1

स्वास्तिकाय नमः

svāstikāya namaḥ

Verehrung dem Svāstika[-Maṇḍala].

Svāstikāya: dem Svāstika(-Maṇḍala), dem heilsbringenden Zeichen (Dat. Sg. von svāstika, m.) (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.).

2

ॐ ह्रुं चैतन्याय नमः

oṃ hruṃ caitanyāya namaḥ

Oṃ. Verehrung Caitanya (dem Bewusstsein/Agni) [mit dem Bīja Hruṃ].

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Hruṃ: Bīja-Silbe (Agnibīja laut Fussnote im Buch, keine denotative Wortbedeutung) (avy.). Caitanyāya: dem Caitanya (hier als Name Agnis, sonst 'Bewusstsein'; Dat. Sg. von caitanya, n./m.) (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.).

3

स्वस्तिकासनाय स्वाहा

svastikāsanāya svāhā

Svāhā dem Svastikāsana (dem gekreuzten Sitz).

Svastikāsanāya: dem Svastikāsana, dem gekreuzten Sitz (Dat. Sg. von svastikāsana, n., Kompositum svastika + āsana) (n. 4/1). Svāhā: ritueller Opferausruf, 'so sei es' (avy.).

4

ॐ अस्य श्री गणेश मन्त्रस्य मुद्गल ऋषिः विराज् छन्दः गणेसो देवता सोऽहं बीजं स्वाहा शक्तिः ममाभीष्टसिद्धये जपे विनियोगः।

oṃ asya śrī gaṇeśa mantrasya mudgala ṛṣiḥ virāj chandaḥ gaṇeso devatā so’haṃ bījaṃ svāhā śaktiḥ mamābhīṣṭasiddhaye jape viniyogaḥ।

Oṃ. Für diesen Śrī-Gaṇeśa-Mantra ist Mudgala der Ṛṣi, Virāj der Chandas, Gaṇeśa die Gottheit, So'ham das Bīja, Svāhā die Śakti — die Widmung gilt der Rezitation zur Erfüllung meines innigsten Wunsches.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Asya: dieses (Gen. Sg. von idam, bezogen auf den Mantra) (6/1). Śrī: ehrwürdig, glanzvoll (Ehrentitel vor Gaṇeśa) (avy.). Gaṇeśa: Gaṇeśa (Kompositionsglied zu mantrasya) (sam.). Mantrasya: des Mantra (Gen. Sg. von mantra, m., Kompositum śrī-gaṇeśa-mantrasya) (m. 6/1). Mudgala: Mudgala (Name des Ṛṣi; hier ohne eigene Kasusendung vor ṛṣiḥ, appositionell) (m. 1/1). Ṛṣiḥ: der Ṛṣi, der Seher (Nom. Sg. von ṛṣi, m. - Prädikatsnomen: 'Mudgala [ist] der Ṛṣi') (m. 1/1). Virāj: Virāj (Name des Versmasses; appositionell vor chandaḥ) (m. 1/1). Chandaḥ: das Versmass, der Chandas (Nom. Sg. von chandas, n. - Prädikatsnomen) (n. 1/1). Gaṇeso: Gaṇeśa (Nom. Sg., Sandhiform von gaṇeśaḥ vor devatā; so im Buch, nicht 'gaṇeśo') (m. 1/1). Devatā: die Gottheit (Nom. Sg. von devatā, f. - Prädikatsnomen) (f. 1/1). So’haṃ: 'Ich bin Er/Das' (Bīja-Formel, saḥ + ahaṃ, appositionell vor bījaṃ) (avy.). Bījaṃ: das Bīja, der Same (Nom. Sg. von bīja, n. - Prädikatsnomen) (n. 1/1). Svāhā: Svāhā (Bīja-Formel, appositionell vor śaktiḥ) (avy.). Śaktiḥ: die Śakti, die Kraft (Nom. Sg. von śakti, f. - Prädikatsnomen) (f. 1/1). Mama: mein (Gen. Sg. von asmad) (6/1). Abhīṣṭasiddhaye: zur Erfüllung des innigsten Wunsches (Dat. Sg. von abhīṣṭasiddhi, f., Kompositum abhīṣṭa 'gewünscht' + siddhi 'Erfüllung') (f. 4/1). Jape: bei der Rezitation, im Japa (Lok. Sg. von japa, m.) (m. 7/1). Viniyogaḥ: die Anwendung, Widmung (Nom. Sg. von viniyoga, m. - Subjekt des Satzes) (m. 1/1).

5

अच्युताय नमः।

acyutāya namaḥ।

Verehrung dem Acyuta (dem Unvergänglichen, Viṣṇu).

Acyutāya: dem Acyuta, dem Unvergänglichen (Dat. Sg. von acyuta, m., Epitheton Viṣṇus) (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.).

6

अनन्ताय नमः।

anantāya namaḥ।

Verehrung dem Ananta (dem Endlosen, Viṣṇu).

Anantāya: dem Ananta, dem Endlosen (Dat. Sg. von ananta, m., Epitheton Viṣṇus) (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.).

7

गोविन्दाय नमः।

govindāya namaḥ।

Verehrung dem Govinda (dem Kuhhirten, Kṛṣṇa).

Govindāya: dem Govinda (Dat. Sg. von govinda, m., Epitheton Kṛṣṇas) (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.).

8

ॐ मुद्गलाय ऋषये नमः शिरसि

oṃ mudgalāya ṛṣaye namaḥ śirasi

Oṃ. Verehrung dem Ṛṣi Mudgala, am Kopf.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Mudgalāya: dem Mudgala (Dat. Sg., Name des Ṛṣi) (m. 4/1). Ṛṣaye: dem Ṛṣi (Dat. Sg. von ṛṣi, m., appositionell zu mudgalāya) (m. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.). Śirasi: am Kopf (Lok. Sg. von śiras, n.) (n. 7/1).

9

ॐ विराट छन्दसे नमः मुखे

oṃ virāṭ chandase namaḥ mukhe

Oṃ. Verehrung dem Virāj-Chandas, im Mund/Gesicht.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Virāṭ: Virāj (Name des Versmasses, appositionell zu chandase) (m. 1/1). Chandase: dem Chandas, dem Versmass (Dat. Sg. von chandas, n.) (n. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.). Mukhe: im Mund, im Gesicht (Lok. Sg. von mukha, n.) (n. 7/1).

10

ॐ गणराज देवतायै नमः हृदये

oṃ gaṇarāja devatāyai namaḥ hṛdaye

Oṃ. Verehrung der Gottheit Gaṇarāja, im Herzen.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Gaṇarāja: Gaṇarāja, der König der Gaṇas (appositionell zu devatāyai, Kompositionsglied gaṇa + rāja) (m.). Devatāyai: der Gottheit (Dat. Sg. von devatā, f.) (f. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.). Hṛdaye: im Herzen (Lok. Sg. von hṛdaya, n.) (n. 7/1).

11

ॐ सोऽहं बीजाय नमः गुह्ये

oṃ so’haṃ bījāya namaḥ guhye

Oṃ. Verehrung dem So'haṃ-Bīja, im Intimbereich.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). So’haṃ: 'Ich bin Er/Das' (Bīja-Formel, saḥ + ahaṃ, appositionell zu bījāya) (avy.). Bījāya: dem Bīja, dem Samen (Dat. Sg. von bīja, n.) (n. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.). Guhye: im Verborgenen, im Intimbereich (Lok. Sg. von guhya, n.) (n. 7/1).

12

ॐ स्वाहा शक्तये नमः पादयोः

oṃ svāhā śaktaye namaḥ pādayoḥ

Oṃ. Verehrung der Svāhā-Śakti, an den Füssen.

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Svāhā: Svāhā (appositionell zu śaktaye) (avy.). Śaktaye: der Śakti, der Kraft (Dat. Sg. von śakti, f.) (f. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.). Pādayoḥ: an den (beiden) Füssen (Lok. Dual von pāda, m.) (m. 7/2).

13

ॐ ग्रां हृदयाय नमः

oṃ grāṃ hṛdayāya namaḥ

Oṃ. [Bīja] Grāṃ. Verehrung dem Herzen. [Pṛthvī-Tattva]

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Grāṃ: Bīja-Silbe des Ṣaḍaṅga-Nyāsa, dem Herzen/Pṛthvī-Tattva zugeordnet (keine denotative Wortbedeutung) (avy.). Hṛdayāya: dem Herzen (Dat. Sg. von hṛdaya, n.) (n. 4/1). Namaḥ: Verehrung, Huldigung, Gruss (in der Formel 'X namaḥ' = Verehrung sei X) (avy.).

14

ॐ ग्रीं शिरसे स्वाहा

oṃ grīṃ śirase svāhā

Oṃ. [Bīja] Grīṃ. Svāhā dem Scheitel. [Jala-Tattva]

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Grīṃ: Bīja-Silbe des Ṣaḍaṅga-Nyāsa, dem Scheitel/Jala-Tattva zugeordnet (avy.). Śirase: dem Scheitel, dem Kopf (Dat. Sg. von śiras, n.) (n. 4/1). Svāhā: ritueller Opferausruf (avy.).

15

ॐ ग्रूं शिखायै वषट्

oṃ grūṃ śikhāyai vaṣaṭ

Oṃ. [Bīja] Grūṃ. Vaṣaṭ der Haarlocke. [Agni-Tattva]

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Grūṃ: Bīja-Silbe des Ṣaḍaṅga-Nyāsa, dem Hinterhaupt/Agni-Tattva zugeordnet (avy.). Śikhāyai: der (Haar-)Locke am Hinterhaupt (Dat. Sg. von śikhā, f.) (f. 4/1). Vaṣaṭ: Opferausruf beim Nyāsa (avy.).

16

ॐ ग्रैं कवचाय हुं

oṃ graiṃ kavacāya huṃ

Oṃ. [Bīja] Graiṃ. Huṃ dem Panzer/den Armen. [Vāyu-Tattva]

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Graiṃ: Bīja-Silbe des Ṣaḍaṅga-Nyāsa, den Armen/Vāyu-Tattva zugeordnet (avy.). Kavacāya: dem Panzer, dem Schutzschild (Dat. Sg. von kavaca, n.) (n. 4/1). Huṃ: Bīja-/Opferausruf ('Hūṃkāra') (avy.).

17

ॐ ग्रौं नेत्र-त्रयाय वौषट्

oṃ grauṃ netra-trayāya vauṣaṭ

Oṃ. [Bīja] Grauṃ. Vauṣaṭ den drei Augen. [Ākāśa-Tattva]

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Grauṃ: Bīja-Silbe des Ṣaḍaṅga-Nyāsa, den drei Augen/Ākāśa-Tattva zugeordnet (avy.). Netra-trayāya: den drei Augen (Dat. Sg. von netratraya, n., Kompositum netra 'Auge' + traya 'Dreiheit') (n. 4/1). Vauṣaṭ: Opferausruf beim Nyāsa (avy.).

18

ॐ ग्रः अस्त्राय फट्

oṃ graḥ astrāya phaṭ

Oṃ. [Bīja] Graḥ. Phaṭ der Waffe/den Händen. [Manas]

Oṃ: die heilige Silbe Oṃ, Praṇava (avy.). Graḥ: Bīja-Silbe des Ṣaḍaṅga-Nyāsa, den Händen/Manas zugeordnet (avy.). Astrāya: der Waffe (Dat. Sg. von astra, n.) (n. 4/1). Phaṭ: mystischer Abschluss-Ausruf ('Phaṭkāra'), vertreibende Kraft (avy.).