1

॥ अग्नि सूक्त ॥

॥ agni sūkta ॥

Hymne an Agni

2

ॐ अ॒ग्निमी᳚ऌए पु॒रोहि॑तं य॒ज्ञस्य॑ दे॒वमृ॒त्विजम्᳚ । होता᳚रं रत्न॒धात॑मम् ॥१॥

Oṃ a̱gnimī̎ḷe pu̱rohi̍taṃ ya̱jñasya̍ de̱vamṛ̱tvija̎m । hotā̎raṃ ratna̱dhāta̍mam ॥ 1 ॥

Agni berufe ich als Bevollmächtigten, als Gott-Priester des Opfers, als Hotṛ, der am meisten Lohn einbringt.

Agnim: Feuer (m. 2/1). Īḷe: √īḍ (loben, preisen, verehren) ich preise, verehre (laṭ III/1). Purohitam: Beauftragter,Sachwalter, Hauptpriester. Der vorgesetzte Priester, der vorne gesetzt ist (m. 2/1). Yajñasya: des Opfers, dem Opfer zugehörig (m. 6/1). Devam: Götter, Herrscher (m. 2/1). Ritvijam: nach Vorschrift und Zeitfolge, regelmässig opfernd, der das Opfer zur rechten Zeit vollzieht (m. 2/1). Hotāram: Opferpriester, der Hauptpriester, der Rufer bei der Opferhandlung (m. 2/1). Ratna: Juwelen, Edelsteine. Dhātamam: der grösste Spender (m. 2/1).

3

अग्निः पूर्वेभिरृषिभिरीड्यो नूतनैरुत । स देवां एह वक्षति ॥२॥

agniḥ pūrvebhirṛṣibhirīḍyo nūtanairuta । sa devāṃ eha vakṣati ॥2॥

Agni war von den früheren Ṛṣis und ist von den jüngsten zu berufen. Er möge die Devas hierher fahren.

Agniḥ: Feuer (m. 1/1). Pūrvebhiḥ: von den früheren, durch die Vorangegangenen (m. 3/3). Ṛṣibhiḥ: mit den Sehern, von den Sehern (m. 3/3). Īḍyaḥ: √īḍ (preisen) lobenswert, zu verehren, zu preisen (m. 1/1). Nūtanaiḥ: von den Neuen, den Jüngsten (m. 3/3). Uta: und auch, ebenso, auch tatsächlich (avy.). Sa: (tad) das, er, als Prefix: mit, zusammen mit, habend, besitzend (m. 1/1). Devān: die Götter, Herrscher (m. 2/3). Iha: hier, herher (avy.). Vakṣati: √vah (tragen, führen, bringen) er führt, trägt, bringt (lṛṭ I/1).

4

अ॒ग्निना᳚ र॒यिम॑श्नव॒त्पोष॑मे॒व दि॒वेदि॑व । य॒शसं᳚ वी॒रव॑त्तमम् ॥३॥

a̱gninā̎ ra̱yima̍śnava̱tpoṣa̍me̱va di̱vedi̍ve । ya̱śasa̎ṃ vī̱rava̍ttamam ॥ 3 ॥

Durch Agni möge er Reichtum und Zuwachs Tag für Tag erlangen, ansehnlichen, der die meisten Söhne zählt.

Agninā: durch das Prinzip des Feuers (m. 3/1). Rayim: Gut, Besitz, Reichtum (m. 2/1). Aśnavat: √aś (erreichen, erlangen, geniessen) möge erlangen, könnte er erreichen (vidhiliṅ I/1). Poṣam: Nahrung, Wohlstand, Gedeihen, Nahrung (m. 2/1). Eva: so, genau, wirklich, auf diese Weise (avy.). Divedive: Tag für Tag, täglich. an jedem Tag (avy.). Yaśasam: Ansehen, schöne, stattliche Erscheinung, Schönheit, Würde, Herrschkeit, Ehre, Lob, Ruhm (m. 2/1). Vīravattamam: den helden reichsten, den reichsten an Helden (m. 2/1).

5

अग्ने॒ यं य॒ज्ञम॑ध्वरं वि॒श्वतः परि॒भूरसि॑ । स इद्दे॒वेषु॑ गच्छति ॥४॥

agne̱ yaṃ ya̱jñama̍dhvaraṃ vi̱śvataḥ pari̱bhūrasi̍ । sa idde̱veṣu̍ gacchati ॥ 4

Agni! Nur die Anbetung und das Opfer, das du ganz zusammenhältst, gelangt zu den Devas.

Agne: oh Feuer (m. 8/1). Yam: (ya) der, welcher (m. 2/1). Yajñam: zum Opfer (m. 2/1). Adhvaram: nicht verletzend, Opferhandlung ohne Fehler (m. 2/1). Viśvataḥ: von allen Seiten, allumfassend, rings (avy.). Paribhūḥ: pari- (herum, ringsum) √bhū (sein, werden) rings, umher, umfassend, umgebend (m. 1/1). Asi: ,√as (sein) du bist (laṭ). Sa: (tad) das, er, als Prefix: mit, zusammen mit, habend, besitzend (m. 1/1). Id: eben dieser, tatsächlich dieser (avy.). Deveṣu: unter den Göttern, bei den Göttern (m. 7/3). Gacchati: Pr. √gam(gehen, laufen) vergehen, laufen (laṭ I/1).

6

अ॒ग्निर्होता᳚ क॒विक्र॑तुः स॒त्यश्चि॒त्रश्र॑वस्तमः । दे॒वोदे॒वेभि॒रा ग॑मत् ॥५॥

a̱gnirhotā̎ ka̱vikra̍tuḥ sa̱tyaści̱traśra̍vastamaḥ । de̱vode̱vebhi̱rā ga̍mat ॥ 5 ॥

Agni, der wahre Hotṛ mit Sehersinn und am meisten ruhmglänzend, der Deva soll mit den Devas herkommen.

Agniḥ: Feuer (m. 1/1). Hotā: Opferpriester, der Hauptpriester, der Rufer bei der Opferhandlung (m. 1/1). Kavi: Dichter, Sänger, Poet. Kratuḥ: Opfer, Opferhandlung, Vermögen, Tüchtigkeit, Wirksamkeit, Erleuchtung, Rat, Einsicht, Verlangen (m. 1/1). Satya: wirklich, wahr, echt, wirksam, treu, Wahrheit, Eid. Citra: hell, glänzend, bunt. Śravastamaḥ: am meisten berühmt, lobenswertesten (m. 1/1). Devaḥ: Götter, Herrscher (m. 1/1). Devebhiḥ: mit den Devas (m. 3/3). Āgamat: ā-(her, hinzu)√gam (gehen, kommen) möge kommen, soll herankommen (luṅ).

7

यद॒ङ्ग दा॒शुषे॒ त्वमग्ने᳚ भ॒द्रं क॑रि॒ष्यसि॑ । तवेत्तत्स॒त्यम᳚ङ्गिरः ॥६॥

yada̱ṅga dā̱śuṣe̱ tvamagne̎ bha̱draṃ ka̍ri̱ṣyasi̍ । tavettatsa̱tyama̎ṅgiraḥ ॥ 6 ॥

Wenn du wirklich dem Spender Gutes tun willst, Agni, so wird bei dir das wahr, oh Añgiras.

Yad: welcher (n. 2/1). Aṅga: Körperglied, Glied; gerade, nun, wohl, gewiss (avy.). Dāśuṣe: dem Opfernden, dem Dienenden, dem Verehrer (participle). Tvam: Du (1/1). Agne: oh Feuer (m. 8/1). Bhadram: glücklich, heilvoll, glückverheissend, erfreulich, gut, herrlich, schön, Glück, Heil, Segen (n. 2/1). Kariṣyasi: √kṛ (tun, machen, schaffen) du wirst machen, du wirst tun, du wirst schaffen (lṛṭ). Tava: Dein (6/1). Itt: irrend, eilend, in der Tat, alleinig (avy.). Tat: dieses (n. 1/1). Satyam: Wahrheit, Wirklichkeit, das Wahre, Wahrhaftigkeit (n. 1/1). Aṅgiraḥ: Name eines alten Sehers und mystischen Lehreres, Beiname von Agni (m. 8/1).

8

उप॑ त्वाग्ने दि॒वेदि॑वे दोषा᳚वस्तर्धि॒या व॒यम् । नमो॒ भर᳚न्त एम॑सि ॥७॥

upa̍ tvāgne di̱vedi̍ve doṣā̎vastardhi̱yā va̱yam । namo̱ bharan̎ta ema̍si ॥ 7 ॥

Dir, Agni, nahme wir Tag für Tag, du Kunkel-Erheller, mit Andacht, Huldigung darbringend.

Upa: her, herzu ; dazu, ferner, in der Nähe von; Neben-, Unter- zu, nach, bei, neben unter, weniger als ; auf, in, über, mehr als ; mit, gemäßig (avy.). Tvā: Dich (2/1). Agne: oh Feuer (m. 8/1). Divedive: Tag für Tag, täglich. an jedem Tag (avy.). Doṣā: Abend, Nacht, Dunkel (avy.). Avastāt: vom Ort, Dauer, Zustand (avy.). Dhiyā: durch Andacht, mit Gedanken, mit Gebet (f. 3/1). Vayam: wir (1/3). Namaḥ: √nam (beugen, grüssen) Verehrung, Huldigung (avy.). Bharantaḥ: √bhṛ (tragen, bringen) tragend, bringend (participle). Emasi: √i (gehen, kommen, eilen) wir gehen, wirkommen (laṭ III/3).

9

राज᳚न्तमध्व॒राणां᳚ गो॒पामृ॒तस्य॒ दीदि॑विम् । वर्ध॑मानं॒ स्वे दमे᳚ ॥८॥

rāja̎ntamadhva̱rāṇā̎ṃ go̱pāmṛ̱tasya̱ dīdi̍vim । vardha̍māna̱ṃ sve dame̎ ॥ 7 ॥

Dem Walter der Opferhandlungen, dem Hüter des rechten Brauches, dem leuchtenden, der im eigenen Haus heranwächst.

Rājantam: √rāj (leuchten, herrschen, glänzen) den Herrschenden, Leuchtenden, Glänzenden (participle). Adhvarāṇām: der Opferhandlungen (m. 6/3). Gopām: Wächter, Hüter, Kuhirte (f. 2/1). Ṛtasya: der heiligen Wahrheit, der heiligen Ordnung, des göttlichen Gesetzes (n. 6/1). Dīdivim: √dī (leuchten, strahlen) den Leuchtenden, Glänzenden (participle). Vardhamānam: √vṛ (wachsen, zunehmen) den Wachsenden, Vermehrenden (participle). Sve: im eigenen (m. 7/1). Dame: im Hause, im Heim (m. 7/1).

10

स नः॑ पि॒तेव॑ सू॒नवेऽग्ने᳚ सूपाय॒नो भ॑व । सच॑स्वा नः स्व॒स्तये᳚ ॥९॥

sa na̍ḥ pi̱teva̍ sū̱nave'gne̎ sūpāya̱no bha̍va । saca̍svā naḥ sva̱staye̎ ॥ 9 ॥

Sei du Agni uns zugänglich wie ein Vater dem Sohne! Sei mit uns zum Heile!

Sa: (tad) das, er, als Prefix: mit, zusammen mit, habend, besitzend (m. 1/1). Naḥ: von uns (4/3). Pitā: Vater (m. 1/1). Iva: wie (avy.). Sūnave: für den Sohn (m. 4/1). Agne: oh Feuer (m. 8/1). Sūpāyanaḥ: leicht zugänglich, freundlich (m. 1/1). Bhava: sei! werde! (Imp. II. Sg. Parasmaipada von √bhū, loṭ) (loṭ II/1). Sacasvā: √sac (begleiten, beistehen, unterstützen) steh bei, verbünde Dich, hilf (loṭ II/1). Naḥ: von uns (2/3). Svastaye: zum Heil, zum Wohl (f. 4/1).