbaren, dem Milden, dem durch Meditation Erreichbaren, dem Meditierenden; dem durch den Gegenstand der Meditation Erreichbaren und der Stätte, Verehrung dem Herrn der Stätte.

Yogagamyāya: Yoga: Yoga. Gamya: erreichbar. (m. 4/1). Saumyāya: mild. (m. 4/1). Dhyānagamyāya: Dhyāna: Meditation. Gamya: erreichbar. (m. 4/1). Dhyāyine: meditierend. (m. 4/1). Dhyeyagamyāya: Dhyeya: Gegenstand der Meditation. Gamya: erreichbar. (m. 4/1). Dhāmne: Stätte, Glanz. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Dhāmādhipataye: Dhāman: Stätte. Adhipati: Herr. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

104

धराधराय धर्माय धारणाभिरताय च । नमो धात्रे च सन्धात्रे विधात्रे च धराय च ॥

dharādharāya dharmāya dhāraṇābhiratāya ca । namo dhātre ca sandhātre vidhātre ca dharāya ca ॥

Dem Träger der Erde, dem Dharma und dem, der sich am Tragen freut; Verehrung dem Erhalter und dem Verbinder, dem Ordner und dem Träger.

Dharādharāya: Dharā: Erde. Dhara: tragend; auch: Berg. (m. 4/1). Dharmāya: Dharma. (m. 4/1). Dhāraṇābhiratāya: Dhāraṇā: Tragen. Abhirata: sich freuend an. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Dhātre: Erhalter, Schöpfer. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sandhātre: Verbinder. (m. 4/1). Vidhātre: Ordner. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Dharāya: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

105

दामोदराय दान्ताय दानवान्तकराय च । नमः संसारवैद्याय भेषजाय नमो नमः ॥

dāmodarāya dāntāya dānavāntakarāya ca । namaḥ saṃsāravaidyāya bheṣajāya namo namaḥ ॥

Dem Dāmodara, dem Bezähmten und dem, der den Dānavas ein Ende bereitet; Verehrung dem Arzt des Saṃsāra, dem Heilmittel, Verehrung, Verehrung.

Dāmodarāya: Dāmodara. (m. 4/1). Dāntāya: bezähmt. (m. 4/1). Dānavāntakarāya: Dānava: Dānava. Anta: Ende. Kara: machend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Saṃsāravaidyāya: Saṃsāra: Kreislauf der Geburten. Vaidya: Arzt. (m. 4/1). Bheṣajāya: Heilmittel. (m. 4/1). Namo: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

106

सीरध्वजाय शीताय वातायाप्रमिताय च । सारस्वताय संसारनाशनायाक्ष मालिने ॥

sīradhvajāya śītāya vātāyāpramitāya ca । sārasvatāya saṃsāranāśanāyākṣa māline ॥

Dem mit dem Pflug im Banner, dem Kühlen, dem Wind und dem Unermesslichen; dem Sārasvata, dem Zerstörer des Saṃsāra, dem mit dem Rosenkranz.

Sīradhvajāya: Sīra: Pflug. Dhvaja: Banner. (m. 4/1). Śītāya: kühl. (m. 4/1). Vātāya: Wind. (m. 4/1). Apramitāya: unermesslich. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sārasvatāya: Sārasvata; zur Sarasvatī gehörig. (m. 4/1). Saṃsāranāśanāya: Saṃsāra: Kreislauf der Geburten. Nāśana: Zerstörer. (m. 4/1). Akṣamāline: Akṣa: Rudrākṣa-Perle. Mālin: bekränzt; zusammen: mit dem Rosenkranz (die Fassung trennt *-āyākṣa māline*). (m. 4/1).

107

असिधर्मधरायैव षट्कर्मनिरताय च । विकर्माय सुकर्माय परकर्मविधायिने ॥

asidharmadharāyaiva ṣaṭkarmaniratāya ca । vikarmāya sukarmāya parakarmavidhāyine ॥

Dem, der das Recht des Schwertes trägt, dem, der den sechs Pflichten ergeben ist; dem Werklosen, dem Wohltätigen, dem, der die Werke der anderen fügt.

Asidharmadharāya: Asi: Schwert. Dharma: Recht, Pflicht. Dhara: tragend, Träger. (m. 4/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Ṣaṭkarmaniratāya: Ṣaṭ: sechs. Karman: Werk, Pflichthandlung. Nirata: hingegeben, ergeben. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vikarmāya: Vi: ohne, abweichend. Karman: Werk, Tat. (m. 4/1). Sukarmāya: Su: gut. Karman: Werk, Tat. (m. 4/1). Parakarmavidhāyine: Para: anderer. Karman: Werk. Vidhāyin: bewirkend, anordnend. (m. 4/1).

108

सुशर्मणे मन्मथाय नमो वर्माय वर्मिणे । करिचर्मवसानाय करालवदनाय च ॥

suśarmaṇe manmathāya namo varmāya varmiṇe । karicarmavasānāya karālavadanāya ca ॥

Dem Heilbringenden, dem Manmatha, Verehrung dem Panzer, dem Gepanzerten; dem, der sich in Elefantenhaut kleidet, und dem mit dem furchtbaren Antlitz.

Suśarmaṇe: Su: gut. Śarman: Schutz, Heil, Glück. (m. 4/1). Manmathāya: Manmatha, der Liebesgott Kāma; wörtlich: der den Geist aufwühlt. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Varmāya: Panzer, Rüstung. (m. 4/1). Varmiṇe: gepanzert, gerüstet. (m. 4/1). Karicarmavasānāya: Karin: Elefant. Carman: Haut, Fell. Vasāna: bekleidet mit. (m. 4/1). Karālavadanāya: Karāla: furchtbar, aufgerissen. Vadana: Mund, Antlitz. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

109

कवये पद्मगर्भाय भूतगर्भघृणानिधे । ब्रह्मगर्भाय गर्भाय बृहद्गर्भाय धूर्जटे ॥

kavaye padmagarbhāya bhūtagarbhaghṛṇānidhe । brahmagarbhāya garbhāya bṛhadgarbhāya dhūrjaṭe ॥

Dem Seher, dem Lotosschössigen – o Schatz des Erbarmens, der die Wesen im Schoss trägt –, dem, der Brahman im Schoss trägt, dem Schoss, dem mit dem grossen Schoss, o Dhūrjaṭi.

Kavaye: Seher, Dichter, Weiser. (m. 4/1). Padmagarbhāya: Padma: Lotos. Garbha: Schoss, Inneres, Keim. (m. 4/1). Bhūtagarbhaghṛṇānidhe: Bhūta: Wesen, Geschöpf. Garbha: Schoss. Ghṛṇā: Mitleid, Erbarmen. Nidhi: Schatz, Behälter. (m. 8/1). Brahmagarbhāya: Brahman: das Brahman; auch Brahmā. Garbha: Schoss. (m. 4/1). Garbhāya: Schoss, Leibesfrucht, Keim. (m. 4/1). Bṛhadgarbhāya: Bṛhat: gross. Garbha: Schoss. (m. 4/1). Dhūrjaṭe: Dhūrjaṭi, Beiname Śivas: der die Last des Haarknotens trägt. (m. 8/1).

110

नमस्ते विश्वगर्भाय श्रीगर्भाय जितारये । नमो हिरण्यगर्भाय हिरण्यकवचाय च ॥

namaste viśvagarbhāya śrīgarbhāya jitāraye । namo hiraṇyagarbhāya hiraṇyakavacāya ca ॥

Verehrung dir, der das All im Schoss trägt, der Śrī im Schoss trägt, dem Feindbezwinger; Verehrung dem Hiraṇyagarbha und dem mit dem goldenen Panzer.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Viśvagarbhāya: Viśva: All. Garbha: Schoss. (m. 4/1). Śrīgarbhāya: Śrī: Glück, Schönheit; die Göttin Śrī. Garbha: Schoss. (m. 4/1). Jitāraye: Jita: besiegt. Ari: Feind. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Hiraṇyagarbhāya: Hiraṇya: Gold. Garbha: Keim, Schoss. Hiraṇyagarbha, der goldene Keim. (m. 4/1). Hiraṇyakavacāya: Hiraṇya: Gold. Kavaca: Panzer. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

111

हिरण्यवर्णदेहाय हिरण्याक्षविनाशिने । हिरण्यकशिपोर्हन्त्रे हिरण्यनयनाय च ॥

hiraṇyavarṇadehāya hiraṇyākṣavināśine । hiraṇyakaśiporhantre hiraṇyanayanāya ca ॥

Dem mit goldfarbenem Leib, dem Vernichter Hiraṇyākṣas, dem Töter Hiraṇyakaśipus und dem mit goldenen Augen.

Hiraṇyavarṇadehāya: Hiraṇya: Gold. Varṇa: Farbe. Deha: Leib. (m. 4/1). Hiraṇyākṣavināśine: Hiraṇyākṣa: der Daitya Hiraṇyākṣa (Goldauge). Vināśin: vernichtend. (m. 4/1). Hiraṇyakaśipoḥ: Hiraṇyakaśipu, der Daitya-König, Vater Prahlādas. (m. 6/1). Hantre: Töter. (m. 4/1). Hiraṇyanayanāya: Hiraṇya: Gold. Nayana: Auge. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

112

हिरण्यरेतसे तुभ्यं हिरण्यवदनाय च । नमो हिरण्यशृङ्गाय निःशृङ्गाय शृङ्गिणे ॥

hiraṇyaretase tubhyaṃ hiraṇyavadanāya ca । namo hiraṇyaśṛṅgāya niḥśṛṅgāya śṛṅgiṇe ॥

Dir, dessen Same Gold ist, und dem mit goldenem Antlitz; Verehrung dem mit goldenem Horn, dem Hornlosen, dem Gehörnten.

Hiraṇyaretase: Hiraṇya: Gold. Retas: Same. (m. 4/1). Tubhyam: dir. (4/1). Hiraṇyavadanāya: Hiraṇya: Gold. Vadana: Antlitz. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Hiraṇyaśṛṅgāya: Hiraṇya: Gold. Śṛṅga: Horn, Gipfel. (m. 4/1). Niḥśṛṅgāya: Nis: ohne. Śṛṅga: Horn. (m. 4/1). Śṛṅgiṇe: gehörnt. (m. 4/1).

113

भैरवाय सुकेशाय भीषणायान्त्रिमालिने । चण्डाय रुण्डमालाय नमो दण्डधराय च ॥

bhairavāya sukeśāya bhīṣaṇāyāntrimāline । caṇḍāya ruṇḍamālāya namo daṇḍadharāya ca ॥

Dem Bhairava, dem Schönhaarigen, dem Schrecklichen, der Gedärme als Kranz trägt; dem Grimmigen, dem mit dem Kranz aus Rümpfen, Verehrung dem Stabträger.

Bhairavāya: Bhairava, der Schreckliche. (m. 4/1). Sukeśāya: Su: schön. Keśa: Haar. (m. 4/1). Bhīṣaṇāya: schrecklich, furchterregend. (m. 4/1). Antrimāline: Antra: Eingeweide. Mālin: bekränzt mit. (m. 4/1). Caṇḍāya: grimmig, heftig. (m. 4/1). Ruṇḍamālāya: Ruṇḍa: kopfloser Rumpf. Mālā: Kranz. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Daṇḍadharāya: Daṇḍa: Stab. Dhara: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

114

अखण्डतत्त्वरूपाय कमण्डलुधराय च । नमस्ते खण्डसिंहाय सत्यसिंहाय ते नमः ॥

akhaṇḍatattvarūpāya kamaṇḍaludharāya ca । namaste khaṇḍasiṃhāya satyasiṃhāya te namaḥ ॥

Dem, dessen Gestalt die ungeteilte Wirklichkeit ist, und dem Träger des Wassertopfs; Verehrung dir, dem Khaṇḍa-Löwen, Verehrung dir, dem Löwen der Wahrheit.

Akhaṇḍatattvarūpāya: Akhaṇḍa: ungeteilt. Tattva: Wirklichkeit, Prinzip. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Kamaṇḍaludharāya: Kamaṇḍalu: Wassertopf der Asketen. Dhara: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Khaṇḍasiṃhāya: Khaṇḍa: Stück; zerteilend (Deutung unsicher). Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Satyasiṃhāya: Satya: Wahrheit. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

115

नमस्ते श्वेतसिंहाय पीतसिंहाय ते नमः । नीलसिंहाय नीलाय रक्तसिंहाय ते नमः ॥

namaste śvetasiṃhāya pītasiṃhāya te namaḥ । nīlasiṃhāya nīlāya raktasiṃhāya te namaḥ ॥

Verehrung dir, dem weissen Löwen, Verehrung dir, dem gelben Löwen; dem blauen Löwen, dem Blauen, Verehrung dir, dem roten Löwen.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Śvetasiṃhāya: Śveta: weiss. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Pītasiṃhāya: Pīta: gelb. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Nīlasiṃhāya: Nīla: blau, dunkel. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Nīlāya: blau, dunkelblau. (m. 4/1). Raktasiṃhāya: Rakta: rot. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

116

नमो हारिद्रसिंहाय धूम्रसिंहाय ते नमः । मूलसिंहाय मूलाय बृहत्सिंहाय ते नमः ॥

namo hāridrasiṃhāya dhūmrasiṃhāya te namaḥ । mūlasiṃhāya mūlāya bṛhatsiṃhāya te namaḥ ॥

Verehrung dem kurkumagelben Löwen, Verehrung dir, dem rauchgrauen Löwen; dem Löwen der Wurzel, der Wurzel, Verehrung dir, dem grossen Löwen.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Hāridrasiṃhāya: Hāridra: kurkumagelb. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Dhūmrasiṃhāya: Dhūmra: rauchgrau. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Mūlasiṃhāya: Mūla: Wurzel, Ursprung. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Mūlāya: Wurzel, Ursprung. (m. 4/1). Bṛhatsiṃhāya: Bṛhat: gross. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

117

पातालस्थितसिंहाय नमः पर्वतवासिने । नमो जलस्थसिंहाय अन्तरिक्षस्थिताय च ॥

pātālasthitasiṃhāya namaḥ parvatavāsine । namo jalasthasiṃhāya antarikṣasthitāya ca ॥

Verehrung dem Löwen, der im Pātāla weilt, dem, der auf den Bergen wohnt; Verehrung dem Löwen im Wasser und dem, der im Luftraum weilt.

Pātālasthitasiṃhāya: Pātāla: Unterwelt. Sthita: weilend. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Parvatavāsine: Parvata: Berg. Vāsin: wohnend. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Jalasthasiṃhāya: Jala: Wasser. Stha: befindlich. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Antarikṣasthitāya: Antarikṣa: Luftraum. Sthita: weilend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

118

कालाग्निरुद्रसिंहाय चण्डसिंहाय ते नमः । अनन्तसिंहसिंहाय अनन्तगतये नमः ॥

kālāgnirudrasiṃhāya caṇḍasiṃhāya te namaḥ । anantasiṃhasiṃhāya anantagataye namaḥ ॥

Dem Kālāgnirudra-Löwen, Verehrung dir, dem grimmigen Löwen; dem Löwen unter den unendlichen Löwen, Verehrung dem, dessen Gang unendlich ist.

Kālāgnirudrasiṃhāya: Kālāgnirudra: Rudra als Feuer des Weltendes. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Caṇḍasiṃhāya: Caṇḍa: grimmig. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Anantasiṃhasiṃhāya: Ananta: unendlich. Siṃha: Löwe. Siṃha: Löwe, hier: der Erste unter. (m. 4/1). Anantagataye: Ananta: unendlich. Gati: Gang, Weg. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

119

नमो विचित्रसिंहाय बहुसिंहस्वरूपिणे । अभयङ्करसिंहाय नरसिंहाय ते नमः ॥

namo vicitrasiṃhāya bahusiṃhasvarūpiṇe । abhayaṅkarasiṃhāya narasiṃhāya te namaḥ ॥

Verehrung dem wundersamen Löwen, dem, der die Gestalt vieler Löwen hat; dem Löwen, der Furchtlosigkeit schafft, Verehrung dir, dem Narasiṃha.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Vicitrasiṃhāya: Vicitra: wundersam, bunt. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Bahusiṃhasvarūpiṇe: Bahu: viele. Siṃha: Löwe. Svarūpin: die Gestalt habend. (m. 4/1). Abhayaṅkarasiṃhāya: Abhayaṅkara: Furchtlosigkeit bewirkend. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Narasiṃhāya: Nara: Mensch, Mann. Siṃha: Löwe. Narasiṃha, der Mannlöwe. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

120

नमोऽस्तु सिंहराजाय नारसिंहाय ते नमः । सप्ताब्धिमेखलायैव सत्यसत्यस्वरूपिणे ॥

namo'stu siṃharājāya nārasiṃhāya te namaḥ । saptābdhimekhalāyaiva satyasatyasvarūpiṇe ॥

Verehrung sei dem König der Löwen, Verehrung dir, dem Nārasiṃha; dem, dessen Gürtel die sieben Meere sind, dessen Gestalt die Wahrheit der Wahrheit ist.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: √as (sein) er sollte sein (loṭ III/1). Siṃharājāya: Siṃha: Löwe. Rāja: König. (m. 4/1). Nārasiṃhāya: Nārasiṃha, der in Mannlöwengestalt. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Saptābdhimekhalāya: Sapta: sieben. Abdhi: Meer. Mekhalā: Gürtel. (m. 4/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Satyasatyasvarūpiṇe: Satya: Wahrheit. Satya: Wahrheit. Svarūpin: die Gestalt habend. (m. 4/1).

121

सप्तलोकान्तरस्थाय सप्तस्वरमयाय च । सप्तार्चीरूपदंष्ट्राय सप्ताश्वरथरूपिणे ॥

saptalokāntarasthāya saptasvaramayāya ca । saptārcīrūpadaṃṣṭrāya saptāśvaratharūpiṇe ॥

Dem, der in den sieben Welten weilt, dem, der aus den sieben Tönen besteht; dessen Zähne die Gestalt der sieben Flammen haben, dessen Gestalt der Wagen mit den sieben Pferden ist.

Saptalokāntarasthāya: Sapta: sieben. Loka: Welt. Antara: Inneres. Stha: befindlich. (m. 4/1). Saptasvaramayāya: Sapta: sieben. Svara: Ton. Maya: bestehend aus. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Saptārcīrūpadaṃṣṭrāya: Sapta: sieben. Arcis: Flamme. Rūpa: Gestalt. Daṃṣṭrā: Zahn. (m. 4/1). Saptāśvaratharūpiṇe: Sapta: sieben. Aśva: Pferd. Ratha: Wagen. Rūpin: die Gestalt habend. (m. 4/1).

122

सप्तवायुस्वरूपाय सप्तच्छन्दोमयाय च । स्वच्छाय स्वच्छरूपाय स्वच्छन्दाय च ते नमः ॥

saptavāyusvarūpāya saptacchandomayāya ca । svacchāya svaccharūpāya svacchandāya ca te namaḥ ॥

Dessen Gestalt die sieben Winde sind, dem, der aus den sieben Metren besteht; dem Klaren, dem von klarer Gestalt, Verehrung dir, der nach eigenem Willen handelt.

Saptavāyusvarūpāya: Sapta: sieben. Vāyu: Wind. Svarūpa: eigene Gestalt. (m. 4/1). Saptacchandomayāya: Sapta: sieben. Chandas: Metrum. Maya: bestehend aus. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Svacchāya: klar, durchsichtig, rein. (m. 4/1). Svaccharūpāya: Svaccha: klar. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Svacchandāya: Sva: eigen. Chanda: Wille. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

123

श्रीवत्साय सुवेधाय श्रुतये श्रुतिमूर्तये । शुचिश्रवाय शूराय सुप्रभाय सुधन्विने ॥

śrīvatsāya suvedhāya śrutaye śrutimūrtaye । śuciśravāya śūrāya suprabhāya sudhanvine ॥

Dem Śrīvatsa, dem guten Ordner, dem Veda, der Verkörperung des Veda; dem von reinem Ruhm, dem Helden, dem Hellstrahlenden, dem mit dem guten Bogen.

Śrīvatsāya: Śrīvatsa, das Glückszeichen auf Viṣṇus Brust. (m. 4/1). Suvedhāya: Su: gut. Vedha: Ordner, Schöpfer (zu vedhas; unsicher). (m. 4/1). Śrutaye: Offenbarung, Veda; das Gehörte. (f. 4/1). Śrutimūrtaye: Śruti: Offenbarung, Veda. Mūrti: Verkörperung. (m. 4/1). Śuciśravāya: Śuci: rein. Śravas: Ruhm. (m. 4/1). Śūrāya: Held. (m. 4/1). Suprabhāya: Su: gut, schön. Prabhā: Glanz. (m. 4/1). Sudhanvine: Su: gut. Dhanvin: Bogenträger. (m. 4/1).

124

शुभ्राय सुरनाथाय सुप्रभाय शुभाय च । सुदर्शनाय सूक्ष्माय निरुक्ताय नमो नमः ॥

śubhrāya suranāthāya suprabhāya śubhāya ca । sudarśanāya sūkṣmāya niruktāya namo namaḥ ॥

Dem Leuchtenden, dem Herrn der Götter, dem Hellstrahlenden und dem Heilvollen; dem Sudarśana, dem Feinen, dem Ausgesprochenen Verehrung, Verehrung.

Śubhrāya: leuchtend, strahlend weiss. (m. 4/1). Suranāthāya: Sura: Gott. Nātha: Herr. (m. 4/1). Suprabhāya: Su: gut, schön. Prabhā: Glanz. (m. 4/1). Śubhāya: heilvoll, schön. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sudarśanāya: Sudarśana: schön anzusehen; auch Name von Viṣṇus Diskus. (m. 4/1). Sūkṣmāya: fein, subtil. (m. 4/1). Niruktāya: ausgesprochen, erklärt. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

125

सुप्रभाय स्वभावाय भवाय विभवाय च । सुशाखाय विशाखाय सुमुखाय मुखाय च ॥

suprabhāya svabhāvāya bhavāya vibhavāya ca । suśākhāya viśākhāya sumukhāya mukhāya ca ॥

Dem Hellstrahlenden, dem Eigenwesen, dem Sein und der Entfaltung; dem mit schönen Zweigen, dem Viśākha, dem Schöngesichtigen und dem Antlitz.

Suprabhāya: Su: gut, schön. Prabhā: Glanz. (m. 4/1). Svabhāvāya: Sva: eigen. Bhāva: Wesen. (m. 4/1). Bhavāya: Sein, Werden; auch Name Śivas. (m. 4/1). Vibhavāya: Entfaltung, Macht, Herrlichkeit. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Suśākhāya: Su: schön. Śākhā: Zweig. (m. 4/1). Viśākhāya: Viśākha, Name Skandas. (m. 4/1). Sumukhāya: Su: schön. Mukha: Gesicht. (m. 4/1). Mukhāya: Gesicht, Mund; Anfang. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

126

सुनखाय सुदंष्ट्राय सुरथाय सुधाय च । साङ्ख्याय सुरमुख्याय प्रख्याताय प्रभाय च ॥

sunakhāya sudaṃṣṭrāya surathāya sudhāya ca । sāṅkhyāya suramukhyāya prakhyātāya prabhāya ca ॥

Dem mit schönen Krallen, dem mit schönen Zähnen, dem mit schönem Wagen, dem Nektargleichen; dem Sāṅkhya, dem Ersten der Götter, dem Berühmten und dem Glanz.

Sunakhāya: Su: schön. Nakha: Kralle. (m. 4/1). Sudaṃṣṭrāya: Su: schön. Daṃṣṭrā: Zahn. (m. 4/1). Surathāya: Su: schön. Ratha: Wagen. (m. 4/1). Sudhāya: Lesung unklar; zu sudhā (Nektar) gestellt. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Sāṅkhyāya: Sāṅkhya, die Lehre der Aufzählung; der sie verkörpert. (m. 4/1). Suramukhyāya: Sura: Gott. Mukhya: der Erste. (m. 4/1). Prakhyātāya: berühmt. (m. 4/1). Prabhāya: Glanz, Licht. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

127

नमः खट्वाङ्गहस्ताय खेटमुद्गरपाणये । खगेन्द्राय मृगेन्द्राय नागेन्द्राय दृढाय च ॥

namaḥ khaṭvāṅgahastāya kheṭamudgarapāṇaye । khagendrāya mṛgendrāya nāgendrāya dṛḍhāya ca ॥

Verehrung dem, der den Khaṭvāṅga in der Hand hält, der Schild und Keule in der Hand trägt; dem Herrn der Vögel, dem Herrn der Tiere, dem Herrn der Schlangen und dem Festen.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Khaṭvāṅgahastāya: Khaṭvāṅga: Keule mit Schädelknauf. Hasta: Hand. (m. 4/1). Kheṭamudgarapāṇaye: Kheṭa: Schild. Mudgara: Keule, Hammer. Pāṇi: Hand. (m. 4/1). Khagendrāya: Khaga: Vogel. Indra: Herr. (m. 4/1). Mṛgendrāya: Mṛga: Wildtier. Indra: Herr. (m. 4/1). Nāgendrāya: Nāga: Schlange. Indra: Herr. (m. 4/1). Dṛḍhāya: fest, stark. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

128

नागकेयूरहाराय नागेन्द्रायाघमर्दिने । नदीवासाय नग्नाय नानारूपधराय च ॥

nāgakeyūrahārāya nāgendrāyāghamardine । nadīvāsāya nagnāya nānārūpadharāya ca ॥

Dem, dessen Armreif und Halskette Schlangen sind, dem Schlangenherrn, dem Sündentilger; dem, der an Flüssen wohnt, dem Nackten, dem Träger vieler Gestalten.

Nāgakeyūrahārāya: Nāga: Schlange. Keyūra: Armreif. Hāra: Halskette. (m. 4/1). Nāgendrāya: Nāga: Schlange. Indra: Herr. (m. 4/1). Aghamardine: Agha: Sünde, Übel. Mardin: zermalmend. (m. 4/1). Nadīvāsāya: Nadī: Fluss. Vāsa: Wohnstatt. (m. 4/1). Nagnāya: nackt. (m. 4/1). Nānārūpadharāya: Nānā: vielfältig. Rūpa: Gestalt. Dhara: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

129

नागेश्वराय नागाय नमिताय नराय च । नागान्तकरथायैव नरनारायणाय च ॥

nāgeśvarāya nāgāya namitāya narāya ca । nāgāntakarathāyaiva naranārāyaṇāya ca ॥

Dem Herrn der Schlangen, der Schlange, dem, vor dem man sich neigt, dem Menschen; dem, dessen Wagen der Schlangenvernichter ist, und dem Nara-Nārāyaṇa.

Nāgeśvarāya: Nāga: Schlange. Īśvara: Herr. (m. 4/1). Nāgāya: Schlange. (m. 4/1). Namitāya: verneigt; vor dem man sich neigt. (m. 4/1). Narāya: Mensch, Mann. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Nāgāntakarathāya: Nāgāntaka: Schlangenvernichter (Garuḍa). Ratha: Wagen. (m. 4/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Naranārāyaṇāya: Nara, Nārāyaṇa: das Seherpaar Nara und Nārāyaṇa. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

130

नमो मत्स्यस्वरूपाय कच्छपाय नमो नमः । नमो यज्ञवराहाय नरसिंहाय नमो नमः ॥

namo matsyasvarūpāya kacchapāya namo namaḥ । namo yajñavarāhāya narasiṃhāya namo namaḥ ॥

Verehrung dem in Fischgestalt, Verehrung, Verehrung der Schildkröte; Verehrung dem Opfer-Eber, Verehrung, Verehrung dem Narasiṃha.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Matsyasvarūpāya: Matsya: Fisch. Svarūpa: eigene Gestalt. (m. 4/1). Kacchapāya: Schildkröte. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Yajñavarāhāya: Yajña: Opfer. Varāha: Eber. (m. 4/1). Narasiṃhāya: Nara: Mensch, Mann. Siṃha: Löwe. Narasiṃha, der Mannlöwe. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

131

विक्रमाक्रान्तलोकाय वामनाय महौजसे । नमो भार्गवरामाय रावणान्तकराय च ॥

vikramākrāntalokāya vāmanāya mahaujase । namo bhārgavarāmāya rāvaṇāntakarāya ca ॥

Dem, der mit seinem Schritt die Welten durchmass, dem Vāmana von grosser Kraft; Verehrung dem Bhārgava-Rāma und dem, der Rāvaṇa ein Ende setzte.

Vikramākrāntalokāya: Vikrama: Schritt. Ākrānta: durchschritten. Loka: Welt. (m. 4/1). Vāmanāya: Vāmana, der Zwerg. (m. 4/1). Mahaujase: Mahā: gross. Ojas: Kraft. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bhārgavarāmāya: Bhārgava: aus Bhṛgus Geschlecht. Rāma: Rāma (Paraśurāma). (m. 4/1). Rāvaṇāntakarāya: Rāvaṇa: der Rākṣasa-König. Antakara: der ein Ende macht. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

132

नमस्ते बलरामाय कंसप्रध्वंसकारिणे । बुद्धाय बुद्धरूपाय तीक्ष्णरूपाय कल्किने ॥

namaste balarāmāya kaṃsapradhvaṃsakāriṇe । buddhāya buddharūpāya tīkṣṇarūpāya kalkine ॥

Verehrung dir, dem Balarāma, dem Vernichter Kaṃsas; dem Buddha, dem in Buddha-Gestalt, dem von scharfer Gestalt, dem Kalkin.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Balarāmāya: Bala: Kraft. Rāma: Rāma. Balarāma. (m. 4/1). Kaṃsapradhvaṃsakāriṇe: Kaṃsa: der König Kaṃsa. Pradhvaṃsa: Vernichtung. Kārin: bewirkend. (m. 4/1). Buddhāya: Buddha, der Erwachte. (m. 4/1). Buddharūpāya: Buddha: der Erwachte. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Tīkṣṇarūpāya: Tīkṣṇa: scharf. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Kalkine: Kalkin, der kommende Avatāra. (m. 4/1).

133

आत्रेयायाग्निनेत्राय कपिलाय द्विजाय च । क्षेत्राय पशुपालाय पशुवक्त्राय ते नमः ॥

ātreyāyāgninetrāya kapilāya dvijāya ca । kṣetrāya paśupālāya paśuvaktrāya te namaḥ ॥

Dem Ātreya, dem mit dem Feuerauge, dem Kapila und dem Zweimalgeborenen; dem Feld, dem Hüter der Herden, Verehrung dir mit dem Tierantlitz.

Ātreyāya: Ātreya, Sohn Atris (Dattātreya). (m. 4/1). Agninetrāya: Agni: Feuer. Netra: Auge. (m. 4/1). Kapilāya: Kapila, der Seher; auch: rötlich-braun. (m. 4/1). Dvijāya: zweimal geboren. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kṣetrāya: Feld; heilige Stätte. (m. 4/1). Paśupālāya: Paśu: Vieh, Herde. Pāla: Hüter. (m. 4/1). Paśuvaktrāya: Paśu: Tier. Vaktra: Gesicht. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

134

गृहस्थाय वनस्थाय यतये ब्रह्मचारिणे । स्वर्गापवर्गदात्रे च तद्भोक्त्रे च मुमुक्षवे ॥

gṛhasthāya vanasthāya yataye brahmacāriṇe । svargāpavargadātre ca tadbhoktre ca mumukṣave ॥

Dem Hausvater, dem Waldbewohner, dem Asketen, dem Brahmacārin; dem Geber von Himmel und Erlösung, dem, der sie geniesst, und dem nach Erlösung Strebenden.

Gṛhasthāya: Gṛha: Haus. Stha: befindlich. Der Hausvater. (m. 4/1). Vanasthāya: Vana: Wald. Stha: befindlich. (m. 4/1). Yataye: Asket. (m. 4/1). Brahmacāriṇe: Brahmacārin, Schüler im Keuschheitsstand. (m. 4/1). Svargāpavargadātre: Svarga: Himmel. Apavarga: Erlösung. Dātṛ: Geber. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Tadbhoktre: Tad: dies. Bhoktṛ: Geniesser. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Mumukṣave: nach Erlösung strebend. (m. 4/1).

135

शालग्रामनिवासाय क्षीराब्धिशयनाय च । श्रीशैलाद्रिनिवासाय शिलावासाय ते नमः ॥

śālagrāmanivāsāya kṣīrābdhiśayanāya ca । śrīśailādrinivāsāya śilāvāsāya te namaḥ ॥

Dem, der im Śālagrāma wohnt, und dem, der auf dem Milchmeer ruht; dem, der auf dem Berg Śrīśaila wohnt, Verehrung dir, der im Stein wohnt.

Śālagrāmanivāsāya: Śālagrāma: der heilige Stein Viṣṇus. Nivāsa: Wohnstatt. (m. 4/1). Kṣīrābdhiśayanāya: Kṣīra: Milch. Abdhi: Meer. Śayana: Ruhen. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Śrīśailādrinivāsāya: Śrīśaila: der Berg Śrīśaila. Adri: Berg. Nivāsa: Wohnstatt. (m. 4/1). Śilāvāsāya: Śilā: Stein. Vāsa: Wohnstatt. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

136

योगिहृत्पद्मवासाय महाहासाय ते नमः । गुहावासाय गुह्याय गुप्ताय गुरवे नमः ॥

yogihṛtpadmavāsāya mahāhāsāya te namaḥ । guhāvāsāya guhyāya guptāya gurave namaḥ ॥

Dem, der im Herzlotos der Yogins wohnt, Verehrung dir mit dem gewaltigen Lachen; dem in der Höhle Wohnenden, dem Verborgenen, dem Behüteten, Verehrung dem Lehrer.

Yogihṛtpadmavāsāya: Yogin: Yogin. Hṛd: Herz. Padma: Lotos. Vāsa: Wohnstatt. (m. 4/1). Mahāhāsāya: Mahā: gross. Hāsa: Lachen. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Guhāvāsāya: Guhā: Höhle. Vāsa: Wohnstatt. (m. 4/1). Guhyāya: verborgen, geheim. (m. 4/1). Guptāya: behütet, verborgen. (m. 4/1). Gurave: Lehrer, Meister. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

137

नमो मूलाधिवासाय नीलवस्त्रधराय च । पीतवस्त्राय शस्त्राय रक्तवस्त्रधराय च ॥

namo mūlādhivāsāya nīlavastradharāya ca । pītavastrāya śastrāya raktavastradharāya ca ॥

Verehrung dem, der in der Wurzel wohnt, dem Träger blauer Gewänder; dem in gelben Gewändern, der Waffe, dem Träger roter Gewänder.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Mūlādhivāsāya: Mūla: Wurzel. Adhivāsa: Wohnstatt. (m. 4/1). Nīlavastradharāya: Nīla: blau. Vastra: Gewand. Dhara: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Pītavastrāya: Pīta: gelb. Vastra: Gewand. (m. 4/1). Śastrāya: Waffe. (m. 4/1). Raktavastradharāya: Rakta: rot. Vastra: Gewand. Dhara: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

138

रक्तमालाविभूषाय रक्तगन्धानुलेपिने । धुरन्धराय धूर्ताय दुर्धराय धराय च ॥

raktamālāvibhūṣāya raktagandhānulepine । dhurandharāya dhūrtāya durdharāya dharāya ca ॥

Dem mit roten Kränzen Geschmückten, dem mit roter Salbe Gesalbten; dem Lastträger, dem Listenreichen, dem schwer zu Fassenden und dem Träger.

Raktamālāvibhūṣāya: Rakta: rot. Mālā: Kranz. Vibhūṣa: Schmuck. (m. 4/1). Raktagandhānulepine: Rakta: rot. Gandha: Duftsalbe. Anulepin: gesalbt mit. (m. 4/1). Dhurandharāya: Dhur: Last, Joch. Dhara: tragend. Der Lastträger. (m. 4/1). Dhūrtāya: listig, verschlagen. (m. 4/1). Durdharāya: Dur: schwer. Dhara: zu tragen, zu fassen. (m. 4/1). Dharāya: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

139

दुर्मदाय दुरन्ताय दुर्धराय नमो नमः । दुर्निरीक्ष्याय निष्ठाय दुर्दर्शाय द्रुमाय च ॥

durmadāya durantāya durdharāya namo namaḥ । durnirīkṣyāya niṣṭhāya durdarśāya drumāya ca ॥

Dem Unbändigen, dem, dessen Ende schwer zu erreichen ist, dem schwer zu Fassenden Verehrung, Verehrung; dem schwer Anzuschauenden, dem Beständigen, dem schwer Sichtbaren und dem Baum.

Durmadāya: Dur: schlimm. Mada: Rausch. Unbändig. (m. 4/1). Durantāya: Dur: schwer. Anta: Ende. (m. 4/1). Durdharāya: Dur: schwer. Dhara: zu tragen, zu fassen. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Durnirīkṣyāya: Dur: schwer. Nirīkṣya: anzuschauen. (m. 4/1). Niṣṭhāya: beständig, fest gegründet. (m. 4/1). Durdarśāya: Dur: schwer. Darśa: Anblick. (m. 4/1). Drumāya: Baum. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

140

दुर्भेदाय दुराशाय दुर्लभाय नमो नमः । दृप्ताय दृप्तवक्त्राय अदृप्तनयनाय च ॥

durbhedāya durāśāya durlabhāya namo namaḥ । dṛptāya dṛptavaktrāya adṛptanayanāya ca ॥

Dem schwer zu Spaltenden, dem schwer Erstrebbaren, dem schwer Erreichbaren Verehrung, Verehrung; dem Stolzen, dem mit stolzem Antlitz und dem mit Augen ohne Hochmut.

Durbhedāya: Dur: schwer. Bheda: Spaltung. (m. 4/1). Durāśāya: Dur: schwer. Āśā: Hoffnung, Erstreben. (m. 4/1). Durlabhāya: schwer zu erlangen. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Dṛptāya: stolz. (m. 4/1). Dṛptavaktrāya: Dṛpta: stolz. Vaktra: Gesicht. (m. 4/1). Adṛptanayanāya: A: nicht. Dṛpta: stolz, hochmütig. Nayana: Auge. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

141

उन्मत्ताय प्रमत्ताय नमो दैत्यारये नमः । रसज्ञाय रसेशाय अरक्तरसनाय च ॥

unmattāya pramattāya namo daityāraye namaḥ । rasajñāya raseśāya araktarasanāya ca ॥

Dem Rasenden, dem Trunkenen, Verehrung, Verehrung dem Feind der Daityas; dem Kenner der Rasa, dem Herrn der Rasa und dem mit nicht geröteter Zunge.

Unmattāya: rasend, ausser sich. (m. 4/1). Pramattāya: trunken, berauscht. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Daityāraye: Daitya: Dämon, Sohn der Diti. Ari: Feind. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Rasajñāya: Rasa: Geschmack, Essenz. Jña: kennend. (m. 4/1). Raseśāya: Rasa: Geschmack, Essenz. Īśa: Herr. (m. 4/1). Araktarasanāya: A: nicht. Rakta: gerötet. Rasanā: Zunge. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

142

पथ्याय परितोषाय रथ्याय रसिकाय च । ऊर्ध्वकेशोर्ध्वरूपाय नमस्ते चोर्ध्वरेतसे ॥

pathyāya paritoṣāya rathyāya rasikāya ca । ūrdhvakeśordhvarūpāya namaste cordhvaretase ॥

Dem Heilsamen, der Zufriedenheit, dem auf den Strassen, dem Geniesser; dem mit aufwärts stehendem Haar und aufwärts gerichteter Gestalt, Verehrung dir, dessen Same aufwärts steigt.

Pathyāya: heilsam, zuträglich. (m. 4/1). Paritoṣāya: Zufriedenheit. (m. 4/1). Rathyāya: zur Strasse gehörig; auch zum Wagen gehörig. (m. 4/1). Rasikāya: geniessend, kunstsinnig. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Ūrdhvakeśordhvarūpāya: Ūrdhva: aufwärts. Keśa: Haar. Ūrdhva: aufwärts. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Ca: und (avy.). Ūrdhvaretase: Ūrdhva: aufwärts. Retas: Same. Der Keusche. (m. 4/1).

143

ऊर्ध्वसिंहाय सिंहाय नमस्ते चोर्ध्वबाहवे । परप्रध्वंसकायैव शङ्खचक्रधराय च ॥

ūrdhvasiṃhāya siṃhāya namaste cordhvabāhave । parapradhvaṃsakāyaiva śaṅkhacakradharāya ca ॥

Dem aufgerichteten Löwen, dem Löwen, Verehrung dir mit den erhobenen Armen; dem Vernichter der Feinde und dem Träger von Muschel und Diskus.

Ūrdhvasiṃhāya: Ūrdhva: aufgerichtet. Siṃha: Löwe. (m. 4/1). Siṃhāya: Löwe. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Ca: und (avy.). Ūrdhvabāhave: Ūrdhva: erhoben. Bāhu: Arm. (m. 4/1). Parapradhvaṃsakāya: Para: Feind. Pradhvaṃsaka: Vernichter. (m. 4/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Śaṅkhacakradharāya: Śaṅkha: Muschelhorn. Cakra: Diskus. Dhara: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

144

गदापद्मधरायैव पञ्चबाणधराय च । कामेश्वराय कामाय कामपालाय कामिने ॥

gadāpadmadharāyaiva pañcabāṇadharāya ca । kāmeśvarāya kāmāya kāmapālāya kāmine ॥

Dem Träger von Keule und Lotos und dem Träger der fünf Pfeile; dem Kāmeśvara, dem Kāma, dem Hüter der Wünsche, dem Liebenden.

Gadāpadmadharāya: Gadā: Keule. Padma: Lotos. Dhara: Träger. (m. 4/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Pañcabāṇadharāya: Pañca: fünf. Bāṇa: Pfeil. Dhara: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Kāmeśvarāya: Kāma: Liebe, Wunsch. Īśvara: Herr. (m. 4/1). Kāmāya: Kāma, der Liebesgott; Wunsch. (m. 4/1). Kāmapālāya: Kāma: Wunsch. Pāla: Hüter. (m. 4/1). Kāmine: liebend, begehrend. (m. 4/1).

145

नमः कामविहाराय कामरूपधराय च । सोमसूर्याग्निनेत्राय सोमपाय नमो नमः ॥

namaḥ kāmavihārāya kāmarūpadharāya ca । somasūryāgninetrāya somapāya namo namaḥ ॥

Verehrung dem, der sich in der Liebe ergeht, und dem, der jede gewünschte Gestalt annimmt; dem, dessen Augen Mond, Sonne und Feuer sind, Verehrung, Verehrung dem Somatrinker.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Kāmavihārāya: Kāma: Liebe. Vihāra: Lustwandeln, Spiel. (m. 4/1). Kāmarūpadharāya: Kāma: Wunsch. Rūpa: Gestalt. Dhara: Träger. Der jede gewünschte Gestalt annimmt. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Somasūryāgninetrāya: Soma: Mond. Sūrya: Sonne. Agni: Feuer. Netra: Auge. (m. 4/1). Somapāya: Soma: Somatrank. Pa: trinkend. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

146

नमः सोमाय वामाय वामदेवाय ते नमः । सामस्वनाय सौम्याय भक्तिगम्याय वै नमः ॥

namaḥ somāya vāmāya vāmadevāya te namaḥ । sāmasvanāya saumyāya bhaktigamyāya vai namaḥ ॥

Verehrung dem Soma, dem Holden, Verehrung dir, dem Vāmadeva; dem mit dem Klang des Sāman, dem Milden, Verehrung dem, der durch Hingabe erreicht wird.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Somāya: Soma, der Mond; der Somatrank. (m. 4/1). Vāmāya: hold, lieblich. (m. 4/1). Vāmadevāya: Vāma: hold. Deva: Gott. Vāmadeva, Name Śivas. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Sāmasvanāya: Sāman: Gesang des Sāmaveda. Svana: Klang. (m. 4/1). Saumyāya: mild, sanft. (m. 4/1). Bhaktigamyāya: Bhakti: Hingabe. Gamya: erreichbar. (m. 4/1). Vai: wahrlich, ja (das vorgehende Wort hervorhebend) (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

147

कूष्माण्डगणनाथाय सर्वश्रेयस्कराय च । भीष्माय भीषदायैव भीमविक्रमणाय च ॥

kūṣmāṇḍagaṇanāthāya sarvaśreyaskarāya ca । bhīṣmāya bhīṣadāyaiva bhīmavikramaṇāya ca ॥

Dem Herrn der Kūṣmāṇḍa-Scharen und dem, der alles Heil bewirkt; dem Furchtbaren, dem Furcht Bringenden und dem von furchtbarem Schreiten.

Kūṣmāṇḍagaṇanāthāya: Kūṣmāṇḍa: eine Klasse von Geisterwesen. Gaṇa: Schar. Nātha: Herr. (m. 4/1). Sarvaśreyaskarāya: Sarva: alles. Śreyas: Heil. Kara: bewirkend. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Bhīṣmāya: furchtbar. (m. 4/1). Bhīṣadāya: Bhīṣā: Furcht. Da: gebend. (m. 4/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Bhīmavikramaṇāya: Bhīma: furchtbar. Vikramaṇa: Schreiten. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

148

मृगग्रीवाय जीवाय जितायाजितकारिणे । जटिने जामदग्नाय नमस्ते जातवेदसे ॥

mṛgagrīvāya jīvāya jitāyājitakāriṇe । jaṭine jāmadagnāya namaste jātavedase ॥

Dem mit dem Nacken des Wildtiers, dem Leben, dem Siegreichen, dem, der Unbesiegtes vollbringt; dem mit dem Haarknoten, dem Jāmadagnya, Verehrung dir, dem Jātavedas.

Mṛgagrīvāya: Mṛga: Wildtier. Grīvā: Nacken. (m. 4/1). Jīvāya: Leben, Lebewesen. (m. 4/1). Jitāya: siegreich (hier aktivisch verstanden). (m. 4/1). Ajitakāriṇe: Ajita: unbesiegt. Kārin: bewirkend. (m. 4/1). Jaṭine: mit Haarflechten. (m. 4/1). Jāmadagnāya: Jāmadagnya, Sohn Jamadagnis (Paraśurāma). (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Jātavedase: Jātavedas, Beiname Agnis. (m. 4/1).

149

जपाकुसुमवर्णाय जप्याय जपिताय च । जरायुजायाण्डजाय स्वेदजायोद्भिजाय च ॥

japākusumavarṇāya japyāya japitāya ca । jarāyujāyāṇḍajāya svedajāyodbhijāya ca ॥

Dem von der Farbe der Japā-Blüte, dem, der zu murmeln ist, und dem Gemurmelten; dem Schossgeborenen, dem Eigeborenen, dem Schweissgeborenen und dem Sprossgeborenen.

Japākusumavarṇāya: Japā: Chinarose. Kusuma: Blüte. Varṇa: Farbe. (m. 4/1). Japyāya: zu murmeln, zu rezitieren. (m. 4/1). Japitāya: gemurmelt, rezitiert. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Jarāyujāya: Jarāyu: Eihaut, Mutterkuchen. Ja: geboren. (m. 4/1). Aṇḍajāya: Aṇḍa: Ei. Ja: geboren. (m. 4/1). Svedajāya: Sveda: Schweiss. Ja: geboren. (m. 4/1). Udbhijāya: Udbhid: Spross. Ja: geboren. So in der Vorlage, für udbhijja. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

150

जनार्दनाय रामाय जाह्नवीजनकाय च । जराजन्मादिदूराय प्रद्युम्नाय प्रमोदिने ॥

janārdanāya rāmāya jāhnavījanakāya ca । jarājanmādidūrāya pradyumnāya pramodine ॥

Dem Janārdana, dem Rāma und dem Vater der Jāhnavī; dem, der fern von Alter, Geburt und allem Weiteren ist, dem Pradyumna, dem Fröhlichen.

Janārdanāya: Janārdana, Beiname Viṣṇus. (m. 4/1). Rāmāya: Rāma. (m. 4/1). Jāhnavījanakāya: Jāhnavī: die Gaṅgā. Janaka: Erzeuger. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Jarājanmādidūrāya: Jarā: Alter. Janman: Geburt. Ādi: und so weiter. Dūra: fern. (m. 4/1). Pradyumnāya: Pradyumna, Sohn Kṛṣṇas. (m. 4/1). Pramodine: fröhlich. (m. 4/1).

151

जिह्वारौद्राय रुद्राय वीरभद्राय ते नमः । चिद्रूपाय समुद्राय कद्रुद्राय प्रचेतसे ॥

jihvāraudrāya rudrāya vīrabhadrāya te namaḥ । cidrūpāya samudrāya kadrudrāya pracetase ॥

Dem mit der schrecklichen Zunge, dem Rudra, Verehrung dir, dem Vīrabhadra; dem aus reinem Bewusstsein, dem Ozean, dem Kadrudra, dem Weisen.

Jihvāraudrāya: Jihvā: Zunge. Raudra: schrecklich. (m. 4/1). Rudrāya: Rudra. (m. 4/1). Vīrabhadrāya: Vīra: Held. Bhadra: heilvoll. Vīrabhadra. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Cidrūpāya: Cit: Bewusstsein. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Samudrāya: Ozean. (m. 4/1). Kadrudrāya: Kad: was? (Fragewort). Rudra: Rudra. Als Name gelesen nach ṚV 1.43.1 kad rudrāya pracetase. (m. 4/1). Pracetase: weise, aufmerksam. (m. 4/1).

152

इन्द्रियायेन्द्रियज्ञाय नमोऽस्त्विन्द्रानुजाय च । अतीन्द्रियाय साराय इन्दिरापतये नमः ॥

indriyāyendriyajñāya namo'stvindrānujāya ca । atīndriyāya sārāya indirāpataye namaḥ ॥

Dem Sinnesvermögen, dem Kenner der Sinne, Verehrung sei dem jüngeren Bruder Indras; dem Übersinnlichen, dem Wesenskern, Verehrung dem Gatten der Indirā.

Indriyāya: Sinnesvermögen. (n. 4/1). Indriyajñāya: Indriya: Sinnesvermögen. Jña: kennend. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Astu: √as (sein) er sollte sein (loṭ III/1). Indrānujāya: Indra: Indra. Anuja: jüngerer Bruder (Upendra, Vāmana). (m. 4/1). Ca: und (avy.). Atīndriyāya: Ati: jenseits. Indriya: Sinnesvermögen. (m. 4/1). Sārāya: Kern, Wesen. (m. 4/1). Indirāpataye: Indirā: Lakṣmī. Pati: Gatte. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

153

ईशानाय च ईड्याय ईशिताय इनाय च । व्योमात्मने च व्योम्ने च नमस्ते व्योमकेशिने ॥

īśānāya ca īḍyāya īśitāya ināya ca । vyomātmane ca vyomne ca namaste vyomakeśine ॥

Dem Īśāna, dem Preiswürdigen, dem Gebietenden, dem Herrn; dem, dessen Selbst der Himmelsraum ist, dem Himmelsraum, Verehrung dir, dessen Haar der Himmelsraum ist.

Īśānāya: Īśāna, der Herrscher. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Īḍyāya: preiswürdig. (m. 4/1). Īśitāya: gebietend. (m. 4/1). Ināya: Herr, Gebieter; auch die Sonne. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vyomātmane: Vyoman: Himmelsraum. Ātman: Selbst. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vyomne: Himmelsraum. (n. 4/1). Ca: und (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Vyomakeśine: Vyoman: Himmelsraum. Keśin: behaart. (m. 4/1).

154

व्योमाधाराय च व्योमवक्त्रायासुरघातिने । नमस्ते व्योमदंष्ट्राय व्योमवासाय ते नमः ॥

vyomādhārāya ca vyomavaktrāyāsuraghātine । namaste vyomadaṃṣṭrāya vyomavāsāya te namaḥ ॥

Dem Träger des Himmelsraums, dem, dessen Antlitz der Himmelsraum ist, dem Asura-Töter; Verehrung dir, dessen Zähne bis an den Himmel reichen, Verehrung dir, der im Himmelsraum wohnt.

Vyomādhārāya: Vyoman: Himmelsraum. Ādhāra: Träger, Stütze. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vyomavaktrāya: Vyoman: Himmelsraum. Vaktra: Gesicht. (m. 4/1). Asuraghātine: Asura: Dämon. Ghātin: tötend. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Vyomadaṃṣṭrāya: Vyoman: Himmelsraum. Daṃṣṭrā: Zahn. (m. 4/1). Vyomavāsāya: Vyoman: Himmelsraum. Vāsa: Wohnstatt. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

155

सुकुमाराय रामाय शिशुचाराय ते नमः । विश्वाय विश्वरूपाय नमो विश्वात्मकाय च ॥

sukumārāya rāmāya śiśucārāya te namaḥ । viśvāya viśvarūpāya namo viśvātmakāya ca ॥

Dem Zarten, dem Rāma, Verehrung dir, der als Kind umherzieht; dem All, dem Allgestaltigen, Verehrung dem, dessen Wesen das All ist.

Sukumārāya: Su: sehr. Kumāra: Knabe. Zart. (m. 4/1). Rāmāya: Rāma. (m. 4/1). Śiśucārāya: Śiśu: Kind. Cāra: Umherziehen. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Viśvāya: All. (m. 4/1). Viśvarūpāya: Viśva: All. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Viśvātmakāya: Viśva: All. Ātmaka: bestehend aus. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

156

ज्ञानात्मकाय ज्ञानाय विश्वेशाय परात्मने । एकात्मने नमस्तुभ्यं नमस्ते द्वादशात्मने ॥

jñānātmakāya jñānāya viśveśāya parātmane । ekātmane namastubhyaṃ namaste dvādaśātmane ॥

Dem, dessen Wesen Erkenntnis ist, der Erkenntnis, dem Herrn des Alls, dem höchsten Selbst; Verehrung dir, dem einen Selbst, Verehrung dir, dem zwölffachen Selbst.

Jñānātmakāya: Jñāna: Erkenntnis. Ātmaka: bestehend aus. (m. 4/1). Jñānāya: Erkenntnis. (n. 4/1). Viśveśāya: Viśva: All. Īśa: Herr. (m. 4/1). Parātmane: Para: höchst. Ātman: Selbst. (m. 4/1). Ekātmane: Eka: einer. Ātman: Selbst. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Tubhyam: dir. (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Dvādaśātmane: Dvādaśa: zwölf. Ātman: Selbst. (m. 4/1).

157

चतुर्विंशतिरूपाय पञ्चविंशतिमूर्तये । षड्विंशकात्मने नित्यं सप्तविंशतिकात्मने ॥

caturviṃśatirūpāya pañcaviṃśatimūrtaye । ṣaḍviṃśakātmane nityaṃ saptaviṃśatikātmane ॥

Dem in vierundzwanzig Gestalten, dem in fünfundzwanzig Verkörperungen; immerfort dem, dessen Selbst das Sechsundzwanzigste ist, dessen Selbst das Siebenundzwanzigste ist.

Caturviṃśatirūpāya: Caturviṃśati: vierundzwanzig. Rūpa: Gestalt. (m. 4/1). Pañcaviṃśatimūrtaye: Pañcaviṃśati: fünfundzwanzig. Mūrti: Verkörperung. (m. 4/1). Ṣaḍviṃśakātmane: Ṣaḍviṃśaka: das Sechsundzwanzigste. Ātman: Selbst. (m. 4/1). Nityam: stets, immer. (avy.). Saptaviṃśatikātmane: Saptaviṃśatika: das Siebenundzwanzigste. Ātman: Selbst. (m. 4/1).

158

धर्मार्थकाममोक्षाय विरक्ताय नमो नमः । भावशुद्धाय सिद्धाय साध्याय शरभाय च ॥

dharmārthakāmamokṣāya viraktāya namo namaḥ । bhāvaśuddhāya siddhāya sādhyāya śarabhāya ca ॥

Dem, der Dharma, Artha, Kāma und Mokṣa ist, dem Leidenschaftslosen Verehrung, Verehrung; dem von reinem Sinn, dem Vollendeten, dem zu Vollbringenden und dem Śarabha.

Dharmārthakāmamokṣāya: Dharma, Artha, Kāma, Mokṣa: die vier Lebensziele. (m. 4/1). Viraktāya: leidenschaftslos. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bhāvaśuddhāya: Bhāva: Gesinnung. Śuddha: rein. (m. 4/1). Siddhāya: vollendet. (m. 4/1). Sādhyāya: zu vollbringen; auch die Sādhyas, eine Götterklasse. (m. 4/1). Śarabhāya: Śarabha, mythisches Tier, Gestalt Śivas. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

159

प्रबोधाय सुबोधाय नमो बुधिप्रियाय च । स्निग्धाय च विदग्धाय मुग्धाय मुनये नमः ॥

prabodhāya subodhāya namo budhipriyāya ca । snigdhāya ca vidagdhāya mugdhāya munaye namaḥ ॥

Dem Erwachen, dem guten Verstehen, Verehrung dem, der den Weisen lieb ist; dem Zärtlichen, dem Gewandten, dem Bezaubernden, Verehrung dem Muni.

Prabodhāya: Erwachen. (m. 4/1). Subodhāya: Su: gut. Bodha: Verstehen. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Budhipriyāya: Budhi: so in der Vorlage, für budha (weise). Priya: lieb. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Snigdhāya: zärtlich, liebevoll. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vidagdhāya: gewandt, klug. (m. 4/1). Mugdhāya: bezaubernd; arglos. (m. 4/1). Munaye: Weiser, Schweigender. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

160

प्रियंवदाय श्रव्याय स्रुक्स्रुवाय श्रिताय च । गृहेशाय महेशाय ब्रह्मेशाय नमो नमः ॥

priyaṃvadāya śravyāya sruksruvāya śritāya ca । gṛheśāya maheśāya brahmeśāya namo namaḥ ॥

Dem, der Liebes spricht, dem Hörenswerten, dem Opferlöffel und der Opferkelle, dem, zu dem man Zuflucht nimmt; dem Herrn des Hauses, dem grossen Herrn, dem Herrn des Brahman Verehrung, Verehrung.

Priyaṃvadāya: Priyam: Liebes. Vada: sprechend. (m. 4/1). Śravyāya: hörenswert. (m. 4/1). Sruksruvāya: Sruc: Opferlöffel. Sruva: Opferkelle. (m. 4/1). Śritāya: zu dem man Zuflucht nimmt. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Gṛheśāya: Gṛha: Haus. Īśa: Herr. (m. 4/1). Maheśāya: Mahā: gross. Īśa: Herr. (m. 4/1). Brahmeśāya: Brahman: Brahman. Īśa: Herr. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.).

161

श्रीधराय सुतीर्थाय हयग्रीवाय ते नमः । उग्राय उग्रवेगाय उग्रकर्मरताय च ॥

śrīdharāya sutīrthāya hayagrīvāya te namaḥ । ugrāya ugravegāya ugrakarmaratāya ca ॥

Dem Śrīdhara, der guten Furt, Verehrung dir, dem Hayagrīva; dem Gewaltigen, dem von gewaltigem Ungestüm und dem, der sich an gewaltigen Taten freut.

Śrīdharāya: Śrī: die Göttin Śrī. Dhara: Träger. Śrīdhara. (m. 4/1). Sutīrthāya: Su: gut. Tīrtha: Furt, Badeplatz. (m. 4/1). Hayagrīvāya: Haya: Pferd. Grīvā: Nacken. Hayagrīva. (m. 4/1). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Ugrāya: gewaltig. (m. 4/1). Ugravegāya: Ugra: gewaltig. Vega: Ungestüm. (m. 4/1). Ugrakarmaratāya: Ugra: gewaltig. Karman: Tat. Rata: Gefallen findend. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

162

उग्रनेत्राय व्यग्राय समग्रगुणशालिने । बालग्रहविनाशाय पिशाचग्रहघातिने ॥

ugranetrāya vyagrāya samagraguṇaśāline । bālagrahavināśāya piśācagrahaghātine ॥

Dem mit gewaltigen Augen, dem Rastlosen, dem mit allen Vorzügen Geschmückten; dem Vernichter der Dämonen, die Kinder ergreifen, dem Töter der Piśāca-Greifer.

Ugranetrāya: Ugra: gewaltig. Netra: Auge. (m. 4/1). Vyagrāya: rastlos, eifrig. (m. 4/1). Samagraguṇaśāline: Samagra: vollständig. Guṇa: Vorzug. Śālin: versehen mit. (m. 4/1). Bālagrahavināśāya: Bāla: Kind. Graha: Greifer (Dämon). Vināśa: Vernichtung. (m. 4/1). Piśācagrahaghātine: Piśāca: Dämonenart. Graha: Greifer. Ghātin: tötend. (m. 4/1).

163

दुष्टग्रहनिहन्त्रे च निग्रहानुग्रहाय च । वृषध्वजाय वृष्ण्याय वृषाय वृषभाय च ॥

duṣṭagrahanihantre ca nigrahānugrahāya ca । vṛṣadhvajāya vṛṣṇyāya vṛṣāya vṛṣabhāya ca ॥

Dem Vernichter der bösen Greifer und dem, der Zwang und Gnade übt; dem mit dem Stier im Banner, dem Mannhaften, dem Starken und dem Stier.

Duṣṭagrahanihantre: Duṣṭa: böse. Graha: Greifer (Dämon). Nihantṛ: Töter. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Nigrahānugrahāya: Nigraha: Zwang, Strafe. Anugraha: Gnade. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Vṛṣadhvajāya: Vṛṣa: Stier. Dhvaja: Banner. (m. 4/1). Vṛṣṇyāya: mannhaft. (m. 4/1). Vṛṣāya: Stier; der Starke. (m. 4/1). Vṛṣabhāya: Stier. (m. 4/1). Ca: und (avy.).

164

उग्रश्रवाय शान्ताय नमः श्रुतिधराय च । नमस्ते देवदेवेश नमस्ते मधुसूदन ॥

ugraśravāya śāntāya namaḥ śrutidharāya ca । namaste devadeveśa namaste madhusūdana ॥

Dem von gewaltigem Ruhm, dem Friedvollen, Verehrung dem Träger der Offenbarung; Verehrung dir, o Gott und Herr der Götter, Verehrung dir, o Madhusūdana.

Ugraśravāya: Ugra: gewaltig. Śravas: Ruhm. (m. 4/1). Śāntāya: friedvoll. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Śrutidharāya: Śruti: Offenbarung. Dhara: Träger. (m. 4/1). Ca: und (avy.). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Devadeveśa: Deva: Gott. Deva: Gott. Īśa: Herr. (m. 8/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Madhusūdana: Madhu: der Daitya Madhu. Sūdana: Vernichter. (m. 8/1).

165

नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते दुरितक्षय । नमस्ते करुणासिन्धो नमस्ते समितिञ्जय ॥

namaste puṇḍarīkākṣa namaste duritakṣaya । namaste karuṇāsindho namaste samitiñjaya ॥

Verehrung dir, o Lotosäugiger, Verehrung dir, o Tilger des Unheils; Verehrung dir, o Ozean des Erbarmens, Verehrung dir, o Sieger in der Schlacht.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Puṇḍarīkākṣa: Puṇḍarīka: weisser Lotos. Akṣa: Auge. (m. 8/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Duritakṣaya: Durita: Unheil, Sünde. Kṣaya: Vernichtung. (m. 8/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Karuṇāsindho: Karuṇā: Erbarmen. Sindhu: Ozean. (m. 8/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Samitiñjaya: Samiti: Schlacht. Jaya: siegend. (m. 8/1).

166

नमस्ते नरसिंहाय नमस्ते गरुडध्वज । यज्ञनेत्र नमस्तेऽस्तु कालध्वज जयध्वज ॥

namaste narasiṃhāya namaste garuḍadhvaja । yajñanetra namaste'stu kāladhvaja jayadhvaja ॥

Verehrung dir, dem Narasiṃha, Verehrung dir, o du mit Garuḍa im Banner; o Opferauge, Verehrung sei dir, o du mit der Zeit im Banner, mit dem Sieg im Banner.

Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Narasiṃhāya: Nara: Mensch, Mann. Siṃha: Löwe. Narasiṃha, der Mannlöwe. (m. 4/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Garuḍadhvaja: Garuḍa: der Vogel Garuḍa. Dhvaja: Banner. (m. 8/1). Yajñanetra: Yajña: Opfer. Netra: Auge. (m. 8/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Astu: √as (sein) er sollte sein (loṭ III/1). Kāladhvaja: Kāla: Zeit. Dhvaja: Banner. (m. 8/1). Jayadhvaja: Jaya: Sieg. Dhvaja: Banner. (m. 8/1).

167

अग्निनेत्र नमस्तेऽस्तु नमस्ते ह्यमरप्रिय । महानेत्र नमस्तेऽस्तु नमस्ते भक्तवत्सल ॥

agninetra namaste'stu namaste hyamarapriya । mahānetra namaste'stu namaste bhaktavatsala ॥

O Feuerauge, Verehrung sei dir, Verehrung dir, o Liebling der Unsterblichen; o Grossäugiger, Verehrung sei dir, Verehrung dir, der du die Ergebenen liebst.

Agninetra: Agni: Feuer. Netra: Auge. (m. 8/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Astu: √as (sein) er sollte sein (loṭ III/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Hi: denn, wahrlich (avy.). Amarapriya: Amara: Unsterblicher. Priya: lieb. (m. 8/1). Mahānetra: Mahā: gross. Netra: Auge. (m. 8/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Astu: √as (sein) er sollte sein (loṭ III/1). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Te: Euer, Dein, das; Dir (4/1). Bhaktavatsala: Bhakta: Ergebener. Vatsala: zärtlich liebend. (m. 8/1).

168

धर्मनेत्र नमस्तेऽस्तु नमस्ते करुणाकर । पुण्यनेत्र नमस्तेऽस्तु नमस्तेऽभीष्टदायक ॥

dharmanetra namaste'stu namaste karuṇākara । puṇyanetra namaste'stu namaste'bhīṣṭadāyaka ॥

Auge der Ordnung, Verehrung sei dir! Verehrung dir, Quell des Erbarmens! Auge des Verdienstes, Verehrung sei dir! Verehrung dir, der du das Ersehnte gewährst!

Dharmanetra: Dharma: Ordnung, Recht. Netra: Auge; Führer. (m. 8/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Te: dir (4/1). Astu: es sei (√as, sein) (loṭ III/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Te: dir (4/1). Karuṇākara: Karuṇā: Erbarmen. Ākara: Fundgrube, Quelle. (m. 8/1). Puṇyanetra: Puṇya: Verdienst; heilig. Netra: Auge. (m. 8/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Te: dir (4/1). Astu: es sei (√as, sein) (loṭ III/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Te: dir (4/1). Abhīṣṭadāyaka: Abhīṣṭa: das Ersehnte. Dāyaka: Geber. (m. 8/1).

169

नमो नमस्ते दयासिंहरूप नमो नमस्ते नरसिंहरूप । नमो नमस्ते रणसिंहरूप नमो नमस्ते नरसिंहरूप ॥

namo namaste dayāsiṃharūpa namo namaste narasiṃharūpa । namo namaste raṇasiṃharūpa namo namaste narasiṃharūpa ॥

Verehrung, Verehrung dir in der Gestalt des Löwen der Barmherzigkeit! Verehrung, Verehrung dir in der Gestalt des Mannlöwen! Verehrung, Verehrung dir in der Gestalt des Löwen der Schlacht! Verehrung, Verehrung dir in der Gestalt des Mannlöwen!

Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Te: dir (4/1). Dayāsiṃharūpa: Dayā: Barmherzigkeit. Siṃha: Löwe. Rūpa: Gestalt. (m. 8/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Te: dir (4/1). Narasiṃharūpa: Nara: Mann, Mensch. Siṃha: Löwe. Rūpa: Gestalt. (m. 8/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Te: dir (4/1). Raṇasiṃharūpa: Raṇa: Schlacht. Siṃha: Löwe. Rūpa: Gestalt. (m. 8/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Namaḥ: Verehrung, Verneigung (n. 1/1). Te: dir (4/1). Narasiṃharūpa: Nara: Mann, Mensch. Siṃha: Löwe. Rūpa: Gestalt. (m. 8/1).

1

ॐ नारसिंहाय नमः

oṃ nārasiṃhāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Nārasiṃha, dem Menschenlöwen.

Nārasiṃhāya: Nārasiṃha, der Menschenlöwe (m. 4/1).

2

ॐ वज्रदंष्ट्राय नमः

oṃ vajradaṃṣṭrāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem mit den Donnerkeil-Hauern.

Vajradaṃṣṭrāya: Vajra: Donnerkeil. Daṃṣṭrā: Hauer. (m. 4/1).

3

ॐ वज्रिणे नमः

oṃ vajriṇe namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Träger des Donnerkeils.

Vajriṇe: Träger des Donnerkeils (m. 4/1).

4

ॐ वज्रदेहाय नमः

oṃ vajradehāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem mit dem Donnerkeil-Leib.

Vajradehāya: Vajra: Donnerkeil. Deha: Leib. (m. 4/1).

5

ॐ वज्राय नमः

oṃ vajrāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Donnerkeil.

Vajrāya: Donnerkeil (m. 4/1).

6

ॐ वज्रनखाय नमः

oṃ vajranakhāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem mit den Donnerkeil-Klauen.

Vajranakhāya: Vajra: Donnerkeil. Nakha: Klaue. (m. 4/1).

7

ॐ वासुदेवाय नमः

oṃ vāsudevāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Vāsudeva.

Vāsudevāya: Vāsudeva (Name Viṣṇus) (m. 4/1).

8

ॐ वन्द्याय नमः

oṃ vandyāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Verehrungswürdigen.

Vandyāya: verehrungswürdig (m. 4/1).

9

ॐ वरदाय नमः

oṃ varadāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Gabenspender.

Varadāya: Vara: Gabe. Da: gebend. (m. 4/1).

10

ॐ वरात्मने नमः

oṃ varātmane namaḥ

Oṃ, Verehrung dem, dessen Selbst das Beste ist.

Varātmane: Vara: vortrefflich. Ātman: Selbst. (m. 4/1).

11

ॐ वरदाभयहस्ताय नमः

oṃ varadābhayahastāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem, dessen Hände Gaben und Schutz gewähren.

Varadābhayahastāya: Varada: gabengewährend. Abhaya: Furchtlosigkeit, Schutz. Hasta: Hand. (m. 4/1).

12

ॐ वराय नमः

oṃ varāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Vortrefflichen.

Varāya: der Vortreffliche (m. 4/1).

13

ॐ वररूपिणे नमः

oṃ vararūpiṇe namaḥ

Oṃ, Verehrung dem von vortrefflicher Gestalt.

Vararūpiṇe: Vara: vortrefflich. Rūpin: Gestalt habend. (m. 4/1).

14

ॐ वरेण्याय नमः

oṃ vareṇyāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Erwählenswerten.

Vareṇyāya: erwählenswert, vorzüglich (m. 4/1).

15

ॐ वरिष्ठाय नमः

oṃ variṣṭhāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Vorzüglichsten.

Variṣṭhāya: der Vorzüglichste (m. 4/1).

16

ॐ श्रीवराय नमः

oṃ śrīvarāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem erhabenen Besten, dem Gatten der Śrī.

Śrīvarāya: Śrī: erhaben; Śrī. Vara: der Beste; Gatte. (m. 4/1).

17

ॐ प्रह्लादवरदाय नमः

oṃ prahlādavaradāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem, der Prahlāda Gaben gewährt.

Prahlādavaradāya: Prahlāda: Prahlāda. Vara: Gabe. Da: gebend. (m. 4/1).

18

ॐ प्रत्यक्षवरदाय नमः

oṃ pratyakṣavaradāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem, der sichtbar Gaben gewährt.

Pratyakṣavaradāya: Pratyakṣa: sichtbar. Vara: Gabe. Da: gebend. (m. 4/1).

19

ॐ परात्परपरेशाय नमः

oṃ parātparapareśāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem höchsten Herrn, höher als das Höchste.

Parātparapareśāya: Parātpara: höher als das Höchste. Pareśa: höchster Herr. (m. 4/1).

20

ॐ पवित्राय नमः

oṃ pavitrāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Reinen.

Pavitrāya: rein, läuternd (m. 4/1).

21

ॐ पिनाकिने नमः

oṃ pinākine namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Träger des Pināka-Bogens.

Pinākine: Träger des Pināka-Bogens (m. 4/1).

22

ॐ पावनाय नमः

oṃ pāvanāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Läuternden.

Pāvanāya: läuternd (m. 4/1).

23

ॐ प्रसन्नाय नमः

oṃ prasannāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Gnädigen.

Prasannāya: gnädig, heiter (m. 4/1).

24

ॐ पाशिने नमः

oṃ pāśine namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Schlingenträger.

Pāśine: Schlingenträger (m. 4/1).

25

ॐ पापहारिणे नमः

oṃ pāpahāriṇe namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Tilger der Sünde.

Pāpahāriṇe: Pāpa: Sünde. Hārin: wegnehmend. (m. 4/1).

26

ॐ पुरुष्टुताय नमः

oṃ puruṣṭutāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Vielgepriesenen.

Puruṣṭutāya: Puru: viel. Stuta: gepriesen. (m. 4/1).

27

ॐ पुण्याय नमः

oṃ puṇyāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Heiligen.

Puṇyāya: heilig, verdienstvoll (m. 4/1).

28

ॐ पुरुहूताय नमः

oṃ puruhūtāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Vielgerufenen.

Puruhūtāya: Puru: viel. Hūta: gerufen. (m. 4/1).

29

ॐ तत्पुरुषाय नमः

oṃ tatpuruṣāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Tatpuruṣa.

Tatpuruṣāya: Tatpuruṣa, „jener Puruṣa“ (Name Śivas) (m. 4/1).

30

ॐ तथ्याय नमः

oṃ tathyāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Wahrhaftigen.

Tathyāya: wahrhaftig (m. 4/1).

31

ॐ पुराणपुरुषाय नमः

oṃ purāṇapuruṣāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem uralten Puruṣa.

Purāṇapuruṣāya: Purāṇa: uralt. Puruṣa: Urwesen. (m. 4/1).

32

ॐ पुरोधसे नमः

oṃ purodhase namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Hauspriester.

Purodhase: Hauspriester (m. 4/1).

33

ॐ पूर्वजाय नमः

oṃ pūrvajāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Erstgeborenen.

Pūrvajāya: Pūrva: früher. Ja: geboren. (m. 4/1).

34

ॐ पुष्कराक्षाय नमः

oṃ puṣkarākṣāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Lotosäugigen.

Puṣkarākṣāya: Puṣkara: Lotos. Akṣa: Auge. (m. 4/1).

35

ॐ पुष्पहासाय नमः

oṃ puṣpahāsāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem, der lächelt wie eine Blüte.

Puṣpahāsāya: Puṣpa: Blüte. Hāsa: Lächeln. (m. 4/1).

36

ॐ हासाय नमः

oṃ hāsāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Lachen.

Hāsāya: Lachen (m. 4/1).

37

ॐ महाहासाय नमः

oṃ mahāhāsāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem gewaltig Lachenden.

Mahāhāsāya: Mahā: gross. Hāsa: Lachen. (m. 4/1).

38

ॐ शार्ङ्गिणे नमः

oṃ śārṅgiṇe namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Träger des Śārṅga-Bogens.

Śārṅgiṇe: Träger des Śārṅga-Bogens (m. 4/1).

39

ॐ सिंहाय नमः

oṃ siṃhāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Löwen.

Siṃhāya: Löwe (m. 4/1).

40

ॐ सिंहराजाय नमः

oṃ siṃharājāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Löwenkönig.

Siṃharājāya: Siṃha: Löwe. Rāja: König. (m. 4/1).

41

ॐ जगद्वश्याय नमः

oṃ jagadvaśyāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem, dem die Welt untertan ist.

Jagadvaśyāya: Jagat: Welt. Vaśya: untertan. (m. 4/1).

42

ॐ अट्टहासाय नमः

oṃ aṭṭahāsāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem schallend Lachenden.

Aṭṭahāsāya: schallendes Gelächter (m. 4/1).

43

ॐ रोषाय नमः

oṃ roṣāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Zorn.

Roṣāya: Zorn (m. 4/1).

44

ॐ जलवासाय नमः

oṃ jalavāsāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem im Wasser Wohnenden.

Jalavāsāya: Jala: Wasser. Vāsa: wohnend. (m. 4/1).

45

ॐ भूतावासाय नमः

oṃ bhūtāvāsāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Wohnsitz der Wesen.

Bhūtāvāsāya: Bhūta: Wesen. Āvāsa: Wohnsitz. (m. 4/1).

46

ॐ भासाय नमः

oṃ bhāsāya namaḥ

Oṃ, Verehrung dem Glanz.

Bhāsāya: Glanz (m. 4/1).

47

ॐ श्रीनिवासाय नमः

oṃ śrīnivāsāya namaḥ

Oṃ, Verehrung der Wohnstatt der Śrī.

Śrīnivāsāya: Śrī: Śrī, Lakṣmī. Nivāsa: Wohnstatt. (m. 4/1).